#文化文明#【#第七批区级非物质文化遗产代表性名录#传统医药——马氏股骨头坏死疗法】马氏股骨头坏死疗法是全国名老中医马在山秉承五代祖传治疗“骨蚀”之妙方基础上，历经数十年的临床实践，积累总结出一套治疗股骨头缺血性坏死这一骨病的中医疗法。它是由马氏三步六法髋关节手法、马氏髋关节功能康复训练法、马氏股骨头坏死三期六型中医辨证系列中药制剂三部分组成。它遵循整局兼顾、内外同治、筋骨并重、动静结合的治疗原则。在手法上注重浑圆轻巧、借力发挥、柔中带刚、附筋着骨而不伤筋、持久深透。在髋关节功能康复上，强调先骨后筋、筋主骨从、循序渐进、量力而行。在用药上体现病证结合、证症结合、专证专方。

祖传六世老中医余治善薪传小儿退热十二法

余氏儿科，相沿六世，外祖母余治善(1889~1981)行医70余载，辄起沉疴。我少时学医，得其方案，获益非浅。今特集余氏薪传及已诊疾心法，介绍如下。

一、疏风清热法：以银翘、桑菊为开手方。银翘解乎心热，桑菊清乎肺肝。银花轻扬，烦热者配淡竹叶、淡豆豉、朱灯芯。连翘透泄，热重者并伍葛根、黄芩、寒水石。桑叶散中寓收，有汗功独擅，无汗佐杏仁。菊花彻上彻下，治焮热佳品。若风热下传大肠作泻，俱加爵床。此外，浮小麦止汗，豇豆壳开胃，二药并使邪热从水道而解。

二、散寒解表法：小儿纯阳之体，南方阳盛之地，除非骤感暴寒，本法慎用。轻症宜葱豉汤加荆、防、芍、苏，虚者宜万全惺惺散，重症宜十神汤，中病即止，不必过剂。

三、化痰清肺法：乳婴喉间痰鸣，口喁白沫，双目呆滞，不啼不食，手足清冷，时尚麻杏石石甘汤主治。余氏则谓石膏虽可坠痰，但便溏滞者黄芩较宜，便干结者大黄更优。若用泻白散加味效自不逊，或辅以小儿回春丸等。
如治林儿，遍体焮热，喉间多痰，双目紧闭，指纹紫滞，投桑皮、地骨皮、杏仁、花粉、桔络、天麻、胆星、全蝎、车前子。1剂，热退痰减气顺，目光灵活，原方去杏仁、花粉、桔络、胆星、全蝎，加牛蒡子、瓜蒌、地龙而愈。

四、消食和中法：小儿伤食发热常用保和丸主治，有用其方加青蒿、白薇治愈夏季热的案例。若感症夹食，按《通俗伤寒论》，风热与桑菔银翘汤，风寒与香苏楂曲散。外感邪传肠胃，积热重者用枳实导滞汤。肠胃积热既久，身热不退，余氏推崇沆瀣丹。方中黄芩清上，大黄清中，黄柏清下，枳壳、槟榔降泄，薄荷、连翘宣扬，川芎、赤芍和血，牵牛、滑石利水，通治三焦郁热，妙用无穷。

五、平肝镇惊法：乳儿多惊，幼婴多风，心主惊，惊多虚，肝主风，风多实。如心热夹惊，常见发热惊惕，额赤齘齿，掌心若燎，烦渴尿黄，治主清心镇惊，方用导赤散。虚加麦冬、茯神、龙齿，送服牛黄抱龙丸；实加银花、钩藤、大黄，送服万氏牛黄清心丸。若肝热夹风，身热抽搐，烦扰口噤，或面青肢凉，治宜平肝熄风，选用羚羊钩藤汤、泻青丸、紫雪丹。

六、宣表通腑法：常用升降散、防风通圣散、三黄石膏汤治疗急性发热早期、极期或长期发热。
如治林女，发热3月，先后在某县、市医院拟为血行感染而来诊。审得身热，咳嗽，善饥，手心热，舌红中剥，咽红。胸平片未见异常。认为伏温夹疳，拟予升降散加连翘、赤白芍、银花、山楂。1剂，身热渐退，再服2剂，热未再作，继以养阴消疳善后。

七、和解达邪法：体虚邪恋，半表里证，冷热休作者，尝予本法措治。除柴胡、泻心、蒿芩清胆汤外，湿温类或杂病夹湿发热尤应援用达原饮。
如王女，仲秋发热8天，寒热起伏，汗出不畅，肢末清凉，胸腹灼热闷痛，便溏臭，尿微黄。有肺结核密切接触史。舌边红，中黄白厚腻苔。左耳后、股内触及肿大淋巴结各1枚。此新感引动伏暑，内外勾结，郁阻膜原，拟宗达原饮开达透泄。处川朴、槟榔、茶饼、黄芩、连翘、山栀、白僵蚕、姜黄、荷叶、冬瓜皮子(先煎代水)。1剂，汗出身凉，大便转干，苔微腻，继以芳香化浊善后。

八、清化暑湿法：小儿暑令发热，医者皆知清化，其平稳方剂如新加香薷饮、清络饮、王氏清暑益气汤等。但重症夹表，常法不应者，应投张子和桂苓甘露饮或刘河间防风通圣散等峻剂。桂苓甘露饮妙在葛根、藿香、三石；防风通圣散要在防风、滑石、甘草。若小儿脾虚感受暑湿，则宜六神散加青蒿、银柴胡，益脾清化退热。

九、清热生津法：丁甘仁先生有生津清热方，用花粉、豆卷、银、翘、桑、栀、芦茅根，一般热邪伤津，本方化裁游刃有余，稍甚则竹叶石膏汤。至于白虎汤寒遏生气，小儿宜慎，惟热炽化燥、耗伤津液者宜。若阴伤较著用清热甘露饮(甘露饮去熟地、天冬、枳壳，加石膏、知母)，热伤气阴用玉泉丸。
曾治杜儿，夏月身热月余，住院诊断“沙氏菌属感染”，用静滴抗感染药等反复不已。发热烦渴，偏右疝坠，神靡色萎，肌燥肢羸，便结尿赤。舌红小，苔薄黄，脉细数。治以玉泉丸加减：太子参、生地、麦冬、银、葛、升、柴、乌梅、芍、甘。2剂热退，随访月余，热未再作。

十、清营解毒法：除温热病热入营血或湿温病化燥外，还用于温热、湿热气营同病及杂病营血伏热等。就其代表方清营汤而言，仅犀角、生地、丹参三味清营凉血，玄参虚热实热两可，麦冬不分气营，余皆气分药，且黄连可燥湿，竹叶可利水，银翘可解风热。小儿风湿热、肺炎、系统性红斑狼疮、白血病等引起的发热均可施用，只是“苔白滑不可与”。至于紫雪丹、安宫牛黄丸也可随症伍入，不必过忌。

十一、清热理疳法：凡各种疾病导致小儿长期发热伴营养不良，皆可用清热理疳法辨证施治。如脾疳夜热早凉，恣饮纳呆，腹胀吐利，肌瘦面黄，发稀作穗，治宜肥儿丸。肝疳身热摇头，燥渴烦急，腹大青筋，粪青，宜柴胡清肝散。肺疳潮热，咳嗽盗汗，面白发枯，鼻疮鼽涕，宜《金鉴》生地清肺饮。心疳日中发热，烦惊汗出，尿赤，喜卧冷地，咬牙嗜异，渴饮舌疮，宜泻心导赤汤，可加珍珠、牛黄、朱砂。肾疳头热足冷，羸瘦五迟，走马牙疳，宜集圣丸(芦荟、灵脂、夜明砂、蟾皮、猪胆、使君子、黄连、香、砂、青、陈、归、芍、莪术、陈米)。疳热重者，初起证实宜鳖甲青蒿饮(鳖甲、青蒿、银柴胡、胡连、知母、地骨、生地、赤芍、甘草)；久病证虚宜人参鳖甲散(人参、鳖甲、地骨、生熟地、白芍、归、芪)。

十二、温潜退热法：要在附子、磁石一温一潜，强壮镇静，活用无穷。各种热病与杂病发热，一露阳虚微迹，便可伍入八法之中，以化百法。治疗夏季热的温下清上汤与沈氏既济汤可为基础方。前方妙在附子、磁石、龙齿、人参、川连、菟丝子、桑螵蛸诸味相伍。
如李儿，连岁疰夏。今夏身热1月，神靡，足冷，尿多，汗少，口干，咳嗽，舌红，苔薄白，脉虚数。于上7味药去川连，加桑、菊、蒿、翘、远志、朱砂。2剂，热净，症减，原方去菟丝子、桑螵蛸，加茯神、麦冬，续进3剂而愈。

温馨提示：本文由莫振宇整编，原创作者不详，文中处方，仅供临床中医参考，非中医请在中医指导下使用。

《水浒传》：人近五十，贵有三品

洞见

人生一世，白云苍狗。

人近五十，贵有三品

著名文学批评家金圣叹曾这样评价《水浒传》：

“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”

一部《水浒传》，就是一部世事人情之书。

少时，在电视上看《水浒传》：

爱的是，快意恩仇的江湖之中闪现的那些“路见不平一声吼、该出手时就出手”的人物；

叹的是，波诡云谲的庙堂之后藏着的那些“甫能待得功成后，死别生离意莫还”的故事。

所以那时，最爱杨志的街头行义和李逵的山间杀虎，最厌宋江的假仁假义、两面三刀。

而人到中年，重读水浒时才发现，一百零八英雄好汉的各色人生背后，藏着的其实是处世之道。

做人，要管得住嘴。

《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”

很多时候，多嘴多舌只会让自己陷入困境。

与其如此，不如一开始就管住自己的嘴。

毕竟，言多必失，语多必败。

李逵便是如此。

梁山众英雄“选举”山寨之主时，宋江和卢俊义两人还在客气辞让，李逵就口不择言道：“哥哥（指宋江）若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”

菊花之会上，宋江作《满江红》一词。

乐师正唱到“望天王降诏，早招安”，李逵便大骂：“招安，招安，招甚鸟安！”

直让宋江下不了台来。

平日里和梁山众好汉相处时，李逵更是处处管不住自己的嘴。

初遇宋江，脱口便称其为“黑汉子”，全然不顾宋江感受；

去集市买鱼，听说鱼要等主人来了才能卖时，便像个泼皮一样大声嚷嚷起来。

小时候看《水浒传》，最不解的就是：为什么对宋江忠心耿耿的李逵最终会被他以一杯鸩酒了断性命呢？

如今算是明了了——对于宋江而言，保全自己的忠义之名是毕生所求。

而李逵若留在世上，难免会说出什么不当之语，玷污他的一世英名。

和李逵相比，《红楼梦》里薛宝钗的“事不关己不开口，一问摇头三不知”可真是大智慧啊。

摩洛哥有句俗语：“言语给人的伤害往往胜于刀伤。”

曾国藩在给弟弟曾国荃的书信中也千般叮嘱：“戒多言”。

所以啊，行事，一定要管得住嘴。管住嘴，才能守住心。

曾在书中看过这样一则犹太人的智慧寓言：

一天，一位富商突发奇想：“市场上最贵的东西是什么呢？”于是他吩咐仆人去把它买回来。

不一会儿，仆人回来了，但买回来的却是舌头。

过了两天，富商又吩咐这个仆人：“你去把市场上最廉价的东西买回来。” 

富商以为仆人会买些针线之类的，可是这次，仆人买回来的还是舌头。

富商不解，问：“前两天我叫你去买最贵的东西，你把舌头买回来。今天我要你去买最廉价的东西，你又把舌头买回来。这是什么道理呢？”

仆人答道：“舌头这种东西，好则高贵无比，坏则低贱至极。”

知乎上个问题：“为什么我们越长大，话越少？”

有个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”

人生一世，两年学说话，一生学闭嘴。

管住自己的嘴，是一辈子的修行。

世事变幻，人生如梦，与其多言多错、多嘴多灾，不如管住嘴、守住心。

行事，要压得住火。

“空有一柄祖传的宝刀，刀是好刀，却被一枚铜钱羞青了脸”。

提起杨志，大多数人脑海中都会浮现出一个武艺非凡、重义守信的英雄来：

他应过武举，官至殿司制使，是三代将门之后、五侯杨令公之孙，自己更是一心想着凭借一身本领光耀门楣。

这样的家世、武功、志向，就算称不上天之骄子，那也算得是人中龙凤了。

只可惜，再好的家世、再高的武功、再远的志向也弥补不了行事压不住火给他带来的灾难。

“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”一回中，泼皮牛二要买杨志的刀，杨志喊价三千贯，牛二喝问：“甚么鸟刀，要卖这许多钱！”

杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。” 

牛二不信，叫他一一演示。

最后更是口出狂言：“我没钱，但我要你这口刀！”

杨志大怒，把牛二推了一跤。

牛二不服，挥起右手一拳打来，杨志躲过之后，随手拿起刀来，“一时怒起”便挥刀砍死了牛二。

佛说：“怒者，心之奴。” 

怒气就像心魔，如果我们压不住它，就会被它压制，成为它的奴隶。

杨志就是如此。他的悲剧命运，在很大程度上，要归结于他的火爆性格：

面对泼皮牛二，他本可以置之不理或一拳打倒，但他压不住火，情绪失控之下一刀将其杀死，犯下杀人重罪。

所以做人啊，一定要压得住火。

因为一个无赖泼皮而断送了自己的锦绣前程，杨志的遭遇充分印证了那句话：

“生气，是用别人的错误来惩罚自己”。

佛家有句谚言：“一念嗔心起，火烧功德林。”

可烈烈怒火烧光的，又何止是善功善德。

前段时间在网上看到这样一则新闻：

有对情侣因生活琐事发生争吵，女孩一怒之下把男朋友的论文和资料全删了。

结果可想而知。

一分怒气九分害，压不住的火，是把双刃剑，容易伤了别人、害了自己。

人啊，都有火气，但只有压得住火的人，才能避开灾祸、赢得生活。

处世，要沉得住气。

看过《水浒传》的人，多少都会觉得宋江有点“假”。

明明是假仁假义，却说得冠冕堂皇；明明是两面三刀，却做得滴水不漏。

所以年少时看《水浒传》，最讨厌的人物就是宋江。

如今重读水浒，才发现：

火要藏住，才是本事；气要沉住，方为格局。

所有的长袖善舞，不过是知晓世事无常之后，无奈老练圆滑的睿智；

所有的八面玲珑，不过是看透人心难测之后，不得不沉住气的格局。

古语有言：“静不露机，云雷屯也。”

为人处世，须得沉得住气，就像雷雨蓄而不发，静待时机，直到最后雷霆一击、爆出最强的力量一样。

所以，处世啊，一定要沉得住气。

就像宋江：

阎婆惜处处言语伤他，他也不恼，只是“不上门便了”；
与武松初次见面时，武松要打他，他也不怒，还把武松赞美了一番；
众人推选他为山寨之主，他心中明明也有此想法，却还是能静下心来分析利弊……

易中天老先生说：“人贵三得：弯得下腰，抬得起头，沉得住气。”

沉得住气，方成大器。

诸葛亮沉着冷静，七擒孟获，终使对方心悦诚服，一举平定南中叛乱；

村上春树每天4点起床写作，数十年如一日，蛰伏良久，终成一代名家。

把“气”沉进生命里，上天自会给你最好的回馈。

电影《功夫瑜伽》里有句台词说得好啊：

“人行走江湖，最忌心浮气躁，沉得住气，方能为大师。”

人到中年，处处都是江湖。

唯有沉住气，才有机会成为人生的“大师”、守住心中的那一方天地。

▽“生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。”

当水浒的传奇在风雨飘摇中渐渐消逝，侠义心、江湖事也好，英雄恨、断肠泪也罢，一切的一切都终将尘归尘、土归土。

真正留存于现世的，是水浒英雄们用血和泪的经历换来的做人、行事、处世的真义，那就是：

做人，管不住嘴则多祸；

行事，压不住火则多灾；

处世，沉不住气则多烦扰。

人生一世，白云苍狗，压住火、管住嘴、沉住气。

如此，就好。 https://t.cn/Ryhpwdq