常空法师“佛陀为何在五浊恶世度众生？”
世间这么苦，又像在洪水当中流浪一样，
但是诸佛不忍众生苦，本来可以在净土享受法乐，但是还要到我们这个世界来度众生，这得多大的勇气、多大的力量！
所以诸佛“常为诸众生，起大精进力”。
我怎么觉得佛陀要想到这个世间来度众生也得下很大的决心，也得有很大的勇气才能来呢，也不容易，是吧？
像释迦牟尼佛说，自己生生世世积功累德，该享的福报可以无量无边，他根本不用生在我们这个世界受苦，他也不必要受我们世界的罪，也不需要生病，也不会有外道谩骂，也不会有敌人诽谤，但是佛陀悲悯我们这个世界的众生，宁肯到这个世界来受这些苦。
那有人说：“佛陀能不能生在这个世界还不受苦啊？”可能性不大。
如果想不受罪的话佛陀可以生在净土，那里都是佛菩萨、善人，肯定没问题。
但是既然佛陀舍弃了净土，到我们这个世界来想不受苦的可能性不大，因为我们这个世界就相当于个大染缸，你想不受这个染缸的熏蒸有可能吗？不可能！
所以没有办法，度众生真的很难！
大家可以设身处地想一想，当初释迦牟尼佛是在人寿100岁出现世间，那个时候众生的福报还很大，如果佛陀生活在现在的这个社会里，大家觉得是不是还照样和三千年前在印度出世一样，还可以光明无量，还可以身体健康啊？我觉得可能性不大。
为什么？比如说，如果现在释迦牟尼佛生到中国，他还得呼吸雾霾吧！他还得吃转基因吧！他还得吃粮食，粮食里还得含有草甘膦吧（注：草甘膦是广泛使用的许多除草剂中的有效活性化学成份）！这个没办法，避免不了啊！
那有人说：“佛陀可以叫天人来送饭，光吃天上的饭。”天上的饭好说，那空气呢？水呢？你说：“水也特供，从天堂里带来。”可是空气怎么办？还有现在的社会旱涝不均，冷热不均，一会儿天热，一会儿天冷。所以即使现在佛陀生在我们这个世间也真的很无奈，我相信他的身体也不会太好。
#佛法看世间##佛教##来亿点知识##大众阅读,万众分享##日常#
世间这么苦，又像在洪水当中流浪一样，
但是诸佛不忍众生苦，本来可以在净土享受法乐，但是还要到我们这个世界来度众生，这得多大的勇气、多大的力量！
所以诸佛“常为诸众生，起大精进力”。
我怎么觉得佛陀要想到这个世间来度众生也得下很大的决心，也得有很大的勇气才能来呢，也不容易，是吧？
像释迦牟尼佛说，自己生生世世积功累德，该享的福报可以无量无边，他根本不用生在我们这个世界受苦，他也不必要受我们世界的罪，也不需要生病，也不会有外道谩骂，也不会有敌人诽谤，但是佛陀悲悯我们这个世界的众生，宁肯到这个世界来受这些苦。
那有人说：“佛陀能不能生在这个世界还不受苦啊？”可能性不大。
如果想不受罪的话佛陀可以生在净土，那里都是佛菩萨、善人，肯定没问题。
但是既然佛陀舍弃了净土，到我们这个世界来想不受苦的可能性不大，因为我们这个世界就相当于个大染缸，你想不受这个染缸的熏蒸有可能吗？不可能！
所以没有办法，度众生真的很难！
大家可以设身处地想一想，当初释迦牟尼佛是在人寿100岁出现世间，那个时候众生的福报还很大，如果佛陀生活在现在的这个社会里，大家觉得是不是还照样和三千年前在印度出世一样，还可以光明无量，还可以身体健康啊？我觉得可能性不大。
为什么？比如说，如果现在释迦牟尼佛生到中国，他还得呼吸雾霾吧！他还得吃转基因吧！他还得吃粮食，粮食里还得含有草甘膦吧（注：草甘膦是广泛使用的许多除草剂中的有效活性化学成份）！这个没办法，避免不了啊！
那有人说：“佛陀可以叫天人来送饭，光吃天上的饭。”天上的饭好说，那空气呢？水呢？你说：“水也特供，从天堂里带来。”可是空气怎么办？还有现在的社会旱涝不均，冷热不均，一会儿天热，一会儿天冷。所以即使现在佛陀生在我们这个世间也真的很无奈，我相信他的身体也不会太好。
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北京电影节随记-5
《养蜂人》是安哲进入80年代后拍摄的“沉默三部曲”中的一部。在讲述完希腊近现代历史过后，他将重心逐渐转移到有关于“人”的故事上。这个系列的第一部《塞瑟岛之旅》（本次未上映），就塑造一个年迈归乡的流亡者形象。结合了现代史与大事件后的人的处境与抉择。
这部《养蜂人》是系列的第二部，政治上的色彩进一步削弱，只讲述一个逐渐失去社会关系的老人的流浪。儿女远走、亲情淡漠，老友也纷纷散去，还能剩下什么呢？或许只能在挣扎中走向绝望与灭亡。
值得一提的是，从《塞瑟岛之旅》开始，加上这部《养蜂人》以及三部曲的最后一部《雾中风景》，讲述的都是流浪者的故事。（因此我一直觉得这个三部曲叫做“流浪三部曲”也很合理～）这也奠定了安哲后期的母题与主旋律，即“在记忆中流亡”与“寻找归宿”。这是更具有普世价值，更贴近“人”本身的主题。因此，他此后的每部作品都成为了影视经典就显得很合理了～
《养蜂人》是安哲进入80年代后拍摄的“沉默三部曲”中的一部。在讲述完希腊近现代历史过后，他将重心逐渐转移到有关于“人”的故事上。这个系列的第一部《塞瑟岛之旅》（本次未上映），就塑造一个年迈归乡的流亡者形象。结合了现代史与大事件后的人的处境与抉择。
这部《养蜂人》是系列的第二部，政治上的色彩进一步削弱，只讲述一个逐渐失去社会关系的老人的流浪。儿女远走、亲情淡漠，老友也纷纷散去，还能剩下什么呢？或许只能在挣扎中走向绝望与灭亡。
值得一提的是，从《塞瑟岛之旅》开始，加上这部《养蜂人》以及三部曲的最后一部《雾中风景》，讲述的都是流浪者的故事。（因此我一直觉得这个三部曲叫做“流浪三部曲”也很合理～）这也奠定了安哲后期的母题与主旋律，即“在记忆中流亡”与“寻找归宿”。这是更具有普世价值，更贴近“人”本身的主题。因此，他此后的每部作品都成为了影视经典就显得很合理了～
因为一些奇奇怪怪不大聪明的原因，拖到现在才和朋友一起看了《独行月球》，这的确是部不错的电影。
由于题材原因，很难不让人联想到同样是末世电影的《流浪地球》。
在我看来，地球侧重于人类命运共同体的宏观层面，带给了我极大的震撼，让我对末世题材分外感兴趣。但同时也能感觉到用电影短短的两个小时来承担这一命题的吃力感，宏大却略显单薄。
月球作为一个喜剧末世，将全人类的沉重话题单单聚焦于个人的情感之上。少了视觉的震撼，增加了情感的共振。全程比较戳我泪点的是在地球对独孤月回应那一段，其他还好。和感动相比，会让我对于末世的思考更多一分。喜剧元素沈腾yyds，许多设计都很耐人寻味。短小但精悍。[可乐]
由于题材原因，很难不让人联想到同样是末世电影的《流浪地球》。
在我看来，地球侧重于人类命运共同体的宏观层面，带给了我极大的震撼，让我对末世题材分外感兴趣。但同时也能感觉到用电影短短的两个小时来承担这一命题的吃力感，宏大却略显单薄。
月球作为一个喜剧末世，将全人类的沉重话题单单聚焦于个人的情感之上。少了视觉的震撼，增加了情感的共振。全程比较戳我泪点的是在地球对独孤月回应那一段，其他还好。和感动相比，会让我对于末世的思考更多一分。喜剧元素沈腾yyds，许多设计都很耐人寻味。短小但精悍。[可乐]
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