在练功中,四肢是梢节,脊柱丹田是根节,就像一棵大树,在风雨中,树根永远屹立不动,而树梢随风摇曳,既有面对风雨的灵活变通,又有深深扎根于土地中的意志与定力。
对于财富收入,我认为“根”是我们的志向,中医讲“神魂意魄志”对应“心肝脾肺肾”,肾居于人体下焦,是根基所在,对应志向。志向可以理解为一个人热爱的事情,是愿意为之付出一切的理想。
一个人全心热衷的事情不会很多,往往越专一,能量越大。很多人觉得自己“爱钱”,但我认为并不是,金钱是一个人为制造的概念,通过金钱换取到的事物,才是人之所爱。
财富顺流,根基需要足够稳,当一个人把所有精力集中在自己的志向时,外界任何的诱惑、圈套都很难以撼动。我通过不断实践发现,无论你真正热爱什么,只要足够聚焦,那么财富会变成一个服务者,以头脑难以思量的方式来到你身边,帮助你实现目标。财富顺流中的“梢节”,就是昨天讲的敞开,就像风中的树梢,“逆来顺受”,财进财出,没有恐惧、没有匮乏,只有围绕着自己理想目标所做的灵活应变。
身体是大自然精致的造物,远比大脑所认知的范围宽广,与自己的身体链接,可以感悟智慧,把智慧回归于生活中,就是在修行。
对于财富收入,我认为“根”是我们的志向,中医讲“神魂意魄志”对应“心肝脾肺肾”,肾居于人体下焦,是根基所在,对应志向。志向可以理解为一个人热爱的事情,是愿意为之付出一切的理想。
一个人全心热衷的事情不会很多,往往越专一,能量越大。很多人觉得自己“爱钱”,但我认为并不是,金钱是一个人为制造的概念,通过金钱换取到的事物,才是人之所爱。
财富顺流,根基需要足够稳,当一个人把所有精力集中在自己的志向时,外界任何的诱惑、圈套都很难以撼动。我通过不断实践发现,无论你真正热爱什么,只要足够聚焦,那么财富会变成一个服务者,以头脑难以思量的方式来到你身边,帮助你实现目标。财富顺流中的“梢节”,就是昨天讲的敞开,就像风中的树梢,“逆来顺受”,财进财出,没有恐惧、没有匮乏,只有围绕着自己理想目标所做的灵活应变。
身体是大自然精致的造物,远比大脑所认知的范围宽广,与自己的身体链接,可以感悟智慧,把智慧回归于生活中,就是在修行。
我喜欢秋天黄昏的夕阳,斜斜印在脸上,夕阳中假设有似无的忧伤让我意犹未尽,偶尔有几只飞鸟划破天际的自由让我很满足。
我喜欢远处被夕阳亲吻过的山峰,给我以一种厚重的感觉,假设有似无。
我喜欢秋天夕阳下孤独的站立着的树,就像我一样,有着淡淡的忧伤。偶尔有风,它轻轻摇曳,安静,典雅。
我喜欢秋天道路两旁有着无数枯叶的树,看上去已经死亡,但我知道,它们的灵魂都还在,在那苍老的树皮背后静静的沉睡。我深信在下一个春天,它们将再次苏醒、光荣、绽放!
我想秋天的夕阳就是我们的青春,有着明媚的忧伤。
“我不会拍马屁;忙于俗务,没空读书;不想过日复一日,一眼能望到头的生活。不想这么花时间,不想委屈我的心灵。”200多年前,袁枚的辞官理由就这么简单。
想诗意地生活和工作,一个诀窍是不二,本一不二:见权贵如见平民,见朱门如见贫户;看清欲望的本质。所谓好的物质都是现代社会创造出来的,让你觉得好而已,其实没有太大区别;不认为世俗定义的幸福和快乐就真的是幸福和快乐;事无大小,衣食住行也有生命的真谛在;有一定的包容性,能够欣赏七情六欲,能俗能雅……
做到这些,那我们就能够在这个世界上像花草一样摇曳。
——摘自《了不起》
想诗意地生活和工作,一个诀窍是不二,本一不二:见权贵如见平民,见朱门如见贫户;看清欲望的本质。所谓好的物质都是现代社会创造出来的,让你觉得好而已,其实没有太大区别;不认为世俗定义的幸福和快乐就真的是幸福和快乐;事无大小,衣食住行也有生命的真谛在;有一定的包容性,能够欣赏七情六欲,能俗能雅……
做到这些,那我们就能够在这个世界上像花草一样摇曳。
——摘自《了不起》
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