山西山阴瑞云寺法施 ☕️ 出家人对在家佛徒有什么义务?一般说来,在德行上为他们树立模范;教导他们,劝善止恶;为他们讲说佛法;安慰病苦,必要时得参加社会灾难的救济;慈悲柔和,促进众生的福利。出家是大丈夫事,非王侯将相所能为也。古德云:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”因此,各位要随喜赞叹所有的出家师父!
佛教常识答问 | 第三章(九)佛教僧侣对在家佛徒有什么义务吗?(中英对照)
9. 问:佛教僧侣对在家佛徒有什么义务吗?
答:一般说来,在德行上为他们树立模范;教导他们, 劝善止恶;为他们讲说佛法;安慰病苦,必要时得参加社会灾难的救济;慈悲柔和,促进众生的福利。
-- 赵朴初《佛教常识答问 》
第三章: 僧伽和佛的弟子
9. Q: Are Buddhist monks (or nuns) obligated to serve the lay Buddhists in any way?
A: Generally speaking, the Buddhist monks and nuns serve as models of moral virtue for the laity; advise them to do good and to avoid evil; preach Buddha Dhamma to them; console the sick and the poor and if necessary, participate in the relief work for people in calamities; be merciful and benevolent to promote the welfare of all beings.
-- Zhao Puchu
Answer to Common Questions about Buddhism
Chapter III:The Sanga and The Budda's Displines
9. 问:佛教僧侣对在家佛徒有什么义务吗?
答:一般说来,在德行上为他们树立模范;教导他们, 劝善止恶;为他们讲说佛法;安慰病苦,必要时得参加社会灾难的救济;慈悲柔和,促进众生的福利。
-- 赵朴初《佛教常识答问 》
第三章: 僧伽和佛的弟子
9. Q: Are Buddhist monks (or nuns) obligated to serve the lay Buddhists in any way?
A: Generally speaking, the Buddhist monks and nuns serve as models of moral virtue for the laity; advise them to do good and to avoid evil; preach Buddha Dhamma to them; console the sick and the poor and if necessary, participate in the relief work for people in calamities; be merciful and benevolent to promote the welfare of all beings.
-- Zhao Puchu
Answer to Common Questions about Buddhism
Chapter III:The Sanga and The Budda's Displines
信仰佛教必须出家吗?
赵朴初:佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径,但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死,不出家的,如能修持,也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的,在家人也可修成小乘的第三果,三果虽未出三界,但也不再受生死,死后上生色界净居天,再证四果阿罗汉,就入解脱之境了。所以在家人证到三果,也就相近于解脱了。
若照大乘佛教的观点来说,为了化度众生,菩萨随类应现,到处化身,经常是化现在家人的身分,所以在有名的大菩萨中,除了地藏弥勒之外,多数是现的在家相。印度的维摩居士及胜鬘夫人,都能代佛说法,但他们是在家人。所以,真正行菩萨道的佛教信徒,那是不一定要出家的。出家人在佛教中的地位崇高,乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及弘扬的理由,也是由于教内伦理制度的理由。说得明白些:出家的佛徒是佛教的骨架,在家的佛徒是佛教的皮肉。在本体上说,出家的重要;从作用上说,在家的重要。因此,信了佛的,可以出家,但却不是必须出家。
#佛教# #佛教图典#
赵朴初:佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径,但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死,不出家的,如能修持,也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的,在家人也可修成小乘的第三果,三果虽未出三界,但也不再受生死,死后上生色界净居天,再证四果阿罗汉,就入解脱之境了。所以在家人证到三果,也就相近于解脱了。
若照大乘佛教的观点来说,为了化度众生,菩萨随类应现,到处化身,经常是化现在家人的身分,所以在有名的大菩萨中,除了地藏弥勒之外,多数是现的在家相。印度的维摩居士及胜鬘夫人,都能代佛说法,但他们是在家人。所以,真正行菩萨道的佛教信徒,那是不一定要出家的。出家人在佛教中的地位崇高,乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及弘扬的理由,也是由于教内伦理制度的理由。说得明白些:出家的佛徒是佛教的骨架,在家的佛徒是佛教的皮肉。在本体上说,出家的重要;从作用上说,在家的重要。因此,信了佛的,可以出家,但却不是必须出家。
#佛教# #佛教图典#
✋热门推荐