《泡在水里的捧花》

◎张之舆

多少年没有见过鹊子了？人间低处
灯火璀璨的街衢，桥是天桥
倒是装饰了许多三角梅，误以为花香四溢
可惜，那女孩捧着一束假花
蓝色的满天星中，插满洋桔梗和芍药
只过两个站牌
天空摊开的斟酌，不断倾泻
一条不再跳舞的马路，拧出多少年的泪
河在城市中央埋葬了爱
车水马龙尽是牵扯不断的滂沱
泡在水里的捧花
随波逐流而去，前方黑暗是沟壑

2022.8.4.夜.​

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【其父先来，求子不得】
法华经名相概念
信解品第四 335.

其父先来，求子不得，
中止一城：
「其父先来」
观照为诸佛出世，
要先在第四层
兜率陀天弥勒内宫
观察四千年。
第四层天的一天
等于人间四百年，
所以四千乘以四百，
再乘以三百六十五天，
大概有五亿年。
那这四千年做什么呢？
观察并统筹安排——
示现在哪片国土，
第一批弟子随从是谁，
灭度以后正法一千年
哪些人来传法，
末法一万年
又是哪些人来传法，
佛都要有周密的计划。
「求子不得」
：指机缘未成熟。
「城」，可说为净饭王宫。
中止一城干什么呢？
示现「有余依涅槃」。
诸佛出世叫做「和光同尘」
「同尘」就是不变随缘；
示现「有余依涅槃」，
这个「城」
当下是大光明藏，
叫「随缘不变」，
也叫「和光」。
所以「中」就是「和光」
「止」
就是「同尘」。
「中」
是当下包容一切万法；
「止」
是现「有余依涅槃」相。
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