《心歌》
怀念你说的宝贝晚安
后面还有一句爱你永远
如今你总说忙得太晚太累太疲倦
深夜醒来寂寞无眠
从前你关心我的一日三餐
看天气叮嘱我冷暖
现在你总说忙得太晚太累太疲倦
只剩言不由衷的敷衍
如果爱的结局都是离散
我情愿到此一刀两断
留下说来话长的故事交予岁月漫漫
总好过撕心裂肺的纠缠
不要敷衍 不愿纠缠
就此了断
怀念你说的宝贝晚安
后面还有一句爱你永远
如今你总说忙得太晚太累太疲倦
深夜醒来寂寞无眠
从前你关心我的一日三餐
看天气叮嘱我冷暖
现在你总说忙得太晚太累太疲倦
只剩言不由衷的敷衍
如果爱的结局都是离散
我情愿到此一刀两断
留下说来话长的故事交予岁月漫漫
总好过撕心裂肺的纠缠
不要敷衍 不愿纠缠
就此了断
一女子去机场接母亲安排的相亲对象,见面后才知所谓的海龟是个“流浪汉”,她仔细一看震惊了,对方居然是老相识。女子立马开怼:“你是那个叫戴维的斯文败类吗?”
对方笑着回应:“这媒婆说的全都是骗人的,跟我说对方温文尔雅、端庄大方、模特身材,瞧瞧你一身的土豪味,求做朋友?”
女子气得高跟鞋直接踩了过去,还说:“你才土呢,你全身上下都是土。”对方吓得立马笑着求饶,还问:“你回国之后竟然连相亲这种事都肯干了,太堕落了!”
《欢乐颂3》里江疏影饰演的叶蓁蓁和窦骁饰演的戴维这熟人相亲的场面,见面就互损,真是太搞笑了!
其实戴维也是架不住母亲的苦肉计,所以才不得不来相亲,因此他打扮成流浪汉的样子,虽然人来了但给人留下不好的印象,这相亲也成不了!
同样叶蓁蓁也不想参加,无奈她父母生意做得不大不小的,母亲安排的相亲虽然她不愿意,但她怕给家里找麻烦,所以即便不愿意也得尊重对方!
而这次戴维和叶蓁蓁想法一致,因此两人一合计,合照一张给双方父母。戴维父母看着他流浪汉的装扮,气得说他把戴家的脸都丢光了,而叶蓁蓁父母认为戴维太丑了,影响下一代!
不得不说戴维和叶蓁蓁反抗父母安排的相亲,很成功!
其实有很多人并不能接受相亲,但自己年龄大了也又不忍父母伤心,所以才不得不听从父母的安排去相亲,因此只能相亲搞砸!不仅照顾到父母的心情,同时也不用再和相亲对象过多纠缠!
其实搞砸的相亲的方式有很多种,比如直接拒绝就是不喜欢,比如表明自己已经心有所属,比如说话不礼貌故意提前任,比如直接扮丑吓跑相亲对象等!
现在的年轻人越来越崇尚独自、自主、自由,自然不太能接受相亲这种类似于交易的方式。如果父母还是执着于此,他们有的是办法搞砸!你觉得呢?
对方笑着回应:“这媒婆说的全都是骗人的,跟我说对方温文尔雅、端庄大方、模特身材,瞧瞧你一身的土豪味,求做朋友?”
女子气得高跟鞋直接踩了过去,还说:“你才土呢,你全身上下都是土。”对方吓得立马笑着求饶,还问:“你回国之后竟然连相亲这种事都肯干了,太堕落了!”
《欢乐颂3》里江疏影饰演的叶蓁蓁和窦骁饰演的戴维这熟人相亲的场面,见面就互损,真是太搞笑了!
其实戴维也是架不住母亲的苦肉计,所以才不得不来相亲,因此他打扮成流浪汉的样子,虽然人来了但给人留下不好的印象,这相亲也成不了!
同样叶蓁蓁也不想参加,无奈她父母生意做得不大不小的,母亲安排的相亲虽然她不愿意,但她怕给家里找麻烦,所以即便不愿意也得尊重对方!
而这次戴维和叶蓁蓁想法一致,因此两人一合计,合照一张给双方父母。戴维父母看着他流浪汉的装扮,气得说他把戴家的脸都丢光了,而叶蓁蓁父母认为戴维太丑了,影响下一代!
不得不说戴维和叶蓁蓁反抗父母安排的相亲,很成功!
其实有很多人并不能接受相亲,但自己年龄大了也又不忍父母伤心,所以才不得不听从父母的安排去相亲,因此只能相亲搞砸!不仅照顾到父母的心情,同时也不用再和相亲对象过多纠缠!
其实搞砸的相亲的方式有很多种,比如直接拒绝就是不喜欢,比如表明自己已经心有所属,比如说话不礼貌故意提前任,比如直接扮丑吓跑相亲对象等!
现在的年轻人越来越崇尚独自、自主、自由,自然不太能接受相亲这种类似于交易的方式。如果父母还是执着于此,他们有的是办法搞砸!你觉得呢?
有一天,佛陀在竹林精舍安居的时候,有一个婆罗门进来责骂了佛陀。(婆罗门就是印度当地的贵族。)他们是同族的人,很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得身边很多的王亲贵族都出家了,非常恼火,就跑过去骂佛陀。
佛陀默默地任由他指责,直到他稍微安静的时候,佛陀才说:“婆罗门啊,你的家偶尔也会有访客吧?”“当然有了,瞿昙,这怎么讲啊?何必问此啊?”(佛陀在家的名字叫瞿昙。)“婆罗门,那个时候,你偶尔也会款待客人吧?”“瞿昙,那是当然的啊。”“婆罗门,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢?”“要是他们不吃的话,那些菜肴当然还是归于我啦!”佛陀用慈眼盯了他一会儿,然后说道:“婆罗门,你今天在我面前说了很多的坏话,但是我并不接受它,所以你的责骂还是归于你的。婆罗门,如果我被谩骂,我再以恶语相向,就犹如主客一起用餐那样。因此我不接受这个菜肴。”
然后佛陀就为他说了以下的话:“对愤怒的人还以愤怒,是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人,可以得到两个胜利:知道他人的愤怒,而以正念镇静自己的人,不但能够战胜自己,也能战胜他人。”
这个婆罗门就在佛陀门下出家,不久,证得阿罗汉果。
所以有时候,我们在人间面对别人的责骂,面对冤家,能避开就先避开,不要争吵,先转化一些恶缘,摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失,但你念头没有恶了,你很快就会化解这个恶缘。
虽然恶缘不会永远消失,因为再恶,它也是有一个“缘”在里面的,缘只能化解,报完了才能消,所以尽量把恶缘慢慢消掉,大事化小、小事化无。在消恶缘中,恶缘有时候会侮辱你、折磨你,或者找你麻烦、纠缠你,如果你如如不动随它去,那些恶缘就会自己走了,这就是消除恶缘。学佛要坚定信心,学佛的道心才永远不会变。
佛陀默默地任由他指责,直到他稍微安静的时候,佛陀才说:“婆罗门啊,你的家偶尔也会有访客吧?”“当然有了,瞿昙,这怎么讲啊?何必问此啊?”(佛陀在家的名字叫瞿昙。)“婆罗门,那个时候,你偶尔也会款待客人吧?”“瞿昙,那是当然的啊。”“婆罗门,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢?”“要是他们不吃的话,那些菜肴当然还是归于我啦!”佛陀用慈眼盯了他一会儿,然后说道:“婆罗门,你今天在我面前说了很多的坏话,但是我并不接受它,所以你的责骂还是归于你的。婆罗门,如果我被谩骂,我再以恶语相向,就犹如主客一起用餐那样。因此我不接受这个菜肴。”
然后佛陀就为他说了以下的话:“对愤怒的人还以愤怒,是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人,可以得到两个胜利:知道他人的愤怒,而以正念镇静自己的人,不但能够战胜自己,也能战胜他人。”
这个婆罗门就在佛陀门下出家,不久,证得阿罗汉果。
所以有时候,我们在人间面对别人的责骂,面对冤家,能避开就先避开,不要争吵,先转化一些恶缘,摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失,但你念头没有恶了,你很快就会化解这个恶缘。
虽然恶缘不会永远消失,因为再恶,它也是有一个“缘”在里面的,缘只能化解,报完了才能消,所以尽量把恶缘慢慢消掉,大事化小、小事化无。在消恶缘中,恶缘有时候会侮辱你、折磨你,或者找你麻烦、纠缠你,如果你如如不动随它去,那些恶缘就会自己走了,这就是消除恶缘。学佛要坚定信心,学佛的道心才永远不会变。
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