#人生如意[超话]#4 是不是相对显得清净了?「扰」好像是轻微地来骚扰一样,他不像那个狂风巨浪来冲击。因为这个行阴毕竟不像识阴那样沉静、安稳,当然更不能像真心那样如如不动,他还有轻微的动相、细相。
为浮根尘究竟枢穴:这是打比方。什么叫「枢穴」?过去的木门后面有个插木条的开关,那就叫「枢穴」。以此比喻行阴把握前面的色、受、想三阴,行阴是肉团身的主宰;没有行阴的话,肉团身就是一具尸体。所以「浮根尘究竟枢穴」,在行阴阶段明白了这个道理。
此则名为行阴区宇:「区宇」是界限或者范围的意思;「行」还是有为法,是生住异灭之法,还没有了生脱死。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
为浮根尘究竟枢穴:这是打比方。什么叫「枢穴」?过去的木门后面有个插木条的开关,那就叫「枢穴」。以此比喻行阴把握前面的色、受、想三阴,行阴是肉团身的主宰;没有行阴的话,肉团身就是一具尸体。所以「浮根尘究竟枢穴」,在行阴阶段明白了这个道理。
此则名为行阴区宇:「区宇」是界限或者范围的意思;「行」还是有为法,是生住异灭之法,还没有了生脱死。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#4 是不是相对显得清净了?「扰」好像是轻微地来骚扰一样,他不像那个狂风巨浪来冲击。因为这个行阴毕竟不像识阴那样沉静、安稳,当然更不能像真心那样如如不动,他还有轻微的动相、细相。
为浮根尘究竟枢穴:这是打比方。什么叫「枢穴」?过去的木门后面有个插木条的开关,那就叫「枢穴」。以此比喻行阴把握前面的色、受、想三阴,行阴是肉团身的主宰;没有行阴的话,肉团身就是一具尸体。所以「浮根尘究竟枢穴」,在行阴阶段明白了这个道理。
此则名为行阴区宇:「区宇」是界限或者范围的意思;「行」还是有为法,是生住异灭之法,还没有了生脱死。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
为浮根尘究竟枢穴:这是打比方。什么叫「枢穴」?过去的木门后面有个插木条的开关,那就叫「枢穴」。以此比喻行阴把握前面的色、受、想三阴,行阴是肉团身的主宰;没有行阴的话,肉团身就是一具尸体。所以「浮根尘究竟枢穴」,在行阴阶段明白了这个道理。
此则名为行阴区宇:「区宇」是界限或者范围的意思;「行」还是有为法,是生住异灭之法,还没有了生脱死。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
沉默的微笑,不是沉沦与堕落,而是坚强与洒脱。诅咒和悲鸣只会让心灵的天空更加灰暗。在沉默的泪花里给自己的灵魂找一个寄托,这不是消极的逃避,这正是积极的养精蓄锐。让灵魂休息一下,养一养它在尘间奔波所受的伤,然后好再为奔波而劳顿。沉默的微笑,在累累伤痕中给自己的未来挖掘一条出路,世界的烦嚣便会像浮云一样飘然而过。
沉默的微笑,不是沉沦与堕落,而是坚强与洒脱。诅咒和悲鸣只会让心灵的天空更加灰暗。在沉默的泪花里给自己的灵魂找一个寄托,这不是消极的逃避,这正是积极的养精蓄锐。让灵魂休息一下,养一养它在尘间奔波所受的伤,然后好再为奔波而劳顿。沉默的微笑,在累累伤痕中给自己的未来挖掘一条出路,世界的烦嚣便会像浮云一样飘然而过。
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