「世の中に　絕えて桜の　なかりせば　
　春の心は　のどけからまし」

出自古今和歌集，三十六歌仙之一・在原業平 作

「在這浮世之中，如果從未有櫻花存在過的話，那春天裡的人們的心會是多麼寧靜啊」

簡單解釋一下，是說在春天裡人們會因為盼望或惋惜櫻花的盛開和凋謝而一喜一憂，心中不得平靜。藉櫻花帶給人們的別樣的心態來襯托櫻花的美好。

「從未存在」⋯呢w

【#纪实摄影# 】1986年5月，英国查尔斯王子和戴安娜王妃访日时，来到京都的仙诗堂参观。
诗仙堂是德川家的家臣石川丈山为隐居而营建的山庄，名字的由来是正堂西部的“诗仙之间”四壁上挂着中国的三十六诗人的肖像。这些诗仙是效仿日本的三十六歌仙并征求了林罗山的同意选出的汉晋唐宋各时代的中国诗人，肖像由江户时代初期名画家狩野探幽所绘。诗仙堂反映了中国文化包括中国古典诗歌是很大程度地影响了当时日本文人性情陶冶。诗仙堂的庭园被认为是日本庭园的杰作，这是石川自己想象中的中国院落，但其实还是典型的日本庭院，木舍、砂径、园圃等给人一种雅致之美。#查尔斯王子核酸检测呈阳性#

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二笔打卡，Day5

连句——能出人意料者胜出
连句是一种语言游戏。如果从其作为文艺形式的前身“连歌”开始算起，连句已经有上千年的历史了。现在的连句形式大多是从芭蕉的时代定下来的，以“歌仙”形式的“俳谐之连歌”为范本，全篇由三十六句组成。从那以后也经过了三百余年的时间。连句就是如此饱含历史底蕴，变为一种游戏形式的文学艺术。
在俳句这种新文艺形式出现的时候，子规否定了连句的价值，使得连句在一段时间内几乎被人们遗忘了。但是，对于喜爱古典的人来说连句是一个重要的文学种类，在昭和年代的后半期，作家和诗人通过作品再次感受到它的魅力，也有人将这些作品公开发表。而20世纪90年代以后，由于电子邮件和网络普及，使得人们能轻而易举的和远在他方的人一起创造连句，从而诞生了新的连句团体，这在以前是无法想象的事。可以说，连句已经实现复兴了。
如果需要在课堂上创作“短歌”、“俳句”或“诗”的话，学生们大概只能独立进行创作吧，而连句则能以集体为单位进行创作。在写好的句子后面再接上句子，也就是“将故事进行下去”。连句并不是由个人独立完成的作品，所以大家能放下身段，像是参与游戏一般参与创作。
评判连句好坏的标准，是在顺利承接前文的前提下，能否接上出人意料的句子。这个游戏就是“能顺利接上出人意料的句子者胜出”。接下来，接上的句子变为下一个句子的前句，连句就这样继续创作下去了。
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