【有人说】
:“朋友圈是隐私也都变成商城了,看着都想屏蔽”而马云和赵薇却说:[机智]智者看朋友圈是养生是互动及交流和传播你的智慧,商人看朋友圈是商机,消费者看朋友圈相当于逛商场[耶]如果只有你看朋友圈感觉是广告。那你就out啦[耶]有的人甚至屏蔽了朋友圈,其实你屏蔽的不是朋友圈,你屏蔽的是自己的视线。[太阳] https://t.cn/RUlG4n8
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#黄帝内经养生论选#故智者之养生也⑴,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处⑵,节阴阳而调刚柔⑶,如是则僻邪不至⑷,长生久视。——《灵枢·本神》
注:
【1】智者:达到较高悟道境域的人。而非现今所谓“聪明智慧”。思而虑,虑而智。《灵枢·本神》:“心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”悟道之八大境域为道、德、术、理、智、思、学、技。大道、至德、隐术、明理、上智、睿思、微学、末技。上智为较高之境域。
【2】安:近道的境域。止、定、静、安、虑、得,方可近道。《大学》:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
【3】节:和。《吕氏春秋·重己》:“节乎性也。”注:“节,犹和也。”刚柔:此指阴阳之性。阳刚阴柔,阳强阴弱。《灵枢·寿夭刚柔》:“余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳。”
【4】僻:偏斜。僻邪,不正之邪气。
达到上智的人的养生,必会顺从于四时的动变,而适应于寒暑的迁移,平和于七情的喜怒,而定安于清静的居处,和谐于阴阳的运化,而协调于刚柔的属性,这样就使邪气不能侵袭,从而会使生命得以长久。
(图片为旧作)
注:
【1】智者:达到较高悟道境域的人。而非现今所谓“聪明智慧”。思而虑,虑而智。《灵枢·本神》:“心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”悟道之八大境域为道、德、术、理、智、思、学、技。大道、至德、隐术、明理、上智、睿思、微学、末技。上智为较高之境域。
【2】安:近道的境域。止、定、静、安、虑、得,方可近道。《大学》:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
【3】节:和。《吕氏春秋·重己》:“节乎性也。”注:“节,犹和也。”刚柔:此指阴阳之性。阳刚阴柔,阳强阴弱。《灵枢·寿夭刚柔》:“余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳。”
【4】僻:偏斜。僻邪,不正之邪气。
达到上智的人的养生,必会顺从于四时的动变,而适应于寒暑的迁移,平和于七情的喜怒,而定安于清静的居处,和谐于阴阳的运化,而协调于刚柔的属性,这样就使邪气不能侵袭,从而会使生命得以长久。
(图片为旧作)
中医养生理论最根本的就是要顺其自然。
《黄帝内经•灵枢经•本神篇》里讲:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”
董仲舒在《春秋繁露》中也说:“循天之道以养其身,谓之道。”
何为养生之道呢?就是循天之道养其生。顺其自然,就是按照自己的实际情况来循天道,即“法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然”。还有“三理养生”,就是从生理上、心理上、哲理上来养生。 https://t.cn/R2WxSKZ
《黄帝内经•灵枢经•本神篇》里讲:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”
董仲舒在《春秋繁露》中也说:“循天之道以养其身,谓之道。”
何为养生之道呢?就是循天之道养其生。顺其自然,就是按照自己的实际情况来循天道,即“法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然”。还有“三理养生”,就是从生理上、心理上、哲理上来养生。 https://t.cn/R2WxSKZ
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