#诗论#【刘向东:大诗人一定有自己独特的口吻】有人认为中国古典诗歌传统是一种压力,但已变得毫无意义,因为它已完全压扁了它的写作者,并催生了新诗。是不是呢?这要看把传统看成活的还是死的。初唐,众多诗人都在追随新形式律诗,陈子昂独自走上了复兴汉魏古风的道路,看似不合时宜却留下了千古绝唱。新诗百年来,让我们铭记在心的那些有成就的诗人,哪个不拥有中西两大传统,不拥有自己的文明。他们写新诗,研究新诗,成为时代先锋。他们尊重传统但不开倒车,即便反传统,手段有时则相当传统,传统已成为教养的一部分,与他们要做的事情有着内在的关系。难怪他们都表达过这样的意思:一个诗人面对传统只有一条路可走,那就是以自己的方式加入传统。
伟大的诗人是用生命来写诗的,向外靠命的感发,向内靠生命的整体融入。区别在于诗人精神向度和表达的方法,在于是否在不同的条件下对旧的方式进行有效的改造或替换。没有人能够写出终结一切诗歌的诗歌。小诗人聊备一格,大诗人自成一体。自成一体者,不一定都是一次性生存和一次性写作者,却一定有自己独特的口吻。配图油画:《皖南风景NO.16》作者:韩飚
伟大的诗人是用生命来写诗的,向外靠命的感发,向内靠生命的整体融入。区别在于诗人精神向度和表达的方法,在于是否在不同的条件下对旧的方式进行有效的改造或替换。没有人能够写出终结一切诗歌的诗歌。小诗人聊备一格,大诗人自成一体。自成一体者,不一定都是一次性生存和一次性写作者,却一定有自己独特的口吻。配图油画:《皖南风景NO.16》作者:韩飚
#茶[超话]##茶界中国[超话]##品茶赏器交友[超话]##茶文化[超话]#小年的清晨,煮水泡茶,今天一碗热气腾腾的鱼香排骨面就显得相当重要了,鱼香袅袅茶室里就热气腾腾了,是有家的温暖和热烈呢。一屋子的暖光,热乎乎的活着。
人活着不一定要有很多意义,但是,一定要有意思。比如象谦哥样,做一个有趣的人、有意思的人、有灵魂的人、有光泽的人。总之,做一个好玩的人。既风花雪月,又柴米油盐,既有诗和远方,还有当下这杯咖啡[色]过小年,外出徒步30公里[挤眼]
人活着不一定要有很多意义,但是,一定要有意思。比如象谦哥样,做一个有趣的人、有意思的人、有灵魂的人、有光泽的人。总之,做一个好玩的人。既风花雪月,又柴米油盐,既有诗和远方,还有当下这杯咖啡[色]过小年,外出徒步30公里[挤眼]
心的眼
——记梦
秦时明月天下秀
梦或许是心的眼
看见自己梦游一般走路,
做事或者言行——
却不知身在何时何方。
即使忽然醒来,
也徒留满怀惆怅。
梦 或许是心的眼
看见自己路途受阻,
遇险或者受伤——
却不明原因真相。
即使哭着醒来,
也不知道为何悲伤。
美丽的梦,
总在最不经意时候出现,
留下最美丽的忧伤。
美妙的诗也一样,
总在最不经意时候浮显,
在心房回响。
或许诗正是梦的心,
而美妙的诗歌
恰是心灵跳舞地闪烁着
在放射难以掩饰的光芒
或许梦 真是心的眼,
而美丽的梦境,
恰是心灵张开了眼睛,
在眨闪着灵动的眼光。
谁不喜欢美丽的梦?
可美丽的梦太美丽了,
需要你总有透明阳光心房——
谁又能轻易地求索思想?
谁不喜欢妙笔生花写出美妙的诗篇?
可美妙的诗篇太美妙了,
需要我常有阳光心灵感悟——
谁又能轻易地想遇上就遇上?
梦 是心灵张开的眼睛,
诗 是心灵在放射光芒。
偶遇的一个好梦,
不一定能写出一首好诗。
但是偶遇的一首好诗,
总有好梦的感悟与思想。
——记梦
秦时明月天下秀
梦或许是心的眼
看见自己梦游一般走路,
做事或者言行——
却不知身在何时何方。
即使忽然醒来,
也徒留满怀惆怅。
梦 或许是心的眼
看见自己路途受阻,
遇险或者受伤——
却不明原因真相。
即使哭着醒来,
也不知道为何悲伤。
美丽的梦,
总在最不经意时候出现,
留下最美丽的忧伤。
美妙的诗也一样,
总在最不经意时候浮显,
在心房回响。
或许诗正是梦的心,
而美妙的诗歌
恰是心灵跳舞地闪烁着
在放射难以掩饰的光芒
或许梦 真是心的眼,
而美丽的梦境,
恰是心灵张开了眼睛,
在眨闪着灵动的眼光。
谁不喜欢美丽的梦?
可美丽的梦太美丽了,
需要你总有透明阳光心房——
谁又能轻易地求索思想?
谁不喜欢妙笔生花写出美妙的诗篇?
可美妙的诗篇太美妙了,
需要我常有阳光心灵感悟——
谁又能轻易地想遇上就遇上?
梦 是心灵张开的眼睛,
诗 是心灵在放射光芒。
偶遇的一个好梦,
不一定能写出一首好诗。
但是偶遇的一首好诗,
总有好梦的感悟与思想。
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