#青绿山水#【清 张成龙 仿张僧繇山水】绢本 立轴 青绿 150.2x21.9厘米，台北故宫博物院藏；
高清大图：https://t.cn/A6SfIwpJ；
本幅青绿设色。一人凭栏凝望，绕屋是红叶青山，远峰直凌宵汉。画中山石林木，大都以颜色迳施于绢素，这种画法，一般称为没骨山水，相传出于唐代张僧繇。故款题倣张僧繇笔。
张成龙，字白云，河南开封人，活动于晚明清初，善山水，好临摹古画，细密精工。兼工白描人物。
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本幅青绿设色。一人凭栏凝望，绕屋是红叶青山，远峰直凌宵汉。画中山石林木，大都以颜色迳施于绢素，这种画法，一般称为没骨山水，相传出于唐代张僧繇。故款题倣张僧繇笔。
张成龙，字白云，河南开封人，活动于晚明清初，善山水，好临摹古画，细密精工。兼工白描人物。
D5.八美镇-新龙县，285km。
川藏公路进藏一般有南线G318、北线G317，而川藏中线走的人较少，这次进藏便选择川藏中线G350，从映秀镇开始这段国道又被称为中国熊猫大道，因为它途径中国熊猫之乡卧龙镇。
在八美住一宿后，今早的日出被五点多遮天挡山的弥漫雾气所毁，改游道孚县八美著名的显密法原寺后沿熊猫大道G350继续往西北前行。八美真是美，出发不久云雾渐散，冷杉和绿毯似的草原铺满延绵的山脉，间或小片的黄色菜花点缀其中，熊猫大道又如丝带一样把它们串联起来。路旁一块：然姑村（又作然哥村）的牌子引起了我的好奇：走过成千上百的村落，还有这等村名？为一探究竟我们调转方向，决定进村探个究竟。然姑村里有座然姑寺，寺因村名，村因寺扬，因供奉108尊欢喜佛而成藏区最大的欢喜佛供奉地，村很小，离熊猫大道仅数公里，全村有百十户村民，以藏民为主，民宅也基本都是藏族风格，村旁有一措（湖），周围是铺满绿毯的山，景色异常幽静美丽，且没有外人打扰，简直就是世外桃源中的天花板！村的周边就是美丽的龙灯大草原，真是误打误撞地进了仙境。
之后不走国道走省道，又觅得一有特色的藏民居住地，权且叫它：乙居藏寨。因为它与刚看过的甲居藏寨风格像似，都是清一色的藏居民屋散布在青山的不同高处，与青山蓝天白云组合成一幅绝美的画卷。但与甲居相比，乙居更为自然、纯朴、幽静。
又一天差不多快过去了，该找地儿歇夜了，可去最近的新龙县若走G317则要绕个大圈，
干脆走省道S220、S314，不想这又让我们发现了惊奇：省道一路沿走婚大峡谷穿行，时不时的穿越隧道，虽然有一段因修路相当难走，且沿途塌方、落石众多，但欢快清澈的鲜水河左右相伴、不离不弃，峡谷两则高山草原、冷杉交替入眼帘，公路又如丝带蜿蜒其中，除了气势外大有与新疆独库公路一较高低之势，估计几年内也必将成川西的网红公路。
雨中顺利抵达“非”目的地：新龙县城。
1.显密法原寺白塔，这是我看到最多的白塔
2.八美：天、云、山、树、草、水、田、屋
3.眺望然姑村全景
4.然姑村用油漆桶、饮料罐、饭盆做的转经筒
5、6.乙居藏寨
7-9.堪比独库公路的省道
川藏公路进藏一般有南线G318、北线G317，而川藏中线走的人较少，这次进藏便选择川藏中线G350，从映秀镇开始这段国道又被称为中国熊猫大道，因为它途径中国熊猫之乡卧龙镇。
在八美住一宿后，今早的日出被五点多遮天挡山的弥漫雾气所毁，改游道孚县八美著名的显密法原寺后沿熊猫大道G350继续往西北前行。八美真是美，出发不久云雾渐散，冷杉和绿毯似的草原铺满延绵的山脉，间或小片的黄色菜花点缀其中，熊猫大道又如丝带一样把它们串联起来。路旁一块：然姑村（又作然哥村）的牌子引起了我的好奇：走过成千上百的村落，还有这等村名？为一探究竟我们调转方向，决定进村探个究竟。然姑村里有座然姑寺，寺因村名，村因寺扬，因供奉108尊欢喜佛而成藏区最大的欢喜佛供奉地，村很小，离熊猫大道仅数公里，全村有百十户村民，以藏民为主，民宅也基本都是藏族风格，村旁有一措（湖），周围是铺满绿毯的山，景色异常幽静美丽，且没有外人打扰，简直就是世外桃源中的天花板！村的周边就是美丽的龙灯大草原，真是误打误撞地进了仙境。
之后不走国道走省道，又觅得一有特色的藏民居住地，权且叫它：乙居藏寨。因为它与刚看过的甲居藏寨风格像似，都是清一色的藏居民屋散布在青山的不同高处，与青山蓝天白云组合成一幅绝美的画卷。但与甲居相比，乙居更为自然、纯朴、幽静。
又一天差不多快过去了，该找地儿歇夜了，可去最近的新龙县若走G317则要绕个大圈，
干脆走省道S220、S314，不想这又让我们发现了惊奇：省道一路沿走婚大峡谷穿行，时不时的穿越隧道，虽然有一段因修路相当难走，且沿途塌方、落石众多，但欢快清澈的鲜水河左右相伴、不离不弃，峡谷两则高山草原、冷杉交替入眼帘，公路又如丝带蜿蜒其中，除了气势外大有与新疆独库公路一较高低之势，估计几年内也必将成川西的网红公路。
雨中顺利抵达“非”目的地：新龙县城。
1.显密法原寺白塔，这是我看到最多的白塔
2.八美：天、云、山、树、草、水、田、屋
3.眺望然姑村全景
4.然姑村用油漆桶、饮料罐、饭盆做的转经筒
5、6.乙居藏寨
7-9.堪比独库公路的省道
群山之丛有九乡
群山之丛，丛下即是吾乡，绿水青山掩倦脸，但求一日两餐饱，山中无虎，村中无狼，道上无狗。
群山环绕的野居郊野，曾是幼时欢畅地，如今仅留存在进忆里。
山有千百年数万年，野有教百里，静寂于云底下，从未被喧嚣感染过，也从未感到过寂寞，因为寂寞是常态。
没有人见过山流泪，也没有人见过山发怒，山有其性，如泥如土;山有其名，号称泥巴，是以泥巴山为其大名。虽有大名，而知之者寡，外地人初闻亦自觉泥味，土味扑面而来。一则名土，二则土到以土为名，以泥巴为称，你叫泥巴如何不土？
百度上是如下介绍这个泥巴的，泥巴山，位于四川省雅安市荥经县和汉源县两县之间，主峰高3300米，国道108线由此通过。山虽不高，路却艰险。泥巴山垭口海拔2552米，是翻越大相岭这个著名的气候分水岭的必经之路，泥巴山垭口是从东北方向远眺贡嘎群峰的绝佳观景台。
该山最高处海拔也就3000多点，但公路一直呈之字形蜿蜒而上。
依山势而下，至曾经的家，屋檐下正好有海拔800米标记。
居家之处顺山势而围，至低处为与西游记中沙僧西行前的处所同名的游沙河，小河流淌向东，大度入了大渡河，岷江，长江，大海。
泥巴山下的泥巴人，千年奋力，又千年感慨，一切都经历了千年文思传承，抓住了西蜀诸葛亮，让他创下悠谷地的传说。
在小时候常听大歌"谁不说俺家乡好"，真的以为那歌是为泥巴山下的家乡而写，心中无限畅想。
我又曾在泥巴山的丛林学做过养蜂人，穿行于密林野花丛，静寂寂听虫鸣的天堂。
当我行遍神州六百城与县，真要评出天下好地好方，显然泥巴很难靠上前，这与烂泥扶不上台无任何关系。更何况，泥巴山上多好泥，1984年时更有景德镇瓷器专业人士好评誉赞过山中好泥，认为泥巴山中泥好过景德镇的传闻。
泥巴山里也有石，花岗石，名品名叫巨星红，我又曾在全国多个大城市名塑像下见过巨星们踩在脚下的那块方正的巨星红花岗石。
我们不能讲是泥巴塔养出了巨星红，但我们可以讲泥巴山里出了巨星红，这正好比荷花出于淤泥一般美。
世代居于乡野，百年多变迁，十年河东十年河西的故事常有，但这里更多的是一年一变的农田细事，春开夏长秋实冬藏，年复一年，一代复一代……
这里是中国农耕世家的一个乡野缩影，家随山势，情跟天下大势，浓浓烈烈的乡土味亦溢其中，悲欢离合都未离开过这片土地的旧事成尘成堆，直垒西山坟土。
泥巴山上有片海，也叫海子，大海的儿子即湖也，山中的海子叫曹大海，是封建社会下的曹家世属墓地，坟与墓相连相接成片成群，也是当世曹氏人所慕的死后葬身之地，与祖宗同垒一山，有无尚光荣。但这些约俗在近八十年来早已不成体统了。有故堂兄，年六十时即宣他日之幸运:依祖训望身后葬于曹大海。生于乡野，一生无所谓有大成，小幸名。生于斯，长于斯，谋于斯，死于斯，扫葬于心中家族圣地，亦是人生一完美。
曹大海的过去故事，莫过于明代方海仙的传说了。方海仙，传奇方士，奇人也。鲤鱼上树的典故至今仍流传于乡野市井。
泥巴山，不仅仅是一座山，那是群山的名，山下古汉源街是本土历史的支撑点，断断续续的四周山，其命名也简洁多了：背后山，对门山，西边山。
这是山的聚居地，也是思乡的山之地。以前每天刷牙时常望着对门山后，高耸入云的雪山峰，那就是贡嘎山山峰，也曾是我幻想中神仙居住地。
有山，有地，有物产，矿产，有人，也就充满无数故事，也充满着礼义廉耻，爱恨情仇……
渐渐随了岁月，在风中尘化，留下的是当下花开花落又一季的家乡之花。
家乡之花当属李梨，李子与梨的花。曾在山尖，看山下李花点点间于屋居，上北挑，下北挑，背后山成为李花的名出生地，果子也因此三地而名。其余的李，其中也有苦李子一说，果有李味，苦。幼时甚惊异于，此苦李，谁爱吃？为何不重种树？
如今，苦李早巳难觅，那些树呢？去了哪里？砍了？嫁接了？近年红脆李席卷了县里李，树多量产了。
阳春三月，李梨花先后绽放，如人间花花世界，粉白了泥巴的本色，成了人间李梨花花的海洋，真有贤人不与花争三月春的境界。
人在撄花下，享春之色，悟七日之美，明短暂人生之义。
人在李梨花下，坛子肉，红苕干，干完又干，有色有肉有嚼头，不复为一种东方乡野之原生态美。
李梨花，美在故地，美在回忆。
今未入故境亦无百梦生，轻摇我的可思妙酒杯，在浓蕴的果香中，又一次想到李梨花，家乡幼时的幻象花。
202202131820在美酒陪伴下，神游了泥巴山下
权作小稿，他日拟改 https://t.cn/zQkoKNI
群山之丛，丛下即是吾乡，绿水青山掩倦脸，但求一日两餐饱，山中无虎，村中无狼，道上无狗。
群山环绕的野居郊野，曾是幼时欢畅地，如今仅留存在进忆里。
山有千百年数万年，野有教百里，静寂于云底下，从未被喧嚣感染过，也从未感到过寂寞，因为寂寞是常态。
没有人见过山流泪，也没有人见过山发怒，山有其性，如泥如土;山有其名，号称泥巴，是以泥巴山为其大名。虽有大名，而知之者寡，外地人初闻亦自觉泥味，土味扑面而来。一则名土，二则土到以土为名，以泥巴为称，你叫泥巴如何不土？
百度上是如下介绍这个泥巴的，泥巴山，位于四川省雅安市荥经县和汉源县两县之间，主峰高3300米，国道108线由此通过。山虽不高，路却艰险。泥巴山垭口海拔2552米，是翻越大相岭这个著名的气候分水岭的必经之路，泥巴山垭口是从东北方向远眺贡嘎群峰的绝佳观景台。
该山最高处海拔也就3000多点，但公路一直呈之字形蜿蜒而上。
依山势而下，至曾经的家，屋檐下正好有海拔800米标记。
居家之处顺山势而围，至低处为与西游记中沙僧西行前的处所同名的游沙河，小河流淌向东，大度入了大渡河，岷江，长江，大海。
泥巴山下的泥巴人，千年奋力，又千年感慨，一切都经历了千年文思传承，抓住了西蜀诸葛亮，让他创下悠谷地的传说。
在小时候常听大歌"谁不说俺家乡好"，真的以为那歌是为泥巴山下的家乡而写，心中无限畅想。
我又曾在泥巴山的丛林学做过养蜂人，穿行于密林野花丛，静寂寂听虫鸣的天堂。
当我行遍神州六百城与县，真要评出天下好地好方，显然泥巴很难靠上前，这与烂泥扶不上台无任何关系。更何况，泥巴山上多好泥，1984年时更有景德镇瓷器专业人士好评誉赞过山中好泥，认为泥巴山中泥好过景德镇的传闻。
泥巴山里也有石，花岗石，名品名叫巨星红，我又曾在全国多个大城市名塑像下见过巨星们踩在脚下的那块方正的巨星红花岗石。
我们不能讲是泥巴塔养出了巨星红，但我们可以讲泥巴山里出了巨星红，这正好比荷花出于淤泥一般美。
世代居于乡野，百年多变迁，十年河东十年河西的故事常有，但这里更多的是一年一变的农田细事，春开夏长秋实冬藏，年复一年，一代复一代……
这里是中国农耕世家的一个乡野缩影，家随山势，情跟天下大势，浓浓烈烈的乡土味亦溢其中，悲欢离合都未离开过这片土地的旧事成尘成堆，直垒西山坟土。
泥巴山上有片海，也叫海子，大海的儿子即湖也，山中的海子叫曹大海，是封建社会下的曹家世属墓地，坟与墓相连相接成片成群，也是当世曹氏人所慕的死后葬身之地，与祖宗同垒一山，有无尚光荣。但这些约俗在近八十年来早已不成体统了。有故堂兄，年六十时即宣他日之幸运:依祖训望身后葬于曹大海。生于乡野，一生无所谓有大成，小幸名。生于斯，长于斯，谋于斯，死于斯，扫葬于心中家族圣地，亦是人生一完美。
曹大海的过去故事，莫过于明代方海仙的传说了。方海仙，传奇方士，奇人也。鲤鱼上树的典故至今仍流传于乡野市井。
泥巴山，不仅仅是一座山，那是群山的名，山下古汉源街是本土历史的支撑点，断断续续的四周山，其命名也简洁多了：背后山，对门山，西边山。
这是山的聚居地，也是思乡的山之地。以前每天刷牙时常望着对门山后，高耸入云的雪山峰，那就是贡嘎山山峰，也曾是我幻想中神仙居住地。
有山，有地，有物产，矿产，有人，也就充满无数故事，也充满着礼义廉耻，爱恨情仇……
渐渐随了岁月，在风中尘化，留下的是当下花开花落又一季的家乡之花。
家乡之花当属李梨，李子与梨的花。曾在山尖，看山下李花点点间于屋居，上北挑，下北挑，背后山成为李花的名出生地，果子也因此三地而名。其余的李，其中也有苦李子一说，果有李味，苦。幼时甚惊异于，此苦李，谁爱吃？为何不重种树？
如今，苦李早巳难觅，那些树呢？去了哪里？砍了？嫁接了？近年红脆李席卷了县里李，树多量产了。
阳春三月，李梨花先后绽放，如人间花花世界，粉白了泥巴的本色，成了人间李梨花花的海洋，真有贤人不与花争三月春的境界。
人在撄花下，享春之色，悟七日之美，明短暂人生之义。
人在李梨花下，坛子肉，红苕干，干完又干，有色有肉有嚼头，不复为一种东方乡野之原生态美。
李梨花，美在故地，美在回忆。
今未入故境亦无百梦生，轻摇我的可思妙酒杯，在浓蕴的果香中，又一次想到李梨花，家乡幼时的幻象花。
202202131820在美酒陪伴下，神游了泥巴山下
权作小稿，他日拟改 https://t.cn/zQkoKNI
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