再次研读扬雄《太玄经》,微显阐幽,观象察法,探赜索隐,以九九为数,其首八十一;四位成列,方州部家;九虚旁通,九州生焉。
其运作规律:以一生三,三生九,九生二十七,二十七生八十一,以三相生为《太玄经》之数。
最上层为“方”,然后是“州”,其次是“部”,最下层是“家”,次序井然,层式严谨。
天地人为三才,周而复始,八十一首,每二赞为一日,七百二十九赞为三百六十五日,法天则地,推天道以明人事,于天人变化之际,吉凶昭昭以明。 https://t.cn/z8AVV5M
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彰往察来,再读易经,鉴古知今
《#易经# ·系辞下》:子曰:“夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报。
孔子说:“易经,记载往事据以考察未来的发展,展示细微之处阐述精深的道理,给予适当的名称,利于辨别事物说明道理,列举记述的只是个别例子,说明的却是适用于同一大类事物的道理。立意高远,词句文雅,诉说深入的道理不偏不倚,举述事例浅显明白论述道理深入透彻,因循乾坤阴阳的道理辅助人们进行行动抉择,了解预判行为的得失。”
《战国策·赵策一》:前事之不忘,后事之师。
易经,所述、所论、所旨、所用,不外乎鉴古知今、述事明理,以此观之不堕小道。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
圣师虽远有遗经,万世犹传旧典刑。
白首自怜心未死,夜窗风雪一灯青。
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孔子说:“易经,记载往事据以考察未来的发展,展示细微之处阐述精深的道理,给予适当的名称,利于辨别事物说明道理,列举记述的只是个别例子,说明的却是适用于同一大类事物的道理。立意高远,词句文雅,诉说深入的道理不偏不倚,举述事例浅显明白论述道理深入透彻,因循乾坤阴阳的道理辅助人们进行行动抉择,了解预判行为的得失。”
《战国策·赵策一》:前事之不忘,后事之师。
易经,所述、所论、所旨、所用,不外乎鉴古知今、述事明理,以此观之不堕小道。
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宋·陆游
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夜读《墨子·非攻下》,里面说到:“河出绿图,地出乘黄”。
此话意思是:“黄河之中,浮出图箓;地底之下,冒出乘黄神马。”
《易经·系辞》上说:“天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”
《墨子·非攻》与《易经·系辞》,遥相呼应,互相验证。
天地有“几微”之征兆,几者动之微,吉之先见者也。我们需要见微知著,见几而作,微显阐幽,彰往察来,这样人事物之几,都是镜子,我们用心体察可以一览无余! https://t.cn/RJws6am
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《易经·系辞》上说:“天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”
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