#梅蓝魅蓝[超话]#
人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
1、流水不争先
“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来后患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！ https://t.cn/z82P1BO
人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
1、流水不争先
“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来后患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！ https://t.cn/z82P1BO
【风云洞评】特修斯之船，万物有灵乎？
所谓“特修斯之船The Ship of Theseus”，出自普鲁塔克记载的最为古老的思想实验之一，其描述的是一艘可在海上航行几百年的船，不间断的维修替换部件。只要一块木板腐烂了，它就被替换掉，直到所有功能部件都不是最开始的那些。最终的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是另外一艘完全不同的船？如不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家Thomas Hobbes后来对此延伸，如用特修斯之船上取下来的老部件重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？
十方世界无量诸佛，一佛教化三千大千世界.世界里面有世界，微尘外面有世界，无穷无尽。是即为，无量众生，无量世界。有研究发现，原子放大一千万倍后之景象，很像微观之宇宙。受限于探测设备先进度，之前人类探索微观世界，认为原子已然是最小的物质了。随着世界最大倍数显微镜的出现，如今的人们可对原子的内部进行探索，详细观察原子里面的原子核，以及原子核里面的质子，质子中还发现有最小的物质夸克。在微观世界中，人类科学家终于能将原子核的内部结构探测得更加清晰。科学家发现原子核的结构更像是一个微缩版之宇宙，原子核就像一个星系的中间部位，然后电子就像一个个恒星围绕其进行运转。正所谓一花一世界一叶一菩提。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。孤阴不生，独阳不长。阴中有阳，阳中有阴。交通成和，万物化生。世界是物质的，世界也是意识的。万物有灵，万物有源。号称“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”之人类，当我们强调“人为万物之灵长”之同时，也必须强调要坚决秉持婆娑世界多样而和谐，秉持绿色发展可持续发展之理念。我们说世界之万物有灵，也即“万物皆有灵，众生皆平等”。一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。好与坏，一念好，一念坏；成与败，一念成，一念败；得与失，一念得，一念失；善与恶，一念成佛，一念成魔。一念之间，已然明了！时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。正如动与静是相对的也是绝对的，物质与精神也即一阴一阳之拥有，也都是是相对的也是绝对的。
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛后说的第一句话是：奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。其意也即，每一众生都具佛一样之智慧与能力，众生即佛，佛即众生。佛与众生之差别，只在于是否离开了妄想执念。宇宙是生命，地球是生命，高级动物之人是生命，低级之动物也是生命，谷麦之植物是生命，一石一砂一水又何尝不是生命？人有灵动物有灵植物也有灵微生物有机物无机物大家都有灵而万物有灵。万物全息，是为天理。
特修斯之船被用以研究“身份”之本质。也即一个物体是否仅仅等于其组成部件之和？诸如，一不断发展的乐队直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员，企业在不断并购和更换东家后仍保持原名，人体不断新陈代谢自我修复之后还是否为原来之人？人体细胞众多，各自生活周期都不一样。神经组织细胞除外的人体细胞更新周期一般为120~200天，也即大约每6~7年就要全部更换成新的细胞。生命之过程，正是细胞更新换代不断延续而新陈代谢之过程，当细胞失去生活条件或彻底丧失活性时，生命也就随之消失。功能一致的细胞集合而形成组织，组织再形成器官，器官再形成一高级有机生命体。
显见之结论是，我们每6~7年就要全部更换成新细胞之你，还是原来的你；一不断发展的乐队，直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员，但该乐队也还是原来的乐队；一个企业在不断并购和更换东家后，也还是原来的企业，而可以仍保持原名。让我们仔细看，在变与不变之间，永恒了神马？正如“普鲁塔克”有曰：道德是永存的，而财富每天在更换主人。精神之意识是否被我们所遗忘？菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一个乐队在成立之初，不仅有原始之队员乐器，更有活动之物理地址，更有不变之乐理，除此之外也还更有乐队生存之理念，这些都可谓之曰“灵魂”！各大学不同之校训，亦如是。没有任何一个原始成员算神马，正所谓，铁打的营盘流水的兵，乐队之“灵魂”依旧。一个企业如此，一个人如此，一个特修斯之船The Ship of Theseus亦如此。
尽管“人为万物之灵长”，然则“万物有灵”。当我们说“特修斯之船The Ship of Theseus”存在与否的时候，更多的是指其“灵魂”也即意识部分的存在，而至于其“物质”也即木板等部分的存在，可以是人体细胞般新陈代谢的。所谓用特修斯之船上取下来的老部件重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船，该问题本就不存在。因船只有一艘，毋庸置疑，只不过此一时彼一时，现在的船与之前的船还是有区别的，正如现在的你与 6~7年前的你有区别，如今的阿根廷足球队没有了当年的马拉多纳。老部件在新部件诞生之后就已然不存在，不可能老部件组装一艘船，新部件组装一艘船。
所谓特修斯之船The Ship of Theseus的思想实验，忽略了时间之流逝以及万物有灵之通识。
所谓“特修斯之船The Ship of Theseus”，出自普鲁塔克记载的最为古老的思想实验之一，其描述的是一艘可在海上航行几百年的船，不间断的维修替换部件。只要一块木板腐烂了，它就被替换掉，直到所有功能部件都不是最开始的那些。最终的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是另外一艘完全不同的船？如不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家Thomas Hobbes后来对此延伸，如用特修斯之船上取下来的老部件重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？
十方世界无量诸佛，一佛教化三千大千世界.世界里面有世界，微尘外面有世界，无穷无尽。是即为，无量众生，无量世界。有研究发现，原子放大一千万倍后之景象，很像微观之宇宙。受限于探测设备先进度，之前人类探索微观世界，认为原子已然是最小的物质了。随着世界最大倍数显微镜的出现，如今的人们可对原子的内部进行探索，详细观察原子里面的原子核，以及原子核里面的质子，质子中还发现有最小的物质夸克。在微观世界中，人类科学家终于能将原子核的内部结构探测得更加清晰。科学家发现原子核的结构更像是一个微缩版之宇宙，原子核就像一个星系的中间部位，然后电子就像一个个恒星围绕其进行运转。正所谓一花一世界一叶一菩提。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。孤阴不生，独阳不长。阴中有阳，阳中有阴。交通成和，万物化生。世界是物质的，世界也是意识的。万物有灵，万物有源。号称“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”之人类，当我们强调“人为万物之灵长”之同时，也必须强调要坚决秉持婆娑世界多样而和谐，秉持绿色发展可持续发展之理念。我们说世界之万物有灵，也即“万物皆有灵，众生皆平等”。一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。好与坏，一念好，一念坏；成与败，一念成，一念败；得与失，一念得，一念失；善与恶，一念成佛，一念成魔。一念之间，已然明了！时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。正如动与静是相对的也是绝对的，物质与精神也即一阴一阳之拥有，也都是是相对的也是绝对的。
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛后说的第一句话是：奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。其意也即，每一众生都具佛一样之智慧与能力，众生即佛，佛即众生。佛与众生之差别，只在于是否离开了妄想执念。宇宙是生命，地球是生命，高级动物之人是生命，低级之动物也是生命，谷麦之植物是生命，一石一砂一水又何尝不是生命？人有灵动物有灵植物也有灵微生物有机物无机物大家都有灵而万物有灵。万物全息，是为天理。
特修斯之船被用以研究“身份”之本质。也即一个物体是否仅仅等于其组成部件之和？诸如，一不断发展的乐队直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员，企业在不断并购和更换东家后仍保持原名，人体不断新陈代谢自我修复之后还是否为原来之人？人体细胞众多，各自生活周期都不一样。神经组织细胞除外的人体细胞更新周期一般为120~200天，也即大约每6~7年就要全部更换成新的细胞。生命之过程，正是细胞更新换代不断延续而新陈代谢之过程，当细胞失去生活条件或彻底丧失活性时，生命也就随之消失。功能一致的细胞集合而形成组织，组织再形成器官，器官再形成一高级有机生命体。
显见之结论是，我们每6~7年就要全部更换成新细胞之你，还是原来的你；一不断发展的乐队，直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员，但该乐队也还是原来的乐队；一个企业在不断并购和更换东家后，也还是原来的企业，而可以仍保持原名。让我们仔细看，在变与不变之间，永恒了神马？正如“普鲁塔克”有曰：道德是永存的，而财富每天在更换主人。精神之意识是否被我们所遗忘？菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一个乐队在成立之初，不仅有原始之队员乐器，更有活动之物理地址，更有不变之乐理，除此之外也还更有乐队生存之理念，这些都可谓之曰“灵魂”！各大学不同之校训，亦如是。没有任何一个原始成员算神马，正所谓，铁打的营盘流水的兵，乐队之“灵魂”依旧。一个企业如此，一个人如此，一个特修斯之船The Ship of Theseus亦如此。
尽管“人为万物之灵长”，然则“万物有灵”。当我们说“特修斯之船The Ship of Theseus”存在与否的时候，更多的是指其“灵魂”也即意识部分的存在，而至于其“物质”也即木板等部分的存在，可以是人体细胞般新陈代谢的。所谓用特修斯之船上取下来的老部件重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船，该问题本就不存在。因船只有一艘，毋庸置疑，只不过此一时彼一时，现在的船与之前的船还是有区别的，正如现在的你与 6~7年前的你有区别，如今的阿根廷足球队没有了当年的马拉多纳。老部件在新部件诞生之后就已然不存在，不可能老部件组装一艘船，新部件组装一艘船。
所谓特修斯之船The Ship of Theseus的思想实验，忽略了时间之流逝以及万物有灵之通识。
#古风表白大赛#
1.长路多潇潇，姻缘如芥草，若得一人老，暮暮朝朝好。
2.一笔一画诉春秋，一撇一捺绣温柔，一动一静情无限，一生一世牵你手。
3.情如流水，爱似桃，以我浮生，渡君一梦。
4.愿陪你万世轮回，与你红尘相伴，换我心，以你心，许你，似水柔情。
5.世人谓我恋长安，其实只恋长安某。
6.时间为媒，青春为聘，此生，你若为良辰，我愿当美景。
7.初见之，已然心动，小生不才，定力不佳，此生不悔，愿伴卿旁，陪你看雪，为你提笔，为你写诗。
8. 你是我心头上的朱砂痣，床头前的白月光。
浪漫的古风表白句子
9.夜夜青山入梦来，夜夜是你，青山也是你。
10.我知你文笔惊鸿，三分笔墨可写倾世温柔，半点朱砂可刻入扇骨，那可否将我纳入心头，一生守候。
11.卿心不改君别恋，话不见，空有朱颜面，望来世若成双燕，世人羡。
1.长路多潇潇，姻缘如芥草，若得一人老，暮暮朝朝好。
2.一笔一画诉春秋，一撇一捺绣温柔，一动一静情无限，一生一世牵你手。
3.情如流水，爱似桃，以我浮生，渡君一梦。
4.愿陪你万世轮回，与你红尘相伴，换我心，以你心，许你，似水柔情。
5.世人谓我恋长安，其实只恋长安某。
6.时间为媒，青春为聘，此生，你若为良辰，我愿当美景。
7.初见之，已然心动，小生不才，定力不佳，此生不悔，愿伴卿旁，陪你看雪，为你提笔，为你写诗。
8. 你是我心头上的朱砂痣，床头前的白月光。
浪漫的古风表白句子
9.夜夜青山入梦来，夜夜是你，青山也是你。
10.我知你文笔惊鸿，三分笔墨可写倾世温柔，半点朱砂可刻入扇骨，那可否将我纳入心头，一生守候。
11.卿心不改君别恋，话不见，空有朱颜面，望来世若成双燕，世人羡。
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