八字丙午日主命运精论
丙坐午支为帝旺,像是中午的太阳,热得让人生畏。无论男女,都会给人有礼、热情过度,性急如火,甚至会有把自己的热情强加于人的感觉。
由于坐支午藏丁火和己土,丙午无论男女均具有旺盛的生命力,心性不服输,不畏强权,但会感性用事,喜欢急躁冒进。同时也有为弱者抱不平,希图保护幼小之心。凡是喜欢仗义。
午火在每年、每天都有逢冲之机,而子午冲,正是地球磁力线运动方向颠倒的时候,所以,丙午日出生的人,情绪宜冲动,睡眠也不会很好,遇事几乎睡不着觉,常常会突然从梦中警醒。
丙午女人,会比丙午男略差。有克夫、伤子、再婚,色难,破财,为小利劳苦,与人共同事业不成等等人生之不幸。“赤黄马独卧”,就是指的丙午日出生的女人,有婚事难谐。即使成婚后也容易遭遇婚姻失败。
八字中,午为癸水正气官星绝地,也就是说,婚后丈夫在家庭中会处于处处都被领导的地位。对丙午女性而言,壬水偏官处于胎地,这样,日主对情人总是充满了奇特的幻想。丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此,婚前想夫,婚后贱夫。
丙午的共性是不畏强权,但也不会与人作对的人,能泰然处事,毫不恐惧。不论对其上下,均有慈悲心与侠义宽大之风。不但对他人富有同情之心,就是亲子之间的情爱,也很浓厚。容易溺爱小孩
丙午无论男女,逢属鼠的大运、流年,是少阴热气逢冲,因此,要注意预防抵抗力不足,畏寒、下痢、小便白浊,手足阴冷,血压不正常和癌症等病的发生。
丙午容易和属羊、属蛇的人交上朋友。但若真的和这些人抱成团,则会更加助长自己脾性火爆的一面。当然也有好的一面,就是和这些人在一起,气氛肯定是热火朝天,但也容易发生乐极生悲事。所以快乐之时一定不能得意忘形。
丙午日容易和属鼠的人,针尖对麦芒。这是一种突发的争执或者突发的矛盾。事前无任何征兆。所以,和属鼠的人打交道,一定要谨慎言行。
丙午日戊子时生,以羊刃格论。生于辰月或丑戌未月,大富。年月支是寅卯未亥,大贵。生于申月或子月,从文职,官至三品;从武职,难保长久显贵。年月支只有子字,应以子午双包格论,这是贵人命。可怕的是,生于丁巳月,死于凶恶;生于丁亥月,自杀而死;生于辛丑月,孤苦伶仃。
丙午日己丑时生,生于春月,行火运或金运,官位至尊。生于夏季,衣禄平常。生于秋季,命主富裕。生于冬季,命主显贵,只是对妻子儿女不利。年月支是午酉,官只五六品,这个月是禄能生财在命柱中得以应验。
丙午日庚寅时生,年月柱没有壬癸子未巳,以飞天禄马论,显贵。没有巳酉丑申,主文才横溢,即使不显贵也富裕。生于未月,以伤官格论。生于辰月,先贫后富。生于亥月,且行西方运,显贵。
丙午日辛卯时生,年月柱中有癸水正官,而没有羊刃,吉利。生于子月,克煞妻子。生于寅月或酉月,性格刚毅顽强,受不了刺激,官至三四品。生于午月或戌月,且行东南方运,生于卯月,且行西北运,以上两命皆主显贵。
丙午日壬辰时生,自身健旺,七煞柔弱,如果生于辰月或戌未丑月,偏官受到制服,尊贵。偏官没有制服,衣禄一般。
丙午日癸巳时生,生于丑月或辰月,以杂气财官格论,命主贵显。生于寅月,丙处长生状态;生于巳月,丙处临官禄地,天干透出财星、印绶的,命主大贵。但应戒酒。生于子月,官星健旺;生于酉月,财星健旺,都可以吉命论。
丙午日甲午时生,生于寅月或午月,应以倒冲论,官至二三品。生于子月,且行南方运,只有八、九品官。生于寅月,且行南方运,位至金紫。生于午月,且行东方运,位至近侍。
丙午日乙未时生,即使不显贵也富足。年月支为午戌,官至御史。年月支是申子辰,合水为官,官星能制伏羊刃;是亥卯未,合木为印绶,印绶能化羊刃,两种情况都应以吉命论。
丙午日丙申时生,先受大难而后能兴旺发达。如果生于己月,地支透出庚辛,以财星格论,从事武职,显贵。
丙午日丁酉时生,生于巳月或午戌月,以出家为僧道之人为妙。生于酉月,贵显。年月支是亥子丑寅卯辰,有官星有印绶,大贵。
丙午日戊戌时生,羊刃、食神两健旺,猝获名利。如果年月支是亥未辰戌,行西方运,官至御史。
丙午日己亥时生,从事武职,所以贵显。生于寅月或午戌月,妻妾较多而得子较晚,此命不贵显也富足。生于秋冬两季,名利难成。生于酉月或午戌月,大贵。
丙坐午支为帝旺,像是中午的太阳,热得让人生畏。无论男女,都会给人有礼、热情过度,性急如火,甚至会有把自己的热情强加于人的感觉。
由于坐支午藏丁火和己土,丙午无论男女均具有旺盛的生命力,心性不服输,不畏强权,但会感性用事,喜欢急躁冒进。同时也有为弱者抱不平,希图保护幼小之心。凡是喜欢仗义。
午火在每年、每天都有逢冲之机,而子午冲,正是地球磁力线运动方向颠倒的时候,所以,丙午日出生的人,情绪宜冲动,睡眠也不会很好,遇事几乎睡不着觉,常常会突然从梦中警醒。
丙午女人,会比丙午男略差。有克夫、伤子、再婚,色难,破财,为小利劳苦,与人共同事业不成等等人生之不幸。“赤黄马独卧”,就是指的丙午日出生的女人,有婚事难谐。即使成婚后也容易遭遇婚姻失败。
八字中,午为癸水正气官星绝地,也就是说,婚后丈夫在家庭中会处于处处都被领导的地位。对丙午女性而言,壬水偏官处于胎地,这样,日主对情人总是充满了奇特的幻想。丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此,婚前想夫,婚后贱夫。
丙午的共性是不畏强权,但也不会与人作对的人,能泰然处事,毫不恐惧。不论对其上下,均有慈悲心与侠义宽大之风。不但对他人富有同情之心,就是亲子之间的情爱,也很浓厚。容易溺爱小孩
丙午无论男女,逢属鼠的大运、流年,是少阴热气逢冲,因此,要注意预防抵抗力不足,畏寒、下痢、小便白浊,手足阴冷,血压不正常和癌症等病的发生。
丙午容易和属羊、属蛇的人交上朋友。但若真的和这些人抱成团,则会更加助长自己脾性火爆的一面。当然也有好的一面,就是和这些人在一起,气氛肯定是热火朝天,但也容易发生乐极生悲事。所以快乐之时一定不能得意忘形。
丙午日容易和属鼠的人,针尖对麦芒。这是一种突发的争执或者突发的矛盾。事前无任何征兆。所以,和属鼠的人打交道,一定要谨慎言行。
丙午日戊子时生,以羊刃格论。生于辰月或丑戌未月,大富。年月支是寅卯未亥,大贵。生于申月或子月,从文职,官至三品;从武职,难保长久显贵。年月支只有子字,应以子午双包格论,这是贵人命。可怕的是,生于丁巳月,死于凶恶;生于丁亥月,自杀而死;生于辛丑月,孤苦伶仃。
丙午日己丑时生,生于春月,行火运或金运,官位至尊。生于夏季,衣禄平常。生于秋季,命主富裕。生于冬季,命主显贵,只是对妻子儿女不利。年月支是午酉,官只五六品,这个月是禄能生财在命柱中得以应验。
丙午日庚寅时生,年月柱没有壬癸子未巳,以飞天禄马论,显贵。没有巳酉丑申,主文才横溢,即使不显贵也富裕。生于未月,以伤官格论。生于辰月,先贫后富。生于亥月,且行西方运,显贵。
丙午日辛卯时生,年月柱中有癸水正官,而没有羊刃,吉利。生于子月,克煞妻子。生于寅月或酉月,性格刚毅顽强,受不了刺激,官至三四品。生于午月或戌月,且行东南方运,生于卯月,且行西北运,以上两命皆主显贵。
丙午日壬辰时生,自身健旺,七煞柔弱,如果生于辰月或戌未丑月,偏官受到制服,尊贵。偏官没有制服,衣禄一般。
丙午日癸巳时生,生于丑月或辰月,以杂气财官格论,命主贵显。生于寅月,丙处长生状态;生于巳月,丙处临官禄地,天干透出财星、印绶的,命主大贵。但应戒酒。生于子月,官星健旺;生于酉月,财星健旺,都可以吉命论。
丙午日甲午时生,生于寅月或午月,应以倒冲论,官至二三品。生于子月,且行南方运,只有八、九品官。生于寅月,且行南方运,位至金紫。生于午月,且行东方运,位至近侍。
丙午日乙未时生,即使不显贵也富足。年月支为午戌,官至御史。年月支是申子辰,合水为官,官星能制伏羊刃;是亥卯未,合木为印绶,印绶能化羊刃,两种情况都应以吉命论。
丙午日丙申时生,先受大难而后能兴旺发达。如果生于己月,地支透出庚辛,以财星格论,从事武职,显贵。
丙午日丁酉时生,生于巳月或午戌月,以出家为僧道之人为妙。生于酉月,贵显。年月支是亥子丑寅卯辰,有官星有印绶,大贵。
丙午日戊戌时生,羊刃、食神两健旺,猝获名利。如果年月支是亥未辰戌,行西方运,官至御史。
丙午日己亥时生,从事武职,所以贵显。生于寅月或午戌月,妻妾较多而得子较晚,此命不贵显也富足。生于秋冬两季,名利难成。生于酉月或午戌月,大贵。
被誉为千古补肾方,医圣张仲景所创,每天吃一次,肾多好就多年轻
作为广大男性同胞,工作压力、生活压力随时把自己压成渣,作为一家之主,肩上的责任更是无可避免。身心疲惫、精力衰退、作息紊乱、抽烟喝酒等,这些是不是经常发生在自己身上?这些因素,有可能是因为肾虚引起的。
在中医的概念里,脏腑是人体的中心,无论是六经辨证还是八纲辨证,脏腑都是绕不开的,脏腑辨证就不用说了,自然是以脏腑为中心的。在人体的脏腑中,每一个脏腑都是有着极其重要的作用的,而且每个脏腑都是各司其职、不可替代的。
在脏腑体系中,每一个脏腑都有着各自不可替代的重要位置。中医认为,“生命始生,先生两肾”,所以就有了“肾为先天之本”的说法。
并不是因为“肾为先天之本”了,其他脏腑就不重要,其他脏腑依然是很重要的。只不过肾藏先天之精,是脏腑阴阳之本,生命之源,是人体生命之始生。所以,历代医家对肾的问题十分重视。
中医理论认为:“肾气足,百病除”
人体内的左肾为阳,右肾为阴。左肾司六腑之功能,右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发等作用。
肾中之元气,又叫元精,是生命的原动力。肾虚则生命力减弱,各种疾病会接踵而来。
肾生精,精生髓,髓壮骨,髓通脑,脑为髓海。肾亏则髓空,髓空则骨软,骨软则腰膝酸麻,牙齿脱落,骨质增生,椎间盘突出,关节炎、颈椎神经痛,甚至出现头晕目眩,耳鸣健忘,反应迟钝,精力下降,脱发皮皱等现象。肾阳虚衰,男人表现为阳痿、早泄、遗精;女人则带下不止,月经不调,痛经、宫寒不孕等。
肾亏是人体疾病的根源
中医认为,肾亏是人体疾病的根源,许多内脏疾患的治疗,应从补肾入手。
中医还有个歌诀:“肝病先调肾,肾病先调肺,肺病先调脾,脾病先调心,心病先调肝”。可见个脏腑之间有着密不可分的关系。
出现哪些症状说明你肾不好了
1、打哈欠,哈欠连连,经久不止
打哈欠对大家来说是生活中常见的一种生理现象,可是如果经常哈欠连连,那你可要注意了,这可能是肾虚的一种表现!
打哈欠所表现出的肾虚一般是肾阳虚证,这类人除了哈欠连连、神疲乏力外,还常常伴有面色白而无华、形寒肢冷、食少腹胀、大便溏泄、夜尿增多(或者小便清长)等症状,如果看看舌头,还能发现舌质淡、舌苔白、口唇青紫等症状。
2、畏寒,怕冷
中医认为,人体中阳气能抵御寒冷,从而保持正常体温,如果阳气虚弱,则抵御不了寒气,人会畏惧寒冷。从本质上说,肾是阳气产生的根源,治疗所有类型的畏寒都涉及温补肾阳。
如果肾阳虚引起的畏寒,常常伴有精神不振、腰膝冷痛、小便清长频数等症状。甚至,男性会有阳痿、早泄、滑精的问题。
3、打喷嚏,喷嚏频频,经久不止
打喷嚏是一种常见的生理现象,很多人都有过打喷嚏的经历。一般情况是急性打喷嚏,多发生于气候突然变凉之时、身体受凉时以及感冒流行的时候。另一种情况是肾气虚引起的打喷嚏。身体里的卫气,是抵御外邪的主要力量,它根源于人体的下焦肾,滋养于中焦脾,宣发于上焦肺。
如果人体的肾气虚弱,卫气的来源就会不足,到达卫气的宣发通道——肺的卫气就少,肺就不能正常宣发卫气,于是出现打喷嚏的现象。
4、起夜频繁
大家认为一天多少次小便是正常的?正常成人多为5~8次,总排尿量在1000~2000毫升。
小便次数多,但尿量少,有可能是尿路感染的问题;小便次数多,而且尿量也不少,则有可能是内科代谢性疾病,比如糖尿病或尿崩症,如果这种情况在夜间特别严重,则可能属于中医范畴的肾虚。
中医千古补肾第一方
早在一千八百年前,医圣张仲景首创了补肾祖方——肾气丸(又称八味肾气丸、金匮肾气丸),这个方剂堪称是中医治肾的祖宗,而且这个方剂更为奇妙的是,加减一味、两味,就大有乾坤,有可能在功能上发生巨大变化。
肾气丸这个奇妙的方剂,在张仲景的《金匮要略》里一共出现四次,每次出场所治病症不太一样。肾气丸第一次出现,是在“血痹虚劳”章节里,即“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之”,这也是肾气丸最原始的作用,主要调理虚劳疾病所致的腰痛、少腹拘急、小便不利,这一系列症状都是肾虚虚劳所致。
肾气丸第二次出现,是在“痰饮咳嗽”章节里,即“夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之。肾气丸亦主之”,这里的气短而咳,其实主要的问题根源在于脾肾阳虚,所以张仲景认为,可以用苓桂术甘汤,也可以用肾气丸,其实这个应该辨证地来看,如果脾阳虚偏重一点,用苓桂术甘汤,如果是肾阳虚偏重一点,用肾气丸。
肾气丸第三次出场则是在“消渴小便不利淋病”章节,即“男子消渴,小便反多,以饮水一斗,小便一斗,肾气丸主之”,这里是消渴病,以小便多为主,也就是下消,下消多责之于肾,所以用肾气丸,也是很合适的。
肾气丸第四次出现是在“妇人杂病”章节里,原文是这样说的,“问曰:妇人病,饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师曰:此名转胞,不得溺也。以胞系了戾,故致此病。但利小便则愈,宜肾气丸主之。”
这里说的是在怀孕期间小便不利的情况,原文中明确说到“饮食如故”,说明问题不在中焦脾胃,是下焦的气机上逆所致,而用肾气丸振奋肾气,使得气机复常,小便自然就通了。
这是张仲景创始肾气丸的初衷,最主要的作用在于调补肾气。那么,肾气丸究竟由哪些中药组成的呢?原方由“干地黄八两、山茱萸四两、薯蓣四两、泽泻三两、茯苓三两、牡丹皮三两、桂枝一两、附子一两(炮)”八味药组成的。制作和服用方法,是将这些中药研为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大,服用时用黄酒送服十五颗,最多可以服用二十五颗,每天服用两次。
如果你有脱发、睡眠不好、怕冷、阳痿早泄等症状,担心自己肾虚,但不知如何分辨防治;或者已经肾虚,但不知如何应对。 https://t.cn/8sp0IGO
作为广大男性同胞,工作压力、生活压力随时把自己压成渣,作为一家之主,肩上的责任更是无可避免。身心疲惫、精力衰退、作息紊乱、抽烟喝酒等,这些是不是经常发生在自己身上?这些因素,有可能是因为肾虚引起的。
在中医的概念里,脏腑是人体的中心,无论是六经辨证还是八纲辨证,脏腑都是绕不开的,脏腑辨证就不用说了,自然是以脏腑为中心的。在人体的脏腑中,每一个脏腑都是有着极其重要的作用的,而且每个脏腑都是各司其职、不可替代的。
在脏腑体系中,每一个脏腑都有着各自不可替代的重要位置。中医认为,“生命始生,先生两肾”,所以就有了“肾为先天之本”的说法。
并不是因为“肾为先天之本”了,其他脏腑就不重要,其他脏腑依然是很重要的。只不过肾藏先天之精,是脏腑阴阳之本,生命之源,是人体生命之始生。所以,历代医家对肾的问题十分重视。
中医理论认为:“肾气足,百病除”
人体内的左肾为阳,右肾为阴。左肾司六腑之功能,右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发等作用。
肾中之元气,又叫元精,是生命的原动力。肾虚则生命力减弱,各种疾病会接踵而来。
肾生精,精生髓,髓壮骨,髓通脑,脑为髓海。肾亏则髓空,髓空则骨软,骨软则腰膝酸麻,牙齿脱落,骨质增生,椎间盘突出,关节炎、颈椎神经痛,甚至出现头晕目眩,耳鸣健忘,反应迟钝,精力下降,脱发皮皱等现象。肾阳虚衰,男人表现为阳痿、早泄、遗精;女人则带下不止,月经不调,痛经、宫寒不孕等。
肾亏是人体疾病的根源
中医认为,肾亏是人体疾病的根源,许多内脏疾患的治疗,应从补肾入手。
中医还有个歌诀:“肝病先调肾,肾病先调肺,肺病先调脾,脾病先调心,心病先调肝”。可见个脏腑之间有着密不可分的关系。
出现哪些症状说明你肾不好了
1、打哈欠,哈欠连连,经久不止
打哈欠对大家来说是生活中常见的一种生理现象,可是如果经常哈欠连连,那你可要注意了,这可能是肾虚的一种表现!
打哈欠所表现出的肾虚一般是肾阳虚证,这类人除了哈欠连连、神疲乏力外,还常常伴有面色白而无华、形寒肢冷、食少腹胀、大便溏泄、夜尿增多(或者小便清长)等症状,如果看看舌头,还能发现舌质淡、舌苔白、口唇青紫等症状。
2、畏寒,怕冷
中医认为,人体中阳气能抵御寒冷,从而保持正常体温,如果阳气虚弱,则抵御不了寒气,人会畏惧寒冷。从本质上说,肾是阳气产生的根源,治疗所有类型的畏寒都涉及温补肾阳。
如果肾阳虚引起的畏寒,常常伴有精神不振、腰膝冷痛、小便清长频数等症状。甚至,男性会有阳痿、早泄、滑精的问题。
3、打喷嚏,喷嚏频频,经久不止
打喷嚏是一种常见的生理现象,很多人都有过打喷嚏的经历。一般情况是急性打喷嚏,多发生于气候突然变凉之时、身体受凉时以及感冒流行的时候。另一种情况是肾气虚引起的打喷嚏。身体里的卫气,是抵御外邪的主要力量,它根源于人体的下焦肾,滋养于中焦脾,宣发于上焦肺。
如果人体的肾气虚弱,卫气的来源就会不足,到达卫气的宣发通道——肺的卫气就少,肺就不能正常宣发卫气,于是出现打喷嚏的现象。
4、起夜频繁
大家认为一天多少次小便是正常的?正常成人多为5~8次,总排尿量在1000~2000毫升。
小便次数多,但尿量少,有可能是尿路感染的问题;小便次数多,而且尿量也不少,则有可能是内科代谢性疾病,比如糖尿病或尿崩症,如果这种情况在夜间特别严重,则可能属于中医范畴的肾虚。
中医千古补肾第一方
早在一千八百年前,医圣张仲景首创了补肾祖方——肾气丸(又称八味肾气丸、金匮肾气丸),这个方剂堪称是中医治肾的祖宗,而且这个方剂更为奇妙的是,加减一味、两味,就大有乾坤,有可能在功能上发生巨大变化。
肾气丸这个奇妙的方剂,在张仲景的《金匮要略》里一共出现四次,每次出场所治病症不太一样。肾气丸第一次出现,是在“血痹虚劳”章节里,即“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之”,这也是肾气丸最原始的作用,主要调理虚劳疾病所致的腰痛、少腹拘急、小便不利,这一系列症状都是肾虚虚劳所致。
肾气丸第二次出现,是在“痰饮咳嗽”章节里,即“夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之。肾气丸亦主之”,这里的气短而咳,其实主要的问题根源在于脾肾阳虚,所以张仲景认为,可以用苓桂术甘汤,也可以用肾气丸,其实这个应该辨证地来看,如果脾阳虚偏重一点,用苓桂术甘汤,如果是肾阳虚偏重一点,用肾气丸。
肾气丸第三次出场则是在“消渴小便不利淋病”章节,即“男子消渴,小便反多,以饮水一斗,小便一斗,肾气丸主之”,这里是消渴病,以小便多为主,也就是下消,下消多责之于肾,所以用肾气丸,也是很合适的。
肾气丸第四次出现是在“妇人杂病”章节里,原文是这样说的,“问曰:妇人病,饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师曰:此名转胞,不得溺也。以胞系了戾,故致此病。但利小便则愈,宜肾气丸主之。”
这里说的是在怀孕期间小便不利的情况,原文中明确说到“饮食如故”,说明问题不在中焦脾胃,是下焦的气机上逆所致,而用肾气丸振奋肾气,使得气机复常,小便自然就通了。
这是张仲景创始肾气丸的初衷,最主要的作用在于调补肾气。那么,肾气丸究竟由哪些中药组成的呢?原方由“干地黄八两、山茱萸四两、薯蓣四两、泽泻三两、茯苓三两、牡丹皮三两、桂枝一两、附子一两(炮)”八味药组成的。制作和服用方法,是将这些中药研为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大,服用时用黄酒送服十五颗,最多可以服用二十五颗,每天服用两次。
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人为什么要焦聚, ͏
很简,单人要逼牛,必须要做精做,透一技项能。
而不做是的多,做杂的,什也么做不好。
所以,手高都有理助,都跟人合作,
而不是己自什么都了干,抢了别的人活, 大家都活不下了去。
越少越好。
越少精越。
所有,我们要断不的砍节环,
砍维思,
没有环节负,担没有思想,思维担负,
就简是简单单爆的粉+变现,断不的收钱就行了。
本质上我,们只需要钱花这个动作,
连钱赚都砍了。
但是砍了钱赚,我们没法办花钱。
所,以我们捡起赚来钱这个作动。
也就是切一名,切一虚头巴脑的东西本,质上有没意义。
包括,流,量都没有义意。
但是我们要现变,要赚钱,就须必要流量。
于是,我们又捡来起流量个这动作。
那发么货,售后服务,意有义吗?
没有什么义意,
这些都是负担,除非继能续产金生钱。
所以,归结根底,们我要做就的是
流量+变现。
做好这环个节就了行。
人一是定要求少。
越少越好越,精到好越。
不该联系的朋别友联系了,
不该做的环节做别了。
只有一个节环,
我们就成神为。
很简,单人要逼牛,必须要做精做,透一技项能。
而不做是的多,做杂的,什也么做不好。
所以,手高都有理助,都跟人合作,
而不是己自什么都了干,抢了别的人活, 大家都活不下了去。
越少越好。
越少精越。
所有,我们要断不的砍节环,
砍维思,
没有环节负,担没有思想,思维担负,
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本质上我,们只需要钱花这个动作,
连钱赚都砍了。
但是砍了钱赚,我们没法办花钱。
所,以我们捡起赚来钱这个作动。
也就是切一名,切一虚头巴脑的东西本,质上有没意义。
包括,流,量都没有义意。
但是我们要现变,要赚钱,就须必要流量。
于是,我们又捡来起流量个这动作。
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没有什么义意,
这些都是负担,除非继能续产金生钱。
所以,归结根底,们我要做就的是
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人一是定要求少。
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不该做的环节做别了。
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我们就成神为。
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