#theBallroomGarden#
「The oval gardens of Nærum」
位于丹麦哥本哈根 Nærum 地区的椭圆形花园们无论是从天空上方看，还是走在其中都让人惊叹不已。由景观设计师 Carl Theodor Sørensen 于 1948 年设计。在这里生活的业主们，可以在 15 x 25 米的椭圆形花园中自由定位他们房屋的位置，自由选择他们的树篱以及花园内的布置方式，设计师为业主们提供了一些参考，但并不是规则。而在 70 年后，这片自由打理的花园依然是丹麦的美丽景观。看上去，花园里没有修建好的道路似乎是这里最大的缺点，但其实也是 Carl Theodor Sørensen 的设计结果。为了鼓励大家多走路，在上车前多呼吸一些自然空气，以及多和邻居打打招呼。
编辑: Kun
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“旅途愉快，停哪站都不算太坏”
川西目的地打卡｜加呷腊✅
省道434公路边的山川湖海
本地人叫“红海子”，大多数川藏自驾的人，都会走318折多山匆匆而过，殊不知康定到塔公，还可以走S434这条人少的绝美景观大道。
观雪山日落映衬下的一片“汪红”——红海子，晴天，可以看到5880m的笔架山，6080m的田海子峰，往前不远，也是拍摄贡嘎北坡，日照金山的绝佳位置。⛰️
川西目的地婚礼策划/红海子/加呷腊/塔公草坪
#康定婚礼##旅行婚礼##成都婚礼策划# https://t.cn/RBSR99B
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一項最新的科學研究表明，與許多先前的研究報告的假定相反，儘管具有“語言學共性”，但是與馬來西亞的AAs(南亞語族羣體)相比，印度的AAs具有“獨特的”基因組結構；這種語言學-基因(遺傳學)上面的“不一致性”反映了“人羣遷徙和混合”的複雜演化曆史所形成的南亞&東南亞(S＆SEA)地區基因組“景觀”。
研究團隊分析了1,451個現存(現代人)基因組數據丶189個來自印度和馬來西亞的南亞語族羣體(AAs)的基因組數據，以及43個來自南亞&東南亞(S&SEA)的aDNAs數據；然而，羣體遺傳學結構分析表明，“語言學或者地理學都與遺傳多樣性不具有相對應(或者適當的)緊密關聯性。 “語言學和遺傳學”或“地理學和遺傳學”之間的不一致性在很大程度上可以歸因於與“東亞人(註:源自新石器時代以來的東亞農民的多次遷徙所致)”的古老混合事件。研究團隊估算，一個與“南亞語族羣體”相關的新石器時代之前的來源~大約470代前，“現代印度人和馬來西亞人”之間具有的共享祖源；這個最新研究結論對現有的關於“新石器時代的AA文化的擴張模式”提出質疑。研究團隊還“注意到”來自東南亞(SEA)的基因(遺傳學)祖源的的一個“時空變遷”，即後新石器時代、來自東亞的遺傳貢獻的顯著增加。
研究團隊推斷，今天AAs在新石器時代之前的祖先曾經廣泛分佈於“S＆SEA”，而這個羣體(在地理學上面)的“碎片化和(事實上的)消散”很大程度上是源於新石器時代的東亞農民的多次遷徙所致。 研究報告還強調了AAs的彈性(或者適應力)，儘管其“星羅棋布”擴散於其他可能佔主導地位的語言羣體中間，但是他們依然繼續使用AAs特有的語言體系。
最早在南亞&東南亞留下的遺傳學足跡的是現存的南亞語族羣體的祖先，比如馬來西亞半島和老撾的“和平文化人羣個體”的祖源構成中具有最大化比率的類似AAI來源和來自中國南部的類似最低比率的EA(具有大量南部EA成分)來源。儘管與該地區其他種羣相比，其“當代人口規模”可以忽略不計，但是“獨立的遺傳學研究”表明，現存的AAs的祖先是“南亞和東南亞兩地”的“最早定居者”……
背景之一，目前為止，在整個南亞&東南亞(S＆SEA)地理區域分佈著幾乎所有的AAs(南亞語族羣體)，比如馬來西亞的“尼格利陀(Negritos)”、泰國的Mlabri，以及來自大尼科巴(Nicobar)羣島的“尼科巴人(Nicobarese)”和來自印度的Munda語族羣體的主要部分仍然是狩獵採集者或者部分是“原始的農學家”，他們幾乎不依靠所謂農業來維持生計？！
遺傳學溯源揭示，470代之前，AAI和AAM(兩個羣體似乎都曾經屬於一個所謂南亞語言體系)分離，AAI攜帶的類似EA成分和藏緬語族羣體(TB)與AAI(與次大陸土著相關羣體)的混合有關…
遺傳學數據分析顯示，AAM的不同亞羣體曾經和EA之間發生多次混合事件，儘管每次混合都有“一段獨特的曆史”，但是最後一次混合事件卻非常晚近……
D統計數據分析顯示，沒有證據表明南部EA和AAI之間存在混合，但是卻顯示了南部EA與TB和AAM之間存在顯著的基因流事件…比如Dai的TBs的D值比起柬埔寨人的TBs的D值更高，這似乎與地理位置有關……
研究團隊分析了1,451個現存(現代人)基因組數據丶189個來自印度和馬來西亞的南亞語族羣體(AAs)的基因組數據，以及43個來自南亞&東南亞(S&SEA)的aDNAs數據；然而，羣體遺傳學結構分析表明，“語言學或者地理學都與遺傳多樣性不具有相對應(或者適當的)緊密關聯性。 “語言學和遺傳學”或“地理學和遺傳學”之間的不一致性在很大程度上可以歸因於與“東亞人(註:源自新石器時代以來的東亞農民的多次遷徙所致)”的古老混合事件。研究團隊估算，一個與“南亞語族羣體”相關的新石器時代之前的來源~大約470代前，“現代印度人和馬來西亞人”之間具有的共享祖源；這個最新研究結論對現有的關於“新石器時代的AA文化的擴張模式”提出質疑。研究團隊還“注意到”來自東南亞(SEA)的基因(遺傳學)祖源的的一個“時空變遷”，即後新石器時代、來自東亞的遺傳貢獻的顯著增加。
研究團隊推斷，今天AAs在新石器時代之前的祖先曾經廣泛分佈於“S＆SEA”，而這個羣體(在地理學上面)的“碎片化和(事實上的)消散”很大程度上是源於新石器時代的東亞農民的多次遷徙所致。 研究報告還強調了AAs的彈性(或者適應力)，儘管其“星羅棋布”擴散於其他可能佔主導地位的語言羣體中間，但是他們依然繼續使用AAs特有的語言體系。
最早在南亞&東南亞留下的遺傳學足跡的是現存的南亞語族羣體的祖先，比如馬來西亞半島和老撾的“和平文化人羣個體”的祖源構成中具有最大化比率的類似AAI來源和來自中國南部的類似最低比率的EA(具有大量南部EA成分)來源。儘管與該地區其他種羣相比，其“當代人口規模”可以忽略不計，但是“獨立的遺傳學研究”表明，現存的AAs的祖先是“南亞和東南亞兩地”的“最早定居者”……
背景之一，目前為止，在整個南亞&東南亞(S＆SEA)地理區域分佈著幾乎所有的AAs(南亞語族羣體)，比如馬來西亞的“尼格利陀(Negritos)”、泰國的Mlabri，以及來自大尼科巴(Nicobar)羣島的“尼科巴人(Nicobarese)”和來自印度的Munda語族羣體的主要部分仍然是狩獵採集者或者部分是“原始的農學家”，他們幾乎不依靠所謂農業來維持生計？！
遺傳學溯源揭示，470代之前，AAI和AAM(兩個羣體似乎都曾經屬於一個所謂南亞語言體系)分離，AAI攜帶的類似EA成分和藏緬語族羣體(TB)與AAI(與次大陸土著相關羣體)的混合有關…
遺傳學數據分析顯示，AAM的不同亞羣體曾經和EA之間發生多次混合事件，儘管每次混合都有“一段獨特的曆史”，但是最後一次混合事件卻非常晚近……
D統計數據分析顯示，沒有證據表明南部EA和AAI之間存在混合，但是卻顯示了南部EA與TB和AAM之間存在顯著的基因流事件…比如Dai的TBs的D值比起柬埔寨人的TBs的D值更高，這似乎與地理位置有關……
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