不要因眼前具体的目标而限制你的思维和胆量,反而应该因为这个目标看的更远一些。“穷人顾眼前,富人思来年。”大概说的也就是这个道理。在最好的年纪看的远一些,再远一些…人生的奇妙之处就在于一部分可知,而一部分却不可知。勇于尝试和挑战,就是有承担风险的能力,就是优于过去的自己,就是成功✌️
我以前喜欢@TFBOYS-王源 靠的是直觉 那时候我无法回答我为什么喜欢wy这个问题。现在怎么说呢 几年过去 回味wy成长的过程比所有即时快乐都要高级持久得多。我终于明白他非天选之子 而是事实证明他本质优于常人 他专一 忍耐 敏感 善思 。
到今年11月 我的养成游戏就要通关了 我祝你十八岁能卸下满身期待 好好休假。
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#新时代新梦想# 【网络媒体走转改——邹城唐村镇积极扩大“乡贤”外延,用新乡贤树立新风尚】古时,称人一声乡贤,里面蕴含着多少敬意与尊重。在如今的年轻人已经对这一称谓日渐陌生时,邹城市唐村镇开启了重构乡贤文化,助推乡村文明发展的新举措。一位位被推举出的新乡贤以乡情和家风为纽带,转民风、惠民生,为文明乡村建设做出贡献。
“这里代表了我们的精神寄托,象征文化底蕴的代代传承。”6日下午,潘氏家祠的后人也是唐村镇新乡贤的潘玉科向记者娓娓讲述起家祠的历史,也引发了记者的思考,何为新 乡贤,在当前背景下,唐村镇为何要积极重新树立新乡贤的身份和形象。
兴起于明朝的唐村镇名门望族潘氏家族,秉承“尊儒重教,奉先思孝”的传统家风,数百余年以来,人才辈出,被誉为“乡贤之家”。 近年来,唐村镇在调研中发现,随着社会主义新农村建设的不断推进,农民的物质生活水平得到极大提升,但优秀的乡土文化也遭遇了很大的冲击,致使一些农村地区出现文化流失、道德滑坡等问题。农村发展动能不足。三农问题依然没有得到根本解决,农村人才、资金等要素持续流失的现状依然存在,大量宅基地、零散土地、传统技艺等资源闲置、错配或低效利用。
在经过一番广泛的调研与思索后,一个久违的字眼与群体,乡贤,在唐村成为热门词汇。唐村镇在历史上有着丰厚的乡贤文化积淀,孟子关于“倡性善、行仁政、做大丈夫”的乡贤思想对群众影响深远,以明代著名乡贤潘榛为代表的乡村贤达,在这块土地上立仁义、举孝廉、行善事、重奉献,有口皆碑,妇孺皆知。唐村镇敬贤、重贤、思贤、学贤之传统名传四方,优于他,唐村镇立足于传统与现实之间,成立新乡贤社区,积极进行乡贤文化的重构与创新。乡贤文化是一个地域的精神文化标记,是连接故土、维系乡情的精神纽带,是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的精神原动力,也是一个地方的文化名片。
什么是新乡贤,唐村镇党委书记高胜介绍说,在包括老干部、老党员、老教师、老医生、退休工人,也包括为富亦仁的经济能人中,通过群众推荐、支部提名、党委认定,全镇共推选出45位新乡贤。新乡贤行动自2016年启动后,作用不断得到发挥。发动群众对本族、本户家风家训进行整理。聚乡贤转村风。各村由乡贤主导,端午节为65岁以上老人举办“敬老幸福餐”,现场讲村史、宣读家风家训,并将乡贤中堂挂到新当选的乡贤家中,引导形成一人贤,一家贤,家家贤,全村贤,村村贤,全镇贤的良好氛围。镇里建设了潘榛图书馆,开展了以中小学生为主体的小乡贤阅读工程。实行了乡贤文化进校园活动,和孟子研究院合作在中小学开办了家长学校,让家长与学生一起进学堂、同做“读书郎”,提高了文明创建工作的渗透力和影响力。唐村镇还出版了《读孟子做乡贤》读本,创编“唐村镇乡贤三字经”,成立了乡贤“说唱团”,用群众喜闻乐见的形式教育群众。
乡贤的影响不是来自行政力,而是来自感染力。西颜村齐如松多年来主动化解大大小小邻里纠纷几百起,加入新乡贤的行列后,他的劝导入情入理,让人心服口服,是村里老百姓认准了的“公道人”。退休教师杨仁宽35年来坚守乡村教学岗位,累计培养学生两千余人,教育了镇里最偏远村庄的两代人。在崇教厚德、积极向上的家风熏陶下,他的一双儿女也分别考上了首都师范大学、东北大学研究生,为四邻敬慕。
在唐村镇邹鲁乡贤馆、王炉乡贤馆,一位位来自各行各业,有着各自擅长领域的乡贤们的事迹被展示出来,让更多的乡民可以了解他们的故事,感受他们传递的积极能量。“乡贤是社会和谐的稳定器。” 高胜表示,大多数乡贤均有一定文化水平和较高的群众威望,往往对政策法规和群众呼声两头吃透,处理事情既合情又合法,使大量的矛盾隐患得以顺利解决。(最泰安全媒体记者 崔倩)
“这里代表了我们的精神寄托,象征文化底蕴的代代传承。”6日下午,潘氏家祠的后人也是唐村镇新乡贤的潘玉科向记者娓娓讲述起家祠的历史,也引发了记者的思考,何为新 乡贤,在当前背景下,唐村镇为何要积极重新树立新乡贤的身份和形象。
兴起于明朝的唐村镇名门望族潘氏家族,秉承“尊儒重教,奉先思孝”的传统家风,数百余年以来,人才辈出,被誉为“乡贤之家”。 近年来,唐村镇在调研中发现,随着社会主义新农村建设的不断推进,农民的物质生活水平得到极大提升,但优秀的乡土文化也遭遇了很大的冲击,致使一些农村地区出现文化流失、道德滑坡等问题。农村发展动能不足。三农问题依然没有得到根本解决,农村人才、资金等要素持续流失的现状依然存在,大量宅基地、零散土地、传统技艺等资源闲置、错配或低效利用。
在经过一番广泛的调研与思索后,一个久违的字眼与群体,乡贤,在唐村成为热门词汇。唐村镇在历史上有着丰厚的乡贤文化积淀,孟子关于“倡性善、行仁政、做大丈夫”的乡贤思想对群众影响深远,以明代著名乡贤潘榛为代表的乡村贤达,在这块土地上立仁义、举孝廉、行善事、重奉献,有口皆碑,妇孺皆知。唐村镇敬贤、重贤、思贤、学贤之传统名传四方,优于他,唐村镇立足于传统与现实之间,成立新乡贤社区,积极进行乡贤文化的重构与创新。乡贤文化是一个地域的精神文化标记,是连接故土、维系乡情的精神纽带,是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的精神原动力,也是一个地方的文化名片。
什么是新乡贤,唐村镇党委书记高胜介绍说,在包括老干部、老党员、老教师、老医生、退休工人,也包括为富亦仁的经济能人中,通过群众推荐、支部提名、党委认定,全镇共推选出45位新乡贤。新乡贤行动自2016年启动后,作用不断得到发挥。发动群众对本族、本户家风家训进行整理。聚乡贤转村风。各村由乡贤主导,端午节为65岁以上老人举办“敬老幸福餐”,现场讲村史、宣读家风家训,并将乡贤中堂挂到新当选的乡贤家中,引导形成一人贤,一家贤,家家贤,全村贤,村村贤,全镇贤的良好氛围。镇里建设了潘榛图书馆,开展了以中小学生为主体的小乡贤阅读工程。实行了乡贤文化进校园活动,和孟子研究院合作在中小学开办了家长学校,让家长与学生一起进学堂、同做“读书郎”,提高了文明创建工作的渗透力和影响力。唐村镇还出版了《读孟子做乡贤》读本,创编“唐村镇乡贤三字经”,成立了乡贤“说唱团”,用群众喜闻乐见的形式教育群众。
乡贤的影响不是来自行政力,而是来自感染力。西颜村齐如松多年来主动化解大大小小邻里纠纷几百起,加入新乡贤的行列后,他的劝导入情入理,让人心服口服,是村里老百姓认准了的“公道人”。退休教师杨仁宽35年来坚守乡村教学岗位,累计培养学生两千余人,教育了镇里最偏远村庄的两代人。在崇教厚德、积极向上的家风熏陶下,他的一双儿女也分别考上了首都师范大学、东北大学研究生,为四邻敬慕。
在唐村镇邹鲁乡贤馆、王炉乡贤馆,一位位来自各行各业,有着各自擅长领域的乡贤们的事迹被展示出来,让更多的乡民可以了解他们的故事,感受他们传递的积极能量。“乡贤是社会和谐的稳定器。” 高胜表示,大多数乡贤均有一定文化水平和较高的群众威望,往往对政策法规和群众呼声两头吃透,处理事情既合情又合法,使大量的矛盾隐患得以顺利解决。(最泰安全媒体记者 崔倩)
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