#索达吉堪布#
问:与人交往,如何正确看待对方的赞美之词?
索达吉堪布:在与人交往、共事之时,一定要善加观察,以智慧抉择。
因为世间上的人,有忠厚耿直者,也有奸诈狡猾者。忠厚耿直的人自是良朋益友,可以放心地和他们交往。
对于口是心非的奸诈小人,则应加倍小心,因为他们丑恶的心灵上披着一层善良的外衣,他们的语言甜美动听,宛如一把涂抹蜂蜜的利刃,当听者津津有味地品尝甜言蜜语时,也正面临着利刃刺伤的危险。
那表面上的恭敬爱语即是违心之说,他们并非见到你的功德生起敬信而作赞叹,却是施展种种伪善伎俩成办私利,或赞他“以显己”,或博取他人的欢心和信任,以便拓展自己的邪恶势力等。
不仅世间凡人如此,在修学佛法的人当中,类似情况也颇多。正直的人依止上师生起无伪的信心,泪流满面、汗毛竖立,以无比恭敬之心,赞颂、讴歌上师的功德,堪为真敬。
有的人四处寻访名师,用尽世间上的手腕,以串珠似的美妙言词极力吹捧,实是为了个人的名闻利养,好让名师及其身边的信徒重视他,这即是奸诈者的虚伪爱语。
一般的人都喜欢听悦耳的话,乐意别人赞叹自己的功德,即便是莫须有的功德也不揭穿,在别人大唱赞歌的同时,自己也就飘飘然、乐陶陶地随着别人转,以致蒙受损失,后悔莫及。
有智慧的人经常观察自己和他人,在奸诈者赞扬之时,丝毫不为所动,同时以深邃的慧眼直窥其心,衡量此人的居心,如是则能轻而易举地戳穿他的把戏。
但是,并非人人都具有这般殊胜的智慧以及敏锐的观察能力,这又应该怎么办呢❓
全知麦彭仁波切曾教给我们一个甚深的窍诀:『在别人称赞自己的功德时,应内省自心,思维所赞功德是否具足,若有,不必为这赞叹而欢喜[NO],因为你本有的功德非由他人的赞扬而生;若无,不管他人如何称赞,你也不会因此而生起功德,所以更不能欣然自喜[NO]。』
——《格言宝藏论》#索达吉堪布[超话]#
问:与人交往,如何正确看待对方的赞美之词?
索达吉堪布:在与人交往、共事之时,一定要善加观察,以智慧抉择。
因为世间上的人,有忠厚耿直者,也有奸诈狡猾者。忠厚耿直的人自是良朋益友,可以放心地和他们交往。
对于口是心非的奸诈小人,则应加倍小心,因为他们丑恶的心灵上披着一层善良的外衣,他们的语言甜美动听,宛如一把涂抹蜂蜜的利刃,当听者津津有味地品尝甜言蜜语时,也正面临着利刃刺伤的危险。
那表面上的恭敬爱语即是违心之说,他们并非见到你的功德生起敬信而作赞叹,却是施展种种伪善伎俩成办私利,或赞他“以显己”,或博取他人的欢心和信任,以便拓展自己的邪恶势力等。
不仅世间凡人如此,在修学佛法的人当中,类似情况也颇多。正直的人依止上师生起无伪的信心,泪流满面、汗毛竖立,以无比恭敬之心,赞颂、讴歌上师的功德,堪为真敬。
有的人四处寻访名师,用尽世间上的手腕,以串珠似的美妙言词极力吹捧,实是为了个人的名闻利养,好让名师及其身边的信徒重视他,这即是奸诈者的虚伪爱语。
一般的人都喜欢听悦耳的话,乐意别人赞叹自己的功德,即便是莫须有的功德也不揭穿,在别人大唱赞歌的同时,自己也就飘飘然、乐陶陶地随着别人转,以致蒙受损失,后悔莫及。
有智慧的人经常观察自己和他人,在奸诈者赞扬之时,丝毫不为所动,同时以深邃的慧眼直窥其心,衡量此人的居心,如是则能轻而易举地戳穿他的把戏。
但是,并非人人都具有这般殊胜的智慧以及敏锐的观察能力,这又应该怎么办呢❓
全知麦彭仁波切曾教给我们一个甚深的窍诀:『在别人称赞自己的功德时,应内省自心,思维所赞功德是否具足,若有,不必为这赞叹而欢喜[NO],因为你本有的功德非由他人的赞扬而生;若无,不管他人如何称赞,你也不会因此而生起功德,所以更不能欣然自喜[NO]。』
——《格言宝藏论》#索达吉堪布[超话]#
老戏骨李立群,太刚了!
5月13日晚,李立群在社交平台转发了一篇文章,气愤不已地说:“又来了一个胡说八道、造谣生事的!”十分钟后,该文章就被删除,李立群正面刚的效果立竿见影。
这篇文章花了不小的篇幅,讲述了李立群做饭把厨房给烧了,女儿紧急拨了急救电话的过程。乍一看有视频截图还有文字经过,说得头头是道的,很容易让人信以为真。
李立群看到后,气不打一处来,家里明明好好的,却被编排了一个把厨房烧了的故事。而且从这段时间李立群分享的视频可以看出来,他是一个很真诚的实在人,最见不得这些编故事说假话的行为。
所以李立群直接把文章转发出来,亲自告诉网友,这个文章所说的都是假的。果然,不到十分钟,这篇文章就被删除,所以说李立群这样直接的正面刚,效果立竿见影。
明星在面对不实言论时,要第一时间很有底气地指出来,及时澄清,避免个人形象和口碑受到影响。
同时,这件事也给娱乐圈带来了新的思考,李立群敢于第一时间正面刚,说明他内心很有底气,文章不到十分钟删除,说明他说话的可信度得到了很多网友的认可。
而李立群的一句话比不少明星团队的一封声明都要来得让人信服,可见明星要获得大众的信赖,一定要真诚待人,平日里行得正坐得直。这样日积月累的好口碑,胜过声明中的千言万语。
5月13日晚,李立群在社交平台转发了一篇文章,气愤不已地说:“又来了一个胡说八道、造谣生事的!”十分钟后,该文章就被删除,李立群正面刚的效果立竿见影。
这篇文章花了不小的篇幅,讲述了李立群做饭把厨房给烧了,女儿紧急拨了急救电话的过程。乍一看有视频截图还有文字经过,说得头头是道的,很容易让人信以为真。
李立群看到后,气不打一处来,家里明明好好的,却被编排了一个把厨房烧了的故事。而且从这段时间李立群分享的视频可以看出来,他是一个很真诚的实在人,最见不得这些编故事说假话的行为。
所以李立群直接把文章转发出来,亲自告诉网友,这个文章所说的都是假的。果然,不到十分钟,这篇文章就被删除,所以说李立群这样直接的正面刚,效果立竿见影。
明星在面对不实言论时,要第一时间很有底气地指出来,及时澄清,避免个人形象和口碑受到影响。
同时,这件事也给娱乐圈带来了新的思考,李立群敢于第一时间正面刚,说明他内心很有底气,文章不到十分钟删除,说明他说话的可信度得到了很多网友的认可。
而李立群的一句话比不少明星团队的一封声明都要来得让人信服,可见明星要获得大众的信赖,一定要真诚待人,平日里行得正坐得直。这样日积月累的好口碑,胜过声明中的千言万语。
“满地都是六便士他却抬头看见了月亮”
前两天在朋友家用了一天的时间看完的一本《月亮与六便士》 之前对这本书的印象是只知道它有点火瞅过一两页就看不进去了 这次竟然能给它看完 看进去之后就发现也是挺有意思的其实好多事情都是这样的 开始的时候总是进不去脑子的但一旦它开始渗透那便是一发不可收拾的嘞万事开头难跨过第一道难关就会越来越轻松看书真的是让人心静的一种好方法 心情在不舒服的时候就多看看书叭哈哈哈哈哈哈哈哈哈
主人公斯科里克兰德是一个事业有成家庭美满的人但他在中年时期放弃了工作妻子和两个孩子 只身去巴黎追寻遥不可及的绘画梦想 看完这本小说后再看网友们对它的评价争议有很多其中言辞最为犀利的是“渣男追求梦想的故事” 主人公为了满足对自己向往生活的追求而选择了抛妻弃子但其对艺术的追求对自己初心和梦想的坚持确确实实是存在的并且他身上的一种品质是大多数我们都缺少的 那就是勇气 你是否曾经很勇敢的为自己做过一个了不起的决定并且因此失去了很多但也没有后悔过呢?会有的
“恋爱中的男人和女人 最大的区别就在于女人可以一整天都谈恋爱 但男人只能偶尔为之”书中男子主义的爱情观展现的淋漓尽致 把女人的爱情贬低的一无是处 仿佛离开了男人便存活不下去一般人生很长专心搞事业叭一定要拥有属于自己得车 房 收入 有自己的事业和热爱而不是靠着施舍的金钱也好爱也罢去存活这一生
“善良但要有锋芒 不做烂好人”只能说文中的斯特洛夫是个自找倒霉的倒霉蛋 一片好心被反杀 因为自己的没有原则和总做无底线的烂好人 而导致自己丢了妻子毁了家庭 不足为怜
“有时候 人们把面具佩戴的天衣无缝 连他们自己都以为在配戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了”带着面具示人固然可以 但千万别忘记摘掉 面具是面具 我们是我们小心自己成为和面具一样的人
“选择自己喜欢的方式过一生”即便以后没有月亮也没有六便士 即便成为不了想成为的人但努力靠近也会很开心反正一定一定一定不要成为不想成为的人 你愿意选择六便士还是月亮呢?我是个贪心的人我两者都要 人生那么长有什么是一定不可能的呢 等我攒够了六便士就去看看月亮
前两天在朋友家用了一天的时间看完的一本《月亮与六便士》 之前对这本书的印象是只知道它有点火瞅过一两页就看不进去了 这次竟然能给它看完 看进去之后就发现也是挺有意思的其实好多事情都是这样的 开始的时候总是进不去脑子的但一旦它开始渗透那便是一发不可收拾的嘞万事开头难跨过第一道难关就会越来越轻松看书真的是让人心静的一种好方法 心情在不舒服的时候就多看看书叭哈哈哈哈哈哈哈哈哈
主人公斯科里克兰德是一个事业有成家庭美满的人但他在中年时期放弃了工作妻子和两个孩子 只身去巴黎追寻遥不可及的绘画梦想 看完这本小说后再看网友们对它的评价争议有很多其中言辞最为犀利的是“渣男追求梦想的故事” 主人公为了满足对自己向往生活的追求而选择了抛妻弃子但其对艺术的追求对自己初心和梦想的坚持确确实实是存在的并且他身上的一种品质是大多数我们都缺少的 那就是勇气 你是否曾经很勇敢的为自己做过一个了不起的决定并且因此失去了很多但也没有后悔过呢?会有的
“恋爱中的男人和女人 最大的区别就在于女人可以一整天都谈恋爱 但男人只能偶尔为之”书中男子主义的爱情观展现的淋漓尽致 把女人的爱情贬低的一无是处 仿佛离开了男人便存活不下去一般人生很长专心搞事业叭一定要拥有属于自己得车 房 收入 有自己的事业和热爱而不是靠着施舍的金钱也好爱也罢去存活这一生
“善良但要有锋芒 不做烂好人”只能说文中的斯特洛夫是个自找倒霉的倒霉蛋 一片好心被反杀 因为自己的没有原则和总做无底线的烂好人 而导致自己丢了妻子毁了家庭 不足为怜
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