世间大事唯生死,不念弥陀更念谁。念念有如临终日,心心准备往生时。
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。或行虽精进,心恋尘境。或求来生生富贵家,享五欲乐。或求生天,受天福乐。或求来生,出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生者。皆不得名为有净土矣。(印光大师《净土决疑论》)
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
倘念佛偏执唯心而无信愿。或有信愿而不真切,悠悠泛泛,敷衍故事。或行虽精进,心恋尘境。或求来生生富贵家,享五欲乐。或求生天,受天福乐。或求来生,出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬法道,普利众生者。皆不得名为有净土矣。(印光大师《净土决疑论》)
只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生净土。故曰:万修万人去。(印光大师文钞三编卷四•世界佛教居士林开示法语)
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世间烟火,风景万千。
咫尺天涯,天涯咫尺。
心之所愿,何其艰难。
得之易然,失之易然。
果亦是因,因亦是果。
因果之间,悲喜相依。
或得或失,全在心念。
心有则有,心无则无。
真挚挚诚,难以成全。
情深义重,轻如鸿毛。
飘渺云烟,云烟散去。
无即为空,空即为无。
空无之间,心何安放。
有心之往,心才永驻。
星辰大海,双向奔赴。
理性平和,看清所有。
冷冷的心,冷冷的意。
悲冷之间,释然所有。
风云变幻,本是常态。
没有期许,没有奢望。
往事如风,如风而过。
云淡风轻,淡定从容。
岁月流转,四季变迁。
我心执笔,唯美诗行。 https://t.cn/AisAc8rF
世间烟火,风景万千。
咫尺天涯,天涯咫尺。
心之所愿,何其艰难。
得之易然,失之易然。
果亦是因,因亦是果。
因果之间,悲喜相依。
或得或失,全在心念。
心有则有,心无则无。
真挚挚诚,难以成全。
情深义重,轻如鸿毛。
飘渺云烟,云烟散去。
无即为空,空即为无。
空无之间,心何安放。
有心之往,心才永驻。
星辰大海,双向奔赴。
理性平和,看清所有。
冷冷的心,冷冷的意。
悲冷之间,释然所有。
风云变幻,本是常态。
没有期许,没有奢望。
往事如风,如风而过。
云淡风轻,淡定从容。
岁月流转,四季变迁。
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人生诸苦,苦苦不同。我们每个人在这世间生存都要承受不同方式、不同程度的痛苦。
要想超越苦难,就要学会堪破,放下。熬过这四种苦,你的福气就来了。
无明之苦
什么是无明?无明就是黑暗,指我们生活中遇到的困惑、烦恼,即内心的障碍。我们可以不富裕,可以很忙碌,但是心却不能在烦恼里挣扎,心若受到挫伤或疲累,那人生怎么会有快乐呢?
无常之苦
比如疾病或者突如其来的灾难,生命中有许多是我们不可承受之重的。世间一切众生都要经历这么一个成住坏空的过程,没有谁能够例外。
感情之苦
所以,在感情里也要学会熬,时间久了,彼此更懂得对方的心意,也更加成熟了,不再肆意打闹,而是给予对方更多的时间和空间,过自己想要的平淡生活。当你不再因为感情起心动念、忽冷忽热,学会沉淀自己内心的清净,一切就豁然开朗了。
贪欲之苦
人生可以有一定的欲望和追求,它能丰富我们的生活,满足我们心中的成就感和幸福感。但是凡事要适可而止,懂得知足,方能常乐。若在名利欲望里一发不可收拾,执着不能自拔,“贪心不足蛇吞象”,那最终只会让自己在苦海里缱绻而行了。
以上这四种苦,你熬过去了吗?
人的一生,每一个阶段都各有各的苦,没有一劳永逸,所以我们要强大自己,让自己的心更有承受力和忍耐力,虽然苦,但是我们有坚韧的意志,能堪忍,要不以此为苦,从苦中熬出人生的真滋味。
真正从心里熬过这些苦,心顺了,心就强大了,福气也就来了。#生肖[超话]##国学# https://t.cn/Rxdg3hW
要想超越苦难,就要学会堪破,放下。熬过这四种苦,你的福气就来了。
无明之苦
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无常之苦
比如疾病或者突如其来的灾难,生命中有许多是我们不可承受之重的。世间一切众生都要经历这么一个成住坏空的过程,没有谁能够例外。
感情之苦
所以,在感情里也要学会熬,时间久了,彼此更懂得对方的心意,也更加成熟了,不再肆意打闹,而是给予对方更多的时间和空间,过自己想要的平淡生活。当你不再因为感情起心动念、忽冷忽热,学会沉淀自己内心的清净,一切就豁然开朗了。
贪欲之苦
人生可以有一定的欲望和追求,它能丰富我们的生活,满足我们心中的成就感和幸福感。但是凡事要适可而止,懂得知足,方能常乐。若在名利欲望里一发不可收拾,执着不能自拔,“贪心不足蛇吞象”,那最终只会让自己在苦海里缱绻而行了。
以上这四种苦,你熬过去了吗?
人的一生,每一个阶段都各有各的苦,没有一劳永逸,所以我们要强大自己,让自己的心更有承受力和忍耐力,虽然苦,但是我们有坚韧的意志,能堪忍,要不以此为苦,从苦中熬出人生的真滋味。
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