上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。

圣人老子最崇尚“水”,他说“上善若水”,又云“水,水善利万物而不争”,意即最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

本欲摇云破太初,怎知朝暮天地中;仰,仙之道,无高山之高,上善若水;慕。魔之道,无绝路之绝,空灭如幻。给我七千块

南歌子的美丽还在于她的设计理念:上善若水。 https://t.cn/R2WxjZe

钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂。颂之以德，德经曰：“上德不德，是以有德”。为而不恃，后以颂之。乐，钟也。钟德即乐德之意。厚者立之，观之悦目;德者居之，饮之长寿。德钟，意为“德者居之，饮之长寿”。壶身天然古朴，远观令人正气陡升，以“德”作形容，以“钟鼎”线条的刚正为特点，造型简洁，气势稳健。中华五千年，以德垂范，长吟正气声。壶德，以壶养德，壶性，以壶养性。
大蕴德钟自传统德钟壶改良而来，作品在点线面的变化走势上体现了紫砂壶的大气、端庄，着力表达紫砂大蕴的气度。从人体工程学来研究，运用线条内在的细部变化来控制紫砂壶拿手的舒适度，使作品轻巧，便于使用。
章馨匀老师的大蕴德钟壶源于“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”天然古朴，端庄大气，气势稳健，线条更加圆润饱满，形断意不断，气息相连。使用上等底糟青泥，出产于紫泥最底层，质量之佳，为历代陶人推崇之首。作品线面精准，结构畅达，气势宏阔。造型取义，高古含蓄。整体气韵丰盈饱满，深稳老辣，筋力弥漫。

#文礼日签# 【文礼日签：2021年6月11日】如果有志有德，则大禹平治洪水，为天子；后稷教民稼穑，为大臣；颜回穷居陋巷，不改其乐。而孟子以为“禹稷颜回同道”，这个意思可以了解成“同等性情，同等价值”。所以如果人人读了经，有了志气，则不管在世间事业功名上有没有成就，都能顺天休命，贫而乐富而好礼，得志泽加于民，不得志，修身见于世。不论见龙在田，还是飞龙在天，都一样是“利见大人”，都可心安理得，都是天下太平景象。

——季谦先生《网络回复集》