诵满了一亿遍观音心咒后的神奇感应
1.从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身飞往极乐刹土。
2.尼泊尔境内有一妓女，后舍恶业，持诵六字大明咒一亿余遍后，现量成就彩虹至尊度母身，余人皆可亲见。后依此身，如鸟腾空，飞往普陀山净刹。
3.从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒王一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，骨上现出三寸许的观音圣像。
以上三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。
4.据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。
以上公案选自《密宗虹身成就略记》
5.这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。
以上公案选自至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应的五十二则公案
6、佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。
大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀 咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。
衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。
节选祈竹仁波切开示
按：很多藏族的老人每天都在持诵观音心咒，他们很多人不懂如何观修生起次第，圆满次第，就是做任何事情都在持诵观音心咒，走路，休息，做买卖。。。他们很多人都有不小的本事，治病，预知。。。他们很多都可以一生之中完成好几个亿的心咒。。。他们很多人都能够往生净土，甚至是特别殊胜的即身成就。。。很多大成就者都是特别特别的赞叹观音心咒的殊胜功德，顶果钦哲仁波切，法王如意宝，阿秋喇嘛，竹旺仁波切。如果圆满一个亿的观音心咒将会获得世出世间的诸多悉地。有信心的人一起发愿今生至少圆满一个亿的观音心咒。
加入我们一起念
无论求财避难，逢凶化吉，事业兴旺，家庭幸福，身体康健，念诵观音心咒都可以快速承办！
嗡 玛尼巴美吽 舍！
义工微信：zxlrose2009
愿海星灯
1.从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身飞往极乐刹土。
2.尼泊尔境内有一妓女，后舍恶业，持诵六字大明咒一亿余遍后，现量成就彩虹至尊度母身，余人皆可亲见。后依此身，如鸟腾空，飞往普陀山净刹。
3.从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒王一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，骨上现出三寸许的观音圣像。
以上三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。
4.据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。
以上公案选自《密宗虹身成就略记》
5.这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。
以上公案选自至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应的五十二则公案
6、佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。
大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀 咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。
衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。
节选祈竹仁波切开示
按：很多藏族的老人每天都在持诵观音心咒，他们很多人不懂如何观修生起次第，圆满次第，就是做任何事情都在持诵观音心咒，走路，休息，做买卖。。。他们很多人都有不小的本事，治病，预知。。。他们很多都可以一生之中完成好几个亿的心咒。。。他们很多人都能够往生净土，甚至是特别殊胜的即身成就。。。很多大成就者都是特别特别的赞叹观音心咒的殊胜功德，顶果钦哲仁波切，法王如意宝，阿秋喇嘛，竹旺仁波切。如果圆满一个亿的观音心咒将会获得世出世间的诸多悉地。有信心的人一起发愿今生至少圆满一个亿的观音心咒。
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无论求财避难，逢凶化吉，事业兴旺，家庭幸福，身体康健，念诵观音心咒都可以快速承办！
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愿海星灯
合院里的夏天，最是归心处
白居易有《消暑》诗云：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”
除却借物消暑，寓身山水间，避暑于庭院也是古人怡然消夏的上佳之选。相比古人，生活于当下的我们，因着现代科技和空间造诣，有了更丰富的选项，“烦夏莫如赏夏”，栖居远景·玖礼方园，离尘不离城，端坐合院，绿树浓荫煮酒香，是为纳凉好去处。
常言，前人栽树，后人乘凉。中国式居住，向来是先有庭院，再有居所，“无庭不成居“，院落里承载了家庭生活的绝大部分，某种意义上院落生活也就是中国生活。“庭院深深几许”，一景一禅，一物一心，纳园入宅，不再停留于诗词表象，院子里的一草一木都有自己的脾性，独有的绿意仿佛蕴含一种涤净的纯粹感，清新了夏天的困倦。
无论对于城市还是自然，露台，都是有着最直接感受的地方，如若穿过温馨的居室，伫立在露台上看着四季蜿蜒流转，心情也会随着缤纷美景自由舒展。远景·玖礼方园东方合院，前庭后院上得露台，眼前有清风明月，耳畔听蛙鸣虫吟，扑鼻是一席草木香。
玖礼方园意取东方的自然之境，潜心打造新中式园林大境。水景辅助山色，从近到远的禅意风光；运用丰富的植物，构筑入境悦水，四季植被各显神色，风动景墙、天一阁等，有着水岸观花的生活意趣。漫步期间，让人顿感生活惬意美好，满足内心对于生活境界的追求。
掬一捧岁月清欢，守一份意境如初，任由合院情怀在时光中沉淀，纳凉踱步，相约霞光花语，看檐上飞鸟驻足。居室全套房设计，生活动静有序，楼上是舒睡的静谧摇篮，楼下是谈笑鸿儒、品茶弈棋的宴客厅，一家人的舒适私密，满足骨子里的家庭清欢。
“溪涨清风拂面，月落繁星满天”，随时代更新，返璞古时赏景避暑之道：观院巷之怡、品自然之静、得幽居之美。东方合院，串联起人间喜乐，安放生活与精神，尽情消遣酷热炎夏，让所有想象尽归玖礼方园。
白居易有《消暑》诗云：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”
除却借物消暑，寓身山水间，避暑于庭院也是古人怡然消夏的上佳之选。相比古人，生活于当下的我们，因着现代科技和空间造诣，有了更丰富的选项，“烦夏莫如赏夏”，栖居远景·玖礼方园，离尘不离城，端坐合院，绿树浓荫煮酒香，是为纳凉好去处。
常言，前人栽树，后人乘凉。中国式居住，向来是先有庭院，再有居所，“无庭不成居“，院落里承载了家庭生活的绝大部分，某种意义上院落生活也就是中国生活。“庭院深深几许”，一景一禅，一物一心，纳园入宅，不再停留于诗词表象，院子里的一草一木都有自己的脾性，独有的绿意仿佛蕴含一种涤净的纯粹感，清新了夏天的困倦。
无论对于城市还是自然，露台，都是有着最直接感受的地方，如若穿过温馨的居室，伫立在露台上看着四季蜿蜒流转，心情也会随着缤纷美景自由舒展。远景·玖礼方园东方合院，前庭后院上得露台，眼前有清风明月，耳畔听蛙鸣虫吟，扑鼻是一席草木香。
玖礼方园意取东方的自然之境，潜心打造新中式园林大境。水景辅助山色，从近到远的禅意风光；运用丰富的植物，构筑入境悦水，四季植被各显神色，风动景墙、天一阁等，有着水岸观花的生活意趣。漫步期间，让人顿感生活惬意美好，满足内心对于生活境界的追求。
掬一捧岁月清欢，守一份意境如初，任由合院情怀在时光中沉淀，纳凉踱步，相约霞光花语，看檐上飞鸟驻足。居室全套房设计，生活动静有序，楼上是舒睡的静谧摇篮，楼下是谈笑鸿儒、品茶弈棋的宴客厅，一家人的舒适私密，满足骨子里的家庭清欢。
“溪涨清风拂面，月落繁星满天”，随时代更新，返璞古时赏景避暑之道：观院巷之怡、品自然之静、得幽居之美。东方合院，串联起人间喜乐，安放生活与精神，尽情消遣酷热炎夏，让所有想象尽归玖礼方园。
净慧长老：“观自在，身自在，心自在，法自在，内外自在。怎么样才自在得了呢？大家一定记得平常讲的六字口头禅：“看破，放下，自在。”这六个字的口头禅，几乎每个人都能讲。但是一百个人讲，可能就有一百一十个人落实不了。为什么说一百个人讲会有一百一十个人落实不了呢？因为有的人讲得太多，他一个人就要顶两个。”
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