这是一位有心的小姐妹拍的照片，她买我和姐姐两本书，收到以后还拍照给我们，让我们心里暖暖的，被爱触摸到了喔

插图:别样的风景
摄影:妥拉Torah是爱，妥拉是光

曼曼亲笔签：
《救赎的爱》实体书：30元
《永不放弃》实体书：30元

《生命从明天开始》电子版9.9
《如果我能站起来吻你》电子版9.9

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New consciousness rising towards the nodes as gates among destined myth, secret and reality.
As giving my example for revered Muslims as concern of time issue of revert from Torah, gospel and Muslim as timely consciousness for transition issue in Jew reverted Muslim, Jeodu Christian reverted Muslim and Christian reverted Muslim

犹太教的宗教文化其实是对大自然和农业特别敏感的，就拿最近下雨开始雨季来说吧。每天早上去犹太会堂进行晨间祈祷的祈祷词Amida当中，一开篇就称赞上帝的伟大。但是根据季节的不同，冬季（Shmini Atzeret到逾越节）期间会说上帝呼风唤雨，夏季会说上帝带来露水。也就是说，在犹太教看来，一过Shmini Atzeret/Simchat Torah，冬季和雨季就来了。但是在Amida的后面部分，犹太人是从Cheshvan月的第六天开始积极的“求雨”的。至于为啥冬季/雨季的开始和积极求雨的时间中间隔了两周呢？主要是因为逾越节、五旬节和住棚节是三大需要到耶路撒冷圣殿去献祭的节日，古时候路不好走，住棚节在耶路撒冷献祭了八天结束了之后大多数老百姓要走回家，路远的要走个两周吧？如果回家路上就下雨了，满地泥泞、山体滑坡啥的，就真的很倒霉了。所以虽然冬季在献祭季结束后就开始了，但是积极求雨还是要等回了家、坐稳了屁股之后再求，免得求仁得仁、一路趟泥石流回家[笑cry]今年耶路撒冷好像Cheshvan月第一天就下雨了，不过没有了圣殿和献祭、有了柏油马路和小轿车之后，下雨老百姓也不愁了。但是Amida祈祷词里的两周时间差还是这样保留了下来，告诉我们古时候的犹太人是怎么合理安排回乡之路的。