#着眼现代化 奋勇争先进#【探索具有西部特色的市域社会治理新路径】12月3日，全国市域社会治理现代化工作会议在北京召开，曲靖作为唯一一家州市级城市参加会议，并作交流。 近年来，曲靖市立足西部欠发达地区和面向南亚东南亚重要通道的地缘市情，深入贯彻落实党中央关于加强和创新社会治理的决策部署，紧紧抓住社会治理体系建设和治理能力这一“牛鼻绳”，充分发挥市域层面的行政司法、资源调配和统筹协调优势，精心谋划、整体设计，着力补短板、强弱项、固根基，在市域社会治理现代化的道路上奋勇争先，努力为高质量跨越式发展营造良好的社会环境。 @曲靖政法

提起藿香，你一定会想到一种绿叶紫花的草本植物，但在南北朝时期，不少人认为它是一种树，还引起不小的争论，“主草派”和“主木派”都极为盛行。#你不知道的冷知识#

当时东南亚的扶南流行着关于“五香一木”的说法，即：“根是旃檀，节是沈香，花是鸡舌，叶是藿香，胶是薰陆”，五种香出自同一种树。东晋人俞益期和梁元帝萧绎都接受这种看法。
而另一方面，三国时的《南州异物志》及晋代的《南方草木状》则都认为藿是一种香草，即今日的广藿香。

随着中国人对香料认识的逐渐加深，渐渐推翻了“五香一木”的说法，其中沈括的看法最具代表性：“旃檀与沉香两木元异。鸡舌即今丁香耳，今药品中所用者亦非。藿香自是草叶，南方至多。薰陆小木而大叶，海南亦有，‘薰陆’乃其胶也，今谓之‘乳头香’。五物迥殊，元非同类。”

“主草派”似乎大获全胜。不过到了现代，研究者们发现“主木派”的说法也并非全无来由。佛经中的“藿香”，在南亚地区，本来就是指一种樟科的木本植物——柴桂。南亚人用它的
树叶来制作本土的“香叶”，用于日常烹饪及宗教生活。

剧情的反转真是有趣，果然多读书才会发现世界是如此精彩。#中华雅文化经典#

【国新办举行关于香港当前局势的立场和看法发布会】国务院港澳事务办公室新闻发言人徐露颖:维护香港良好的营商环境对于香港来讲是至关重要的。到目前为止，我们也看到香港还是保持着良好的营商环境，但是近期激进的暴力冲击已经对香港的社会秩序和国际形象造成了比较严重的影响。我们注意到，近日香港零售管理协会表示，多数会员在过去一个月的销售额出现了明显的下滑，香港城市大学公布的数据也显示，香港地区消费者信心指数也跌至五年来的最低，香港旅游业界也表示，近期东南亚赴港的旅行团在减少，预计可能会最多跌70%以上，我相信这只是部分情况，值得香港社会深思和警醒。

　　至于您谈到的对金融业的影响，从数据上来看还不明显，但是我想，对于香港这样一个外向型的小型经济体，在复杂多变的国际经济环境下，如果营商环境、营商信心有所下降，自然会加大金融业所面临的外部风险，所以我们也认为香港的当务之急是要依法惩治暴力违法行为，尽快恢复社会秩序，维护好良好的营商环境，这是最重要的。

　　至于你的第二个问题，刚才南华早报的记者已经提问过了，我在这里就不再重复了。

　　第三个问题，中央政府会不会改变选举方式，我想，香港的选举方式是由香港特别行政区基本法和香港相关法律所规定的，无论是现在还是以后，我们都要按照法律的规定循序渐进地来发展适合香港实际情况的民主制度，在这点上中央的立场是始终如一的。谢谢。（来源：国新网）（照片：香港商报记者林彬彬）