#每日一文物[超话]##每日一文物##文物有话说#《高逸图》，又名《竹林七贤图》，是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画，此图为《竹林七贤图》残卷，纵45.2厘米，横168.7厘米，采用早期横卷式结构，四位人物分别列坐于华美的地毯上。图中所剩四贤，一为好老庄学说，而性格“介然不群”的山涛，旁有童子将琴奉上。一位“不修威仪，善发谈端”的王戎，旁有童子抱书卷。一为写《酒德颂》的刘伶，回顾欲吐，旁有童子持唾壶跪接。一为饮酒放浪，惯作青白眼的阮籍，旁有童子奉上方斗。四贤的面容、体态、表情各不相同，并以侍童、器物作补充，丰富其个性特征。人物着重眼神刻画，得顾恺之“传神阿堵”之妙。
人物之间用芭蕉、菊花、松树、湖石等相隔，山石用细紧柔劲的线条勾出轮廓，然后渲染墨色，完密地皴擦出山石质感；树木用线条勾出轮廓，然后用笔按结构皴擦。线条细劲流畅，如行云流水，兼有张僧繇“骨气奇伟”的特色。画风在六朝的基础上更趋工致精巧，而点缀的木石已用皴染，则开启了五代画法的先路。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#

#每日一文物##文物有话说#元赵孟頫书洛神赋，纸本，国家一级文物，为赵氏行书代表作，元大德四年（1300），赵孟頫47岁书《洛神赋》，纵29.5公分，横192.6公分(一说藏北京故宫博物院，又说美国普林斯顿大学博物馆赵孟頫《洛神赋》是真迹），现为天津博物馆镇馆之宝之一。
充分展示了他的书法风格。
该作用笔圆转流美，行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致，如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。
作品本卷共钤印37方，见于清代卞永誉《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈》著录。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#

#每日一文物[超话]##每日一文物##文物有话说#战国青玉行气铭饰，战国青玉“行气铭”文饰，高5.4厘米，外径3.4厘米，属战国时期玉器精品，国家一级文物，原为李鸿章的后代李公木所藏，现为天津博物馆镇馆之宝之一。
玉苍绿色，有杂斑。器呈12面棱筒状，中空，内顶部留有钻凿痕迹，器身下部有一穿孔与中空部相通。器表磨制光滑，阴刻篆体文字，每面3字，凡36字，另有重文符号8个。按文理分析，在第七行首字下漏刻一重文符号，故总计45字。
篆书铭文头为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天其舂在上，地其舂在下。顺则生，逆则死。”铭文记述了呼吸和行气的要领，是我国古代关于气功修练的最早记录，有极高的科学价值和文字学价值。
“行气”铭玉杖首，是迄今所见战国时期玉器中不可多得的精品，它不仅有精湛的制作技巧，而且那俊秀挺健的篆书文字以及优美流畅的文体，也都是历代古玉文中首屈一指的。
这是我国古代关于气功修炼养生的最早记录，有极高的科学价值和文字学价值。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#