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7、师徒之道

所讲未必真而所悟未必假，是故师不必贤于弟子；

所讲未必假而所悟未必真，是故弟子不可疑于师。

所讲本是一，而所悟各见异。

是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。

言为心声，行为心使，身为心役。

于此而见报业之本，是故行人宜当于此慎用其心！

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7、师徒之道

所讲未必真而所悟未必假，是故师不必贤于弟子；

所讲未必假而所悟未必真，是故弟子不可疑于师。

所讲本是一，而所悟各见异。

是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。

言为心声，行为心使，身为心役。

于此而见报业之本，是故行人宜当于此慎用其心！

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道德经第十六章，可以说就是老子所给予世人既秘密也直白的道悟的心法。

开章“致虚极，守静笃”这六字真言，直达心性的最深处。每个人的心是不会相通的，但“守静”却是相通的，所以说“微妙玄通”。

世人心中会有一个大大的“我”挡在眼前，此“我”只是尘埃，但妄心把这粒尘埃无限放大，这个“我”与外在的世界隔绝、敌意，这个我就与世不通，这就是自我，这份自我就会变做“妄”。

老子给予我们的就是开启和教化，并用大自然的规律给予我们解释，万物生长周而复始，就是反反复复，你看到了规律和关键了吗？万物重复进行的活动然后归于静，静难道不是生存的根本所在吗？对，静才是生命的根本。为了这个根本所进行的活动叫做“静”。

“静”反复进行的生命活动应当遵循的行为模式。然后围绕着这个根本，进行了论述，遵循此法的的行为可以称为法则，知道法则的就是明智。不知道的其法，或许装着视而不见听而不闻的胡做非为的就很危险了，可能也就是灾祸了，此为凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。知晓天地之根本，其常规和万物之常态的人们，就会明白容的无限包容，能把包容变做常态，才会享有公正的待遇，眼里的公正世界的和谐，也就是自然而然的大道所在。包容就是天地之道和人之美德，是无私的行为。懂的包容才能与大道合其一，与天地共长久，与日月同辉煌。懂得其道，不会遭遇任何灾难。

附《道德经》第十六章：
致虚极，守静笃，万物并作，
吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明，
不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃全，
全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。#迅封众乐防水科技##读书##咸阳#