#自律自省慎独 拒绝假装努力#
“想成为一个极度自律的人,
先成为一个极度贪婪的人。
自律是反人性的,
真正的自律不是自虐而是调动更贪心的大欲望去降服眼前的小欲望。
与其盲目自律不如先定一个更大更爽的目标,
你就会发现在欲望的力量下,
你瞬间就自律了。
那些不变的风霜早就无所谓
累也不说累。”
“想成为一个极度自律的人,
先成为一个极度贪婪的人。
自律是反人性的,
真正的自律不是自虐而是调动更贪心的大欲望去降服眼前的小欲望。
与其盲目自律不如先定一个更大更爽的目标,
你就会发现在欲望的力量下,
你瞬间就自律了。
那些不变的风霜早就无所谓
累也不说累。”
#减法人生# 养了三天的芍药还是只开了一朵。昨天和今天陆续用指甲剥开了花苞的萼,芍药的花苞上渗出了一滴一滴的花蜜,剥萼的时候很黏。不知道今天剥开后,明天会不会多开几朵。
一束花材,16朵芍药,若干支柳叶椒米,挤在一个花瓶里,互相影响,谁也活不好。
插花就是要剪去多余的叶,分出富余的花,配花的叶材差不多要剪去一半。
长得再鲜活挺拔的叶子,在整瓶的插花面前,也是为整体形象服务的:比主花材高,剪去;旁逸斜出,剪去;叶面方向反转,剪去。甚至是主花材芍药,在一瓶插花中也不可太多,芍药盛放之后的体积是花苞的几十倍,小小的纽扣花苞,蕴藏着大大的能量,一瓶中插的太多,会互相抢夺生存空间。
插花,以疏朗得当为宜。一如30岁以后的生活,留白足够,适当独处,慎独自律。生命中再鲜活挺拔的过客,不合适宜也得分开,交友疏朗有度,心无挂碍,才能展臂前行。
一束花材,16朵芍药,若干支柳叶椒米,挤在一个花瓶里,互相影响,谁也活不好。
插花就是要剪去多余的叶,分出富余的花,配花的叶材差不多要剪去一半。
长得再鲜活挺拔的叶子,在整瓶的插花面前,也是为整体形象服务的:比主花材高,剪去;旁逸斜出,剪去;叶面方向反转,剪去。甚至是主花材芍药,在一瓶插花中也不可太多,芍药盛放之后的体积是花苞的几十倍,小小的纽扣花苞,蕴藏着大大的能量,一瓶中插的太多,会互相抢夺生存空间。
插花,以疏朗得当为宜。一如30岁以后的生活,留白足够,适当独处,慎独自律。生命中再鲜活挺拔的过客,不合适宜也得分开,交友疏朗有度,心无挂碍,才能展臂前行。
父母教育孩子一定要让他经历坎坷和磨砺,而不是给他各种优渥的条件。
曾国藩在家训中讲:“穷”是“善身”之道。
在给大儿子曾纪泽的家书中,这样说:“凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。”
告诉我们,越是官宦子弟、富家子弟,越要勤俭持家、自律慎独,跟贫寒之士在日常生活衣食住行上保持一样,这样的孩子终将会成大器。
“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”
——曾国藩
给孩子最好的教育,不如让他自己感受下成人世界的艰辛。
现在的父母,在物质极具丰富的当下,将最好的都给了孩子,这其实是在害孩子。爱子不当,实为杀子。
孩子在成长过程中,物质越丰富,孩子越会不懂得感恩,好吃懒做,衣来伸手饭来张口,成为“啃老族”。
给孩子正确的教育,让孩子懂得“艰难困苦玉汝于成”。
引导孩子学会勤勉和努力,这是对孩子最深邃的馈赠。
曾国藩在家训中讲:“穷”是“善身”之道。
在给大儿子曾纪泽的家书中,这样说:“凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。”
告诉我们,越是官宦子弟、富家子弟,越要勤俭持家、自律慎独,跟贫寒之士在日常生活衣食住行上保持一样,这样的孩子终将会成大器。
“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”
——曾国藩
给孩子最好的教育,不如让他自己感受下成人世界的艰辛。
现在的父母,在物质极具丰富的当下,将最好的都给了孩子,这其实是在害孩子。爱子不当,实为杀子。
孩子在成长过程中,物质越丰富,孩子越会不懂得感恩,好吃懒做,衣来伸手饭来张口,成为“啃老族”。
给孩子正确的教育,让孩子懂得“艰难困苦玉汝于成”。
引导孩子学会勤勉和努力,这是对孩子最深邃的馈赠。
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