且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。
至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如此,功德尚无量无边,何况多人,然须躬行无玷,方可感化同人。自己妻女,能信受奉行,别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉。——印光大师文钞菁华录《复高邵麟书》 https://t.cn/z8AFlc9
至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如此,功德尚无量无边,何况多人,然须躬行无玷,方可感化同人。自己妻女,能信受奉行,别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉。——印光大师文钞菁华录《复高邵麟书》 https://t.cn/z8AFlc9
【印光法师:不是一定要有钱才能做功德】
文钞原文:
且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。
一人如是,功德尚无量无边,何况多人。然须躬行无玷,方可感化同人。自己妻女,能信受奉行,别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉。
——《印光法师文钞》·复高邵麟书
白话译文:
不要说您家一向贫寒,不能广积阴德,大行方便。要知道身、口、意三业都恶,就是莫大的恶,三业都善,就是莫大的善。至于愚人不信因果,不信罪福报应,您就要摆事实,讲道理,依照《安士全书》等善书所说,为他们讲演,让他们渐渐相信因果,继而深信佛法,最后能够往生西方,了生脱死。
让一人改恶从善了,功德尚且无量无边,何况很多人呢?可您首先必须以身作则,才能感化同人。自己的妻子女儿,能信受奉行,别人自然也能跟着从善了。难道一定要有钱财才能做功德吗? https://t.cn/Rf37NIb
文钞原文:
且勿谓吾家素寒,不能广积阴德,大行方便。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应,侃侃凿凿。依安士全书等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。
一人如是,功德尚无量无边,何况多人。然须躬行无玷,方可感化同人。自己妻女,能信受奉行,别人自能相观而善矣。岂在资财多乎哉。
——《印光法师文钞》·复高邵麟书
白话译文:
不要说您家一向贫寒,不能广积阴德,大行方便。要知道身、口、意三业都恶,就是莫大的恶,三业都善,就是莫大的善。至于愚人不信因果,不信罪福报应,您就要摆事实,讲道理,依照《安士全书》等善书所说,为他们讲演,让他们渐渐相信因果,继而深信佛法,最后能够往生西方,了生脱死。
让一人改恶从善了,功德尚且无量无边,何况很多人呢?可您首先必须以身作则,才能感化同人。自己的妻子女儿,能信受奉行,别人自然也能跟着从善了。难道一定要有钱财才能做功德吗? https://t.cn/Rf37NIb
我佛以信、愿、行三者,以为往生净土三种资粮。果能具足三资,必定诞登九品。要知往生与否,全由信愿之有无;品位高下,乃在行持之深浅。信、愿、行三者,如鼎三足,阙一不可。我常劝人修持净土法门,于此三资之上,各加一字,谓信必定要深信,愿必定要切愿,行必定要实行。果能如是,则往生净土,可操左券而得矣。~圆瑛法师《劝修念佛法门》
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