十二月二十四日民俗
●祭灶、跳灶王https://t.cn/A65m8beE
●照虚耗、照田蚕https://t.cn/A65m8ben
●扫尘
十二月二十四日,扫舍宇、新墙垣、备薪米、多嫁娶。(《昌平州志》)
十二月二十四日,扫屋尘,谓之除残。是日,复多嫁娶。月终,谓之乱丝日。(《登州府志》)
自腊月二十四日至除日,民间纷纷嫁娶,云诸神朝天,百无禁忌。(《《临晋县志》)
十二月,民不知腊。常以二十四日,扫尘净宇,其夕,祀灶送神,至正月初五日,乃迎之。(《乐清县志》)
十二月二十四日,扫涤舍宇。俗传是夕,诸神上阊阖谒帝,各家夜设面饼、饴糖及画舆、马仪,从于楮上,焚而送之,谓之送神。(《垣曲县志》)
●除残
十二月初一日,乞人始偶,男女傅粉墨妆为钟馗。灶王持竿剑,望门歌舞以乞,亦傩之遗意云。二十四日扫屋尘,曰除残。至夕,田间燃长炬,名照田蚕。各家祀灶,以灯篝为灶神之座。积薪焚之,火光如昼。二十五日,家户多持清斋,云为玉皇下降日。门外燃火炉,焰高者喜。古谓之籸盆。(《常熟县志》)
●嫁娶
十二月二十四日,扫舍宇、新墙垣、备薪米、多嫁娶。(《昌平州志》)
十二月二十四日,扫屋尘,谓之除残。是日,复多嫁娶。月终,谓之乱丝日。(《登州府志》)
自腊月二十四日至除日,民间纷纷嫁娶,云诸神朝天,百无禁忌。(《《临晋县志》)
●草花饰女
十二月二十四日夜,妇以草豆少许,及糖食果饼,祀灶。扫室割牲,制寒具,为过岁计。买草花饰女作爆竹惊岁。(《曲周县志》)
●欢喜团枣子糖
腊月二十四日,家家食欢喜团枣子糖,取欢喜庆团圞,早子祝螽斯也。(《新建县志》)
●扦杨
十二月二十四日,扦杨,永不蛀。(《崇明县志》)
●观灯
宣和六年十二月二十四日,赐太师蔡京以下,应两府赴睿谟殿宴,景龙门观灯。续有旨,宣太傅王黼赴宴。(《宋史·礼志》)
●逐疫
十二月,进清醇以告蜡竭,恭敬于神明。二十四日作傩,俗名逐疫。或师巫,或丐者为之。(《宜兴县志》)
腊月二十四日,祀灶,并祀土地,亦岁终报赛之意。数日前,丐者貌灶君、灶母,装钟馗,仗剑作擒鬼状。鸣锣跳跃,求乞财物,盖亦古逐疫之意。(《杭州府志》)
●祀土地、报赛、逐疫
腊月二十四日,祀灶,并祀土地,亦岁终报赛之意。数日前,丐者貌灶君、灶母,装钟馗,仗剑作擒鬼状。鸣锣跳跃,求乞财物,盖亦古逐疫之意。(《杭州府志》)
●占卜宜忌
念四夜黄昏时候,乡人束稻草于竿,点火,在田间行走,名曰照田蚕,看火色卜水旱,色白主水,色赤主旱。猛烈年丰,葳蕤岁歉。取北风为上。(《陶朱公书》)
是月,二十四日,取井花水,平旦,初汲者,浸乳香数块,至元旦五鼓煖,令温。从小饮乳香一豆,大咽水三口,则一年不染时疫。(《负暄杂录》)
●乱岁
大寒前后十日,为阳宅乱岁,寒食前后十日为阴宅乱岁。今人不知,但指腊底二十四夜,为乱岁。(《暖姝由笔》)
●止鼠耗
二十四日,取鼠一头,烧在于子地上,埋之,永无鼠耗。《本草图经》云:取活鼠,用油煎为膏,敷汤火疮,灭瘢疵,极良。(《琐碎录》)
清·周鲲《高宗御题范成大祭灶词图》台北故宫博物院收藏
●祭灶、跳灶王https://t.cn/A65m8beE
●照虚耗、照田蚕https://t.cn/A65m8ben
●扫尘
十二月二十四日,扫舍宇、新墙垣、备薪米、多嫁娶。(《昌平州志》)
十二月二十四日,扫屋尘,谓之除残。是日,复多嫁娶。月终,谓之乱丝日。(《登州府志》)
自腊月二十四日至除日,民间纷纷嫁娶,云诸神朝天,百无禁忌。(《《临晋县志》)
十二月,民不知腊。常以二十四日,扫尘净宇,其夕,祀灶送神,至正月初五日,乃迎之。(《乐清县志》)
十二月二十四日,扫涤舍宇。俗传是夕,诸神上阊阖谒帝,各家夜设面饼、饴糖及画舆、马仪,从于楮上,焚而送之,谓之送神。(《垣曲县志》)
●除残
十二月初一日,乞人始偶,男女傅粉墨妆为钟馗。灶王持竿剑,望门歌舞以乞,亦傩之遗意云。二十四日扫屋尘,曰除残。至夕,田间燃长炬,名照田蚕。各家祀灶,以灯篝为灶神之座。积薪焚之,火光如昼。二十五日,家户多持清斋,云为玉皇下降日。门外燃火炉,焰高者喜。古谓之籸盆。(《常熟县志》)
●嫁娶
十二月二十四日,扫舍宇、新墙垣、备薪米、多嫁娶。(《昌平州志》)
十二月二十四日,扫屋尘,谓之除残。是日,复多嫁娶。月终,谓之乱丝日。(《登州府志》)
自腊月二十四日至除日,民间纷纷嫁娶,云诸神朝天,百无禁忌。(《《临晋县志》)
●草花饰女
十二月二十四日夜,妇以草豆少许,及糖食果饼,祀灶。扫室割牲,制寒具,为过岁计。买草花饰女作爆竹惊岁。(《曲周县志》)
●欢喜团枣子糖
腊月二十四日,家家食欢喜团枣子糖,取欢喜庆团圞,早子祝螽斯也。(《新建县志》)
●扦杨
十二月二十四日,扦杨,永不蛀。(《崇明县志》)
●观灯
宣和六年十二月二十四日,赐太师蔡京以下,应两府赴睿谟殿宴,景龙门观灯。续有旨,宣太傅王黼赴宴。(《宋史·礼志》)
●逐疫
十二月,进清醇以告蜡竭,恭敬于神明。二十四日作傩,俗名逐疫。或师巫,或丐者为之。(《宜兴县志》)
腊月二十四日,祀灶,并祀土地,亦岁终报赛之意。数日前,丐者貌灶君、灶母,装钟馗,仗剑作擒鬼状。鸣锣跳跃,求乞财物,盖亦古逐疫之意。(《杭州府志》)
●祀土地、报赛、逐疫
腊月二十四日,祀灶,并祀土地,亦岁终报赛之意。数日前,丐者貌灶君、灶母,装钟馗,仗剑作擒鬼状。鸣锣跳跃,求乞财物,盖亦古逐疫之意。(《杭州府志》)
●占卜宜忌
念四夜黄昏时候,乡人束稻草于竿,点火,在田间行走,名曰照田蚕,看火色卜水旱,色白主水,色赤主旱。猛烈年丰,葳蕤岁歉。取北风为上。(《陶朱公书》)
是月,二十四日,取井花水,平旦,初汲者,浸乳香数块,至元旦五鼓煖,令温。从小饮乳香一豆,大咽水三口,则一年不染时疫。(《负暄杂录》)
●乱岁
大寒前后十日,为阳宅乱岁,寒食前后十日为阴宅乱岁。今人不知,但指腊底二十四夜,为乱岁。(《暖姝由笔》)
●止鼠耗
二十四日,取鼠一头,烧在于子地上,埋之,永无鼠耗。《本草图经》云:取活鼠,用油煎为膏,敷汤火疮,灭瘢疵,极良。(《琐碎录》)
清·周鲲《高宗御题范成大祭灶词图》台北故宫博物院收藏
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【辟谣依据】近日有网友散播“长春有一家麻辣烫摊主感染了,去台北大街买东西,封了7家店铺”的消息,该内容被部分网友转发并造成一定影响,该条消息内容不属实,系谣言!提醒大家,疫情相关信息请以官方发布内容为准,切勿造谣、信谣、传谣,否则将承担相应的法律后果!
【辟谣来源】https://t.cn/A62ysIFR
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