#空如来藏[超话]#《法华经讲记》普贤菩萨劝发品第二十八2(连续)
亦复不喜亲近其人:你不亲近他就行,没有必要去咬牙切齿的,要想对他怎么样下手。及诸恶者,若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师:『畜』就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人,更不用说杀鸡杀狗的人。『猎师』就是打猎的人。若炫卖女色:可以说为是妓女,或者为歌女,有的是卖艺不卖身,这都是有伤风化,腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直,有正忆念,有福德力。是人不为三毒所恼,亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼:这就是师父刚才讲的这些话,我们对照起来检点自己。『质』,为人老实本分。『直』,讲话待人接物直来直去,不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧,跟那个用心机装模作样是两回事。#中国佛教[超话]##bilibili##bilibili##英超##活着##明日之子#
亦复不喜亲近其人:你不亲近他就行,没有必要去咬牙切齿的,要想对他怎么样下手。及诸恶者,若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师:『畜』就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人,更不用说杀鸡杀狗的人。『猎师』就是打猎的人。若炫卖女色:可以说为是妓女,或者为歌女,有的是卖艺不卖身,这都是有伤风化,腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直,有正忆念,有福德力。是人不为三毒所恼,亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼:这就是师父刚才讲的这些话,我们对照起来检点自己。『质』,为人老实本分。『直』,讲话待人接物直来直去,不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧,跟那个用心机装模作样是两回事。#中国佛教[超话]##bilibili##bilibili##英超##活着##明日之子#
【闪电战报】第三张地图,花村。
闪电队防守。比赛开始猎人源氏直接进点找建筑师的猎空,但是GUXUE温斯顿直接前来支援将源氏击杀。一波阵容整理之后的猎人队再次进攻A点,点位争夺战充分体现的破坏球的强力,猎人队拿下A点。B点的第一波进攻破坏球和鲍勃直接进点但是被闪电队集火秒杀,后续的尝试性进攻也被闪电队顺利瓦解。进攻时间还剩四十秒,猎人队二楼企图进攻,但是SASIN一波灵性先手直接重力喷涌开团,温斯顿进点爽电,猎空后排绕后一波0换6让猎人队没有机会再返场进攻。
攻防互换,闪电队进攻。A点第一波进攻闪电队很激进的直接进点肉搏,先行造成击杀的情况下在点内被破坏球骚扰,并且猎人队天使的复活让团战更加焦灼。猎人队双辅的拉扯顺利坚持到队友的复活支援反打,就这样知道比赛结束。
比分:0-3
闪电队防守。比赛开始猎人源氏直接进点找建筑师的猎空,但是GUXUE温斯顿直接前来支援将源氏击杀。一波阵容整理之后的猎人队再次进攻A点,点位争夺战充分体现的破坏球的强力,猎人队拿下A点。B点的第一波进攻破坏球和鲍勃直接进点但是被闪电队集火秒杀,后续的尝试性进攻也被闪电队顺利瓦解。进攻时间还剩四十秒,猎人队二楼企图进攻,但是SASIN一波灵性先手直接重力喷涌开团,温斯顿进点爽电,猎空后排绕后一波0换6让猎人队没有机会再返场进攻。
攻防互换,闪电队进攻。A点第一波进攻闪电队很激进的直接进点肉搏,先行造成击杀的情况下在点内被破坏球骚扰,并且猎人队天使的复活让团战更加焦灼。猎人队双辅的拉扯顺利坚持到队友的复活支援反打,就这样知道比赛结束。
比分:0-3
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《大乘妙法莲华经》普贤菩萨劝发品第二十八⑵—10(圆满)
亦复不喜亲近其人:你不亲近他就行,没有必要去咬牙切齿的,要想对他怎么样下手。及诸恶者,若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师:『畜』就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人,更不用说杀鸡杀狗的人。『猎师』就是打猎的人。若炫卖女色:可以说为是妓女,或者为歌女,有的是卖艺不卖身,这都是有伤风化,腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直,有正忆念,有福德力。是人不为三毒所恼,亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼:这就是师父刚才讲的这些话,我们对照起来检点自己。『质』,为人老实本分。『直』,讲话待人接物直来直去,不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧,跟那个用心机装模作样是两回事。
有正忆念:唯一之『正』,就是明白一切万法是怎么回事,这个人事环境、社会环境、自然环境跟我是什么关系,这叫『正忆念』。一切的万法都是「我」,都是一个念变出来的;从第二义谛讲,他就是我前世的父母儿女。你有这个『正忆念』,不需要老师来教你,你就知道怎样对付。那些好为人师的人,你正忆念有没有?那你学佛这么长时间你学什么了?难道就是学了卖嘴皮?有道无道自己知道啊!你这样还想得到别人的认可?
师父有时候被别人辱骂的时候,乃至被自己的弟子辱骂的时候,翻来覆去发信息我都是「阿弥陀佛!谢谢你的教诲!」我没有第二句话,没有去跟他争。你跟他争的话,一年三百六十六天你都争不完。一天一夜,二十五个小时你都没有办法完成这些问题。一边修自己的忍辱,一边给对方加持力,就跟常不轻菩萨一样,人家骂他打他,他说:「阿弥陀佛!你们都要成佛的」。打跑了,看看打不到了,再回过头来:「阿弥陀佛!你们都要成佛!」是不是总是这样?要做一个修行人很简单,并不复杂啊。我再三讲没有什么是是非非,他非要争个是是非非,你何苦来哉?哪有是非啊?是非是不是释迦牟尼啊?
有福德力:一者,前世他已经明白佛法,今生今世来享人天福报,这是以道受乐;二者,这个人虽然前世没有明白,他今生今世明白了,也是以道受乐。这『福德力』自他不二。身心安乐是不是最大的福德?再也不会被烦恼所束缚。「依报随正报转」,他从此待人接物,种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界,没有这个心态,你再怎么样装都不像,人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露,不需要你推销自己。任何人见你第一眼,就能被你摄受,这就是一种无形的力量。
《大乘妙法莲华经》普贤菩萨劝发品第二十八⑵—10(圆满)
亦复不喜亲近其人:你不亲近他就行,没有必要去咬牙切齿的,要想对他怎么样下手。及诸恶者,若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师:『畜』就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人,更不用说杀鸡杀狗的人。『猎师』就是打猎的人。若炫卖女色:可以说为是妓女,或者为歌女,有的是卖艺不卖身,这都是有伤风化,腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直,有正忆念,有福德力。是人不为三毒所恼,亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼:这就是师父刚才讲的这些话,我们对照起来检点自己。『质』,为人老实本分。『直』,讲话待人接物直来直去,不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧,跟那个用心机装模作样是两回事。
有正忆念:唯一之『正』,就是明白一切万法是怎么回事,这个人事环境、社会环境、自然环境跟我是什么关系,这叫『正忆念』。一切的万法都是「我」,都是一个念变出来的;从第二义谛讲,他就是我前世的父母儿女。你有这个『正忆念』,不需要老师来教你,你就知道怎样对付。那些好为人师的人,你正忆念有没有?那你学佛这么长时间你学什么了?难道就是学了卖嘴皮?有道无道自己知道啊!你这样还想得到别人的认可?
师父有时候被别人辱骂的时候,乃至被自己的弟子辱骂的时候,翻来覆去发信息我都是「阿弥陀佛!谢谢你的教诲!」我没有第二句话,没有去跟他争。你跟他争的话,一年三百六十六天你都争不完。一天一夜,二十五个小时你都没有办法完成这些问题。一边修自己的忍辱,一边给对方加持力,就跟常不轻菩萨一样,人家骂他打他,他说:「阿弥陀佛!你们都要成佛的」。打跑了,看看打不到了,再回过头来:「阿弥陀佛!你们都要成佛!」是不是总是这样?要做一个修行人很简单,并不复杂啊。我再三讲没有什么是是非非,他非要争个是是非非,你何苦来哉?哪有是非啊?是非是不是释迦牟尼啊?
有福德力:一者,前世他已经明白佛法,今生今世来享人天福报,这是以道受乐;二者,这个人虽然前世没有明白,他今生今世明白了,也是以道受乐。这『福德力』自他不二。身心安乐是不是最大的福德?再也不会被烦恼所束缚。「依报随正报转」,他从此待人接物,种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界,没有这个心态,你再怎么样装都不像,人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露,不需要你推销自己。任何人见你第一眼,就能被你摄受,这就是一种无形的力量。
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