今天！！诶
我搞的微商事业没了
前几天被一个骗子骚扰，今天被揭露了，现在想想真是细思恐极
前几天被学校的一个学长告白，今天也拒绝了，感觉不大合适
现在有种想卸载QQ，卸载微信的冲动，啊，手机关机也 ，静静地在我的小房间里，打着台灯，一遍又一遍的画刚学会的作品。
明天一定是美好的一天，嗯，我经常这样想。 https://t.cn/z8AfY68
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#正能量[超话]#了凡四训（第六集―1）
#净空老和尚# #传统文化#
诸位同学：大家好！
上一次讲到了凡先生，孔先生算他五十三岁有灾难，这一年他平安的度过了。对他儿子讲，总结：凡是祸福自己求的，这是圣贤人的教诲；如果讲祸福是命中注定的，这是一般世俗之论，是不可靠的。接着告诉他的儿子：
【汝之命未知若何】
你的命不知道究竟如何？
【即命当荣显，常作落寞想。】
即使你命中有富贵荣华，但是自己要常常当作不得意的想法。
【实时当顺利，常作拂逆想。】
就是做事情很顺利，还是当作不称心的想法。
【即眼前足食，常作贫窭想。即人相爱敬，常作恐惧想。即家世望重，常作卑下想。即学问颇优，常作浅陋想。】
这些教他儿子要学谦虚。《易经》里面说的，六爻皆吉只有一个“谦”卦。《书经》里面说得更好，“满招损，谦受益。”一个人无论在什么样的环境，好的环境也好，不好的环境也好，都要谦虚，万万不可以傲慢。这一段话意义非常深刻。然后教他：
【远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。上思报国之恩，下思造家之福。外思济人之急，内思闲己之邪。】
这六个“思”就是“想”，你要常常这样想法，这六条确实就是佛法里面讲的“正思惟”。人不能没有正确的思想，正确的思想，这六条是标准。第一个，要常常想到光大祖宗之德，这一条是根本。我们的祖宗是谁？我们民族的祖宗，历史上所记载的，从黄帝，尧、舜、禹、汤，文、武、周公，这是我们民族的祖宗。我们每一个家庭的祖宗，都是承袭古圣先贤道统而来的；这一句话，要用现代话来说，要常常想到发扬光大中华文化。这个文化历史非常悠久，这个文化重视人与人之间的和睦相处，人与大自然、人与天地鬼神都应当互相尊重，互相敬爱，互助合作。要常常想念着，如何把祖宗之德落实在现代社会生活当中，能够利益现前的社会大众。
“近思盖父母之愆”，这是说到近处。中国古圣先贤常常教导我们：“家丑不可外扬”。为什么？家里面有一些不善的事情，这也是难免的，如果常常说给外人听，外面人对你这个家庭自然就轻视，甚至于引起他不善的企图，来破坏你家庭和睦，谚语所谓“祸从口出”。家庭如是，社会也如此。今天社会为什么会这样的混乱？这个原因到底在哪里？我们细细思惟，我们违背古圣先贤的教诲。古人所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，我们眼前吃了大亏！“老人言”是什么？老人教给我们对社会、对人群应当“隐恶扬善”。看到别人不善的地方不说，绝不宣扬，也不把它放在心上；看到别人的好处，我们应当要赞扬。这种作法，使不善之人会感觉到自己惭愧，“我做恶事，人家都能够包容，都能原谅我；我做一点小小的善事，人家表扬我、赞叹我”。能够激发大众的廉耻心，激发大众的惭愧心，这个社会才会有安定，世界才会有和平。
现在我们眼前所看到的，在中国、在外国，看到的恰恰相反。现在这个社会是隐善扬恶，恶的事情特别加以报导，善的事情往往提都不提。这种作法，让行善的人灰心，对那作恶的人是莫大的鼓励；社会动乱、世局不安，其来有自。这是讲到家庭，父母、兄弟有过失都要遮盖。一味的遮盖，也是错误的，必须要劝导，劝导父母、兄弟改恶向善。这个劝导只是在家里头，决不是在有外人在的这个场合当中；只要有外人在，我们决定是隐恶扬善。记住古人的教诲，这样做就对了。
“上思报国之恩”，要常常想到报恩。佛教导学生“上报四重恩，下济三途苦”，佛弟子天天念这个回向偈，虽然口念，但是没有落实。所以我常说，不能把佛的教诲落实，我们用什么回向？只是口头上回向，没有实质的德行做回向，这是自欺欺人，这是错误的。“四重恩”：第一个是父母之恩，第二个是老师之恩，第三个是国家之恩，第四个是众生之恩。我们生活在世间，衣食住行都要仰赖大众，人不能脱离人群独立生活。人与人之间都有恩德，我们要常常怀念。怎么报答？奉献自己的智慧，奉献自己的德能，为国家、为社会服务，这就是具体报恩的行为。
#净空老和尚# #传统文化#
诸位同学：大家好！
上一次讲到了凡先生，孔先生算他五十三岁有灾难，这一年他平安的度过了。对他儿子讲，总结：凡是祸福自己求的，这是圣贤人的教诲；如果讲祸福是命中注定的，这是一般世俗之论，是不可靠的。接着告诉他的儿子：
【汝之命未知若何】
你的命不知道究竟如何？
【即命当荣显，常作落寞想。】
即使你命中有富贵荣华，但是自己要常常当作不得意的想法。
【实时当顺利，常作拂逆想。】
就是做事情很顺利，还是当作不称心的想法。
【即眼前足食，常作贫窭想。即人相爱敬，常作恐惧想。即家世望重，常作卑下想。即学问颇优，常作浅陋想。】
这些教他儿子要学谦虚。《易经》里面说的，六爻皆吉只有一个“谦”卦。《书经》里面说得更好，“满招损，谦受益。”一个人无论在什么样的环境，好的环境也好，不好的环境也好，都要谦虚，万万不可以傲慢。这一段话意义非常深刻。然后教他：
【远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。上思报国之恩，下思造家之福。外思济人之急，内思闲己之邪。】
这六个“思”就是“想”，你要常常这样想法，这六条确实就是佛法里面讲的“正思惟”。人不能没有正确的思想，正确的思想，这六条是标准。第一个，要常常想到光大祖宗之德，这一条是根本。我们的祖宗是谁？我们民族的祖宗，历史上所记载的，从黄帝，尧、舜、禹、汤，文、武、周公，这是我们民族的祖宗。我们每一个家庭的祖宗，都是承袭古圣先贤道统而来的；这一句话，要用现代话来说，要常常想到发扬光大中华文化。这个文化历史非常悠久，这个文化重视人与人之间的和睦相处，人与大自然、人与天地鬼神都应当互相尊重，互相敬爱，互助合作。要常常想念着，如何把祖宗之德落实在现代社会生活当中，能够利益现前的社会大众。
“近思盖父母之愆”，这是说到近处。中国古圣先贤常常教导我们：“家丑不可外扬”。为什么？家里面有一些不善的事情，这也是难免的，如果常常说给外人听，外面人对你这个家庭自然就轻视，甚至于引起他不善的企图，来破坏你家庭和睦，谚语所谓“祸从口出”。家庭如是，社会也如此。今天社会为什么会这样的混乱？这个原因到底在哪里？我们细细思惟，我们违背古圣先贤的教诲。古人所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，我们眼前吃了大亏！“老人言”是什么？老人教给我们对社会、对人群应当“隐恶扬善”。看到别人不善的地方不说，绝不宣扬，也不把它放在心上；看到别人的好处，我们应当要赞扬。这种作法，使不善之人会感觉到自己惭愧，“我做恶事，人家都能够包容，都能原谅我；我做一点小小的善事，人家表扬我、赞叹我”。能够激发大众的廉耻心，激发大众的惭愧心，这个社会才会有安定，世界才会有和平。
现在我们眼前所看到的，在中国、在外国，看到的恰恰相反。现在这个社会是隐善扬恶，恶的事情特别加以报导，善的事情往往提都不提。这种作法，让行善的人灰心，对那作恶的人是莫大的鼓励；社会动乱、世局不安，其来有自。这是讲到家庭，父母、兄弟有过失都要遮盖。一味的遮盖，也是错误的，必须要劝导，劝导父母、兄弟改恶向善。这个劝导只是在家里头，决不是在有外人在的这个场合当中；只要有外人在，我们决定是隐恶扬善。记住古人的教诲，这样做就对了。
“上思报国之恩”，要常常想到报恩。佛教导学生“上报四重恩，下济三途苦”，佛弟子天天念这个回向偈，虽然口念，但是没有落实。所以我常说，不能把佛的教诲落实，我们用什么回向？只是口头上回向，没有实质的德行做回向，这是自欺欺人，这是错误的。“四重恩”：第一个是父母之恩，第二个是老师之恩，第三个是国家之恩，第四个是众生之恩。我们生活在世间，衣食住行都要仰赖大众，人不能脱离人群独立生活。人与人之间都有恩德，我们要常常怀念。怎么报答？奉献自己的智慧，奉献自己的德能，为国家、为社会服务，这就是具体报恩的行为。
睡前碎碎念 ͏
❤
今一天天都被志罗祥的新刷闻爆了这么多年喜的欢终究是付错了为此特送地上散文诗一首:
今天看微了博
我觉得罗志祥是不渣
他只是想给个每女孩一个家
两面的派罗志祥会让心你碎
而ー心一意的不我会让受你罪
果我冻要喜之，郎下单我找不迷茫[捂脸]
❤
还是好好照顾小神兽吧没思心追星了
用心分享康健水果食零，诚做实人诚信做事，童无叟欺[拳头][拳头]
晚安啦宝宝们[月亮]
❤
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而ー心一意的不我会让受你罪
果我冻要喜之，郎下单我找不迷茫[捂脸]
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