分享图片在现代工业和科技突飞猛进的时代，新的时空观念的出现，以及现代绘画的发展，势必要对雕塑经典的概念和原则发起冲击。随着科技的空前发展，人类认识水平和创作水平的不断提高，使得艺术创作产生了新的方式。动态雕塑作为一种现代的艺术形式，新的艺术形式创作方式丰富多彩，因而雕塑创作不再是表现动态或者表达动态效果，而是真正的动。未来派艺术家将“时间”和“速度”注入艺术创作之中，改变了传统绘画的创作方式和方法，颠覆了传统雕塑表达体积和表现场景的静态艺术，使雕塑由三维表现扩展到四维表达，表现出了动态和不确定性。

马库斯·吕佩尔茨，从上世纪60年代开始从事艺术创作，是极具个性的德国新表现主义艺术家。他直言自己对当代观念艺术毫无兴趣，他对纯粹的抽象绘画也无甚感觉，对类似俄国构成主义中的政治倾向艺术也不认同。极具才华的吕佩尔茨自视为天才艺术家，他更重视艺术直觉的敏感，他狂放、执着、敢言，精通绘画、雕塑、诗歌、爵士乐，喜欢汽车、拳击、时装和美食，追求奢华的生活和完美的外表。

凡高意象
品牌广告语：相异心移 星空无限
品牌故事：
随着东西方文明的碰撞与交融，新时代的出现、新价值体系的形成，直接导致相异文化的相互影响渗透，促使从事当代中国绘画艺术创作者不得不去面对，和思考这样一个问题：如何对待中西绘画在观念与技法上的差异。
纹绣艺术在西方文化发展过程中产生了诸多变化，凝练了多样特征，但其主流文化思想仍具有相对稳定性和统一趋势。同时，从西方文化发展史看，起源于古希腊的理性、科学、自由、民主、法治等精神内容和发端于基督教的伦理精神一直贯穿其始终，可以说，希腊精神和基督教精神是支撑西方纹绣艺术文化的两大支柱。进入近代，文艺复兴、宗教改革带来了人类思想史上的大活跃和大解放，特别是19世纪六十年代法国展开的艺术运动，印象派异军突起，延续至19世纪七八十年代达到鼎盛时期，影响遍及欧洲并传播到世界各地。到了19世纪后半叶到20世纪初，法国涌现出一大批印象派艺术大师，如，《星空》的凡·高、《草地上的午餐》的马奈、《印象·日出》的莫奈等。这一时期，纹绣艺术受到西方人文精神、个人主义、新教精神的影响，表现出强烈的自我意识，即自我创造、自我实现、自我设计、自我奋斗，体现了西方人的基本价值取向。
进入后现代发展时期，纹绣艺术更加重视生命价值，注重对人的终极关怀，把人的情感、意象、需求和欲望展现于世。同时，东方传统文化中，追求人与社会、人与自然和谐统一的思想引起了西方纹绣界业内人士的关注。“凡高意象”正是在此契机下应运而生，以西方文化思想为给养，利用无限潜能的生命密码，打开“相异心移”的秘密。
“凡高意象”将国际前端纹饰文化及技术引进中国，成为国内纹饰文化领域国际化发展高端品牌。凡高意象，承袭西方传统经典、融合西方能量学和东方易学，开创了全球纹饰成功学的先河：相异心移，星空无限。