边读阅读量巨大的master边工作还要边保持健身和跳舞还有健康饮食和社交有多累呢...
也就是一轮又一轮的连续好几晚压力大到做噩梦吧
本科在悉大读商科也从没感觉这么累...研究生文科直接给我皮质醇拉满了 难以想象要是读博要怎么整理好自己的生活。加油吧⛽️
#随手拍##研究生##留学生活##留学生##悉尼大学##校园生活# https://t.cn/RU1yaH1
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道教烧香的敬神礼仪 ͏
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
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精医技保健康 | 两次发病命悬一线 医术精湛转危为安
“你花这钱做什么？还不如给霍师傅买些营养品。”
伴着初秋凉爽的微风，市二院消化老年医学科主任高松收到了来自出院患者霍师傅妻子送来的锦旗和其子写的感谢信。他的第一反应不是满心欢喜的接受，而是略带责备的埋怨。但听到患者妻子耳中，她不仅不生气，反而满面笑容地将锦旗硬塞进他的手中：“高主任，这个锦旗你必须收下，这代表着我们一家人的心意。你两次将我老公从生死线上拉了回来，救了他两次命，我们十分感激。”
看到患者妻子的坚持，高松无奈地收下了锦旗，转而开始叮嘱她在家护理时的一些要点：“霍师傅虽然现在一切如常，但导致他癫痫发作的诱因却一直没明确。所以在家的时候，要多注意意识状态的改变。一旦发现人有些糊涂，或有乱动、乱抓这些微小动作时，立即联系我们。”
送给高松主任、王蕊医生、王引线护士长及全体医护人员的锦旗
感谢信
致：
尊敬的高松医生、王蕊大夫、王引线护士长及各位医护人员：
首先我代表全家送上对贵院最真挚的祝愿，祝贵院事业蒸蒸日上，在医学科研领域取得更大的成绩。
其次作为一个患者的家属，我怀着激动的心情表达对贵院的无限感激，尤其是对高松主任表示真挚的感谢。还有王蕊大夫、王引线护士长以及全体医护人员的付出。在我父亲住院的这一段时间里，他们用无私的爱心和高尚的医德为我父亲解除了痛苦，他们的一言一行、一举一动诠释着当代医生的职责操守和医道本色。
我父亲今年58岁，患有脑瘀血6年了，整个身体状态一直不是很好。发病以来看了很多医院一直不理想，直至遇到了高松大夫，两次救治我父亲于病痛。这里再次感谢高松大夫的精湛医术及医院医护人员的精心照顾，是你们给了我父亲第二次生命。
最后，我真挚的祝福高松主任、王蕊大夫、王引线护士长和宝鸡市第二人民医院的全体医护人员身体健康，万事如意，全家幸福！
患 者：霍**
写信人：霍 *
两次凌晨发病
两次迅速救治
6年前，58岁的霍师傅因急性脑血管病引发肢体偏瘫，后入住市二院消化老年医学科进行康复治疗。住院期间，采用中西医结合手段，患者恢复良好，可自主行走。出于对康复效果的满意，患者及家属对科主任高松及整个科室建立了信赖感。
2年前，患者凌晨因再次突发脑血管病。出于信赖而选择二次入住消化老年医学科。由于救治及时，采用中西医结合手段，患者恢复好，可自主行走。
半月前，患者因发作性抽搐伴意识不清于凌晨二点急诊入院。送诊后未再出现肢体抽搐，仅表现为意识不清，躁动不安。急诊科急请神经内科和消化老年医学科会诊。急查脑部核磁共振，无新发病灶，排除了急性脑血管病的可能。
曾在大内和神经内科磨砺多年的高松，根据患者家属描述的发病时的症状，结合自己的查体和经验，初步诊断其为癫痫持续状态。
立即给予抗癫痫的紧急救治：安定静脉滴注。2小时后患者意识恢复正常。在严密观察病情的基础上，进行高血压和尿潴留等合并症管理。病情平稳后，连续进行视频脑电图监测，未发现异常放电。
住院期间，主管医生王蕊经常巡视病房，观察病情变化，及时与患者及家属沟通交流；以王引线为首的护理团队协助家属进行生活护理，安装床栏防止坠床，给予血压监测和导尿、尿量的记录，进行用药指导和健康宣教，加强巡视，密切观察病情变化。
明确诊断，快速对症治疗，严格合并症管理，患者很快恢复正常。考虑到初次癫痫样发作，住院期间未捕获异常脑电波，抗癫痫用药需长期服用，副作用较大。综合以上因素，高松提出了暂时以居家观察为主的保守治疗方案，获得了患者及家属的积极回应。
“如果下次再有类似情况发生，就要考虑用药治疗了。”高松介绍道。
老年人用药安全和治疗中的统筹管理
“老年人由于自身机体代谢的特点和一体多病的情况，所以在用药的药量、间隔时间上和正常成人的用药管理是完全不一样的。”说起老年人的用药安全和治疗特点时，高松如数家珍般地娓娓道来。
“老年人还存在多病、共病的情况。大多数老年人身上都有两种或两种以上的疾病，有血压高、血糖高、心脏功能不好，肾脏功能不好，呼吸功能不好等多脏器的问题。在治疗中要统筹管理，需要多学科知识，管理起来难度比较大。所以，在老年人的治疗和用药管理中，要多从用药安全考虑，有所取舍，哪些药必须要用，哪些药可以放弃。尽可能精简用药，减少因服用药物种类过多而出现严重不良反应的风险。”
市二院消化老年医学科电话
0917-3830367
“你花这钱做什么？还不如给霍师傅买些营养品。”
伴着初秋凉爽的微风，市二院消化老年医学科主任高松收到了来自出院患者霍师傅妻子送来的锦旗和其子写的感谢信。他的第一反应不是满心欢喜的接受，而是略带责备的埋怨。但听到患者妻子耳中，她不仅不生气，反而满面笑容地将锦旗硬塞进他的手中：“高主任，这个锦旗你必须收下，这代表着我们一家人的心意。你两次将我老公从生死线上拉了回来，救了他两次命，我们十分感激。”
看到患者妻子的坚持，高松无奈地收下了锦旗，转而开始叮嘱她在家护理时的一些要点：“霍师傅虽然现在一切如常，但导致他癫痫发作的诱因却一直没明确。所以在家的时候，要多注意意识状态的改变。一旦发现人有些糊涂，或有乱动、乱抓这些微小动作时，立即联系我们。”
送给高松主任、王蕊医生、王引线护士长及全体医护人员的锦旗
感谢信
致：
尊敬的高松医生、王蕊大夫、王引线护士长及各位医护人员：
首先我代表全家送上对贵院最真挚的祝愿，祝贵院事业蒸蒸日上，在医学科研领域取得更大的成绩。
其次作为一个患者的家属，我怀着激动的心情表达对贵院的无限感激，尤其是对高松主任表示真挚的感谢。还有王蕊大夫、王引线护士长以及全体医护人员的付出。在我父亲住院的这一段时间里，他们用无私的爱心和高尚的医德为我父亲解除了痛苦，他们的一言一行、一举一动诠释着当代医生的职责操守和医道本色。
我父亲今年58岁，患有脑瘀血6年了，整个身体状态一直不是很好。发病以来看了很多医院一直不理想，直至遇到了高松大夫，两次救治我父亲于病痛。这里再次感谢高松大夫的精湛医术及医院医护人员的精心照顾，是你们给了我父亲第二次生命。
最后，我真挚的祝福高松主任、王蕊大夫、王引线护士长和宝鸡市第二人民医院的全体医护人员身体健康，万事如意，全家幸福！
患 者：霍**
写信人：霍 *
两次凌晨发病
两次迅速救治
6年前，58岁的霍师傅因急性脑血管病引发肢体偏瘫，后入住市二院消化老年医学科进行康复治疗。住院期间，采用中西医结合手段，患者恢复良好，可自主行走。出于对康复效果的满意，患者及家属对科主任高松及整个科室建立了信赖感。
2年前，患者凌晨因再次突发脑血管病。出于信赖而选择二次入住消化老年医学科。由于救治及时，采用中西医结合手段，患者恢复好，可自主行走。
半月前，患者因发作性抽搐伴意识不清于凌晨二点急诊入院。送诊后未再出现肢体抽搐，仅表现为意识不清，躁动不安。急诊科急请神经内科和消化老年医学科会诊。急查脑部核磁共振，无新发病灶，排除了急性脑血管病的可能。
曾在大内和神经内科磨砺多年的高松，根据患者家属描述的发病时的症状，结合自己的查体和经验，初步诊断其为癫痫持续状态。
立即给予抗癫痫的紧急救治：安定静脉滴注。2小时后患者意识恢复正常。在严密观察病情的基础上，进行高血压和尿潴留等合并症管理。病情平稳后，连续进行视频脑电图监测，未发现异常放电。
住院期间，主管医生王蕊经常巡视病房，观察病情变化，及时与患者及家属沟通交流；以王引线为首的护理团队协助家属进行生活护理，安装床栏防止坠床，给予血压监测和导尿、尿量的记录，进行用药指导和健康宣教，加强巡视，密切观察病情变化。
明确诊断，快速对症治疗，严格合并症管理，患者很快恢复正常。考虑到初次癫痫样发作，住院期间未捕获异常脑电波，抗癫痫用药需长期服用，副作用较大。综合以上因素，高松提出了暂时以居家观察为主的保守治疗方案，获得了患者及家属的积极回应。
“如果下次再有类似情况发生，就要考虑用药治疗了。”高松介绍道。
老年人用药安全和治疗中的统筹管理
“老年人由于自身机体代谢的特点和一体多病的情况，所以在用药的药量、间隔时间上和正常成人的用药管理是完全不一样的。”说起老年人的用药安全和治疗特点时，高松如数家珍般地娓娓道来。
“老年人还存在多病、共病的情况。大多数老年人身上都有两种或两种以上的疾病，有血压高、血糖高、心脏功能不好，肾脏功能不好，呼吸功能不好等多脏器的问题。在治疗中要统筹管理，需要多学科知识，管理起来难度比较大。所以，在老年人的治疗和用药管理中，要多从用药安全考虑，有所取舍，哪些药必须要用，哪些药可以放弃。尽可能精简用药，减少因服用药物种类过多而出现严重不良反应的风险。”
市二院消化老年医学科电话
0917-3830367
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