命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
《阿甘正传》里有句很通透的台词： “我不觉得心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。 相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，然后做一个简单的人。” 何谓“简单”？ 不乱于心，不困于情，心无杂念，方得自由。 人到中年，渐渐看清了真情和假意。 人生过半，慢慢明白了生活的真相： 别想太多，不要自作多情，才是最高级的活法。 01 年过四十，善良有度网上有个话题：为什么我们总是会输给人性？ 有个高赞回答一针见血：答案往往就三个字，“我以为”。 我以为，给别人十分好，自然也能换来十分好。 到了一定年龄才发现，有的人不仅要拿走你的十分好，还会得寸进尺向你索取更多，却不会还给你半分。 我以为，待人永远善良，处世保持善意，换来的会是感恩。 到了一定年龄才明白，太过善良到最后，只会变成“一厢情愿”的付出，喂饱的是白眼狼，凉掉的是人心。 对一个人太好，你就输了。 世上没有那么多将心比心，也不是每个人都懂得感恩，善良丢了尺度，你将失去所有。 余生，守好每一份真心，留好每一份热情，凡事三思而后行，别把好心给错人。
02
年过四十，及时止损
人这一生中，似乎都有这样的时刻： 一条路走错了，你以为前面总有拐弯处，可最后才发现走进的是一条死胡同。 一件事做错了，你以为睁一只眼闭一只眼总能过去，可最后才发现将错就错的结果是无药可救。 一个人爱错了，你以为只要一味讨好总能换来一片真心，可最后才发现自己深陷泥潭。 不撞南墙不回头，不到终点不死心，久而久之，掉进无底深渊。 有句话说的很对：一件东西破了就是破了，我宁愿把它丢掉，也不愿意整天看着残破的它伤心。 该转身的时候一刻也不要等，该放手的时候一点也别犹豫。 有时候想想，人的不幸都是因为不甘，事事纠缠不休，一生都过不好。 月满则亏，水满则溢，花满则衰，爱满则痴。 唯有当断则断，及时止损，才能走的更远，活得更轻松。
03
年过四十，苦乐自渡
曾听过一句很现实的话： 人到中年，得学会自己撑伞，不会有人冒着大雨来接你。 的确如此。 你有没有发现，随着年龄的增长，身边的人都开始自顾不暇。 每个人都过着自己的日子，难过自己扛，扛不过去就自己想办法，最后出路还是得自己找。 越来越少有人关心你最近心情好坏，也越来越少有人关注你过得怎样。 所以，永远别指望他人去理解你。万般皆苦，我们只能做自己的摆渡人。 谁都有过身不由己的时刻，但当有一天你回首往事时就会看到： 最难熬的那段日子，都是自己咬着牙撑过来的。 走过半生，学着做一个冷淡的人，缩小社交圈，减少依赖，指望别人，不如靠自己。 生活的苦与乐，只有自己细细品味，才能品尝出其中的味道。 正如作家余秋雨在《借我一生》里写的那样： 人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。
04
年过四十，常自省
国外有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 细想来，人与人之间的差距，往往就在于此。 遇事只喜欢责怪他人的人，一生都活在怨气里。 处世能从自己身上找原因的人，才能看得清路，活的通透。 人最怕的不是穷，而是： 总喜欢插手别人的生活，自己的日子却过得一团乱麻。 在人背后不说闲话，不私下议论别人的家事，是做人最基本的修养。 不插手他人的生活，不指点别人的私事，是成年人最高级的自律。 永远记得：知人者智，自知者明。
05
年过四十，不高估
人，为什么不快乐？ 往往是因为：太过在乎，看的太重，抓的太紧。 有时候，高估了人心的好坏，也高估了一段关系的长久。 走着走着，有的人渐渐形同陌路。 走着走着，有的人终究不再联系。 你高估了你在他心目中的位置，他看轻了他在你心目中的分量。 期望值越高，失望的次数越多，对人期待越多，得到的越少。 别对伴侣期望过高，没有谁对你的好是理所当然的。 别对孩子期望过高，他因你而来，却并非为你而来。 别对朋友期望过高，生命中人来人往，本就是常态。 不要把自己看的太重要，不高估感情与关系，没有过高的期望，就不会有那么多失望。
06
年过四十，能放下
《瓦尔登湖》中写道： 一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。 放下面子，才能过好日子；放下欲望，才能找回自我；放下痛苦，才能重获新生；放下杂念，才能活得自在。 常言道：世上本无事，庸人自扰之。 忧愁和烦恼只是人生的一部分，坎坷和难关只是人生的一个阶段。 若总是揪着过往的烦忧不放，那人生下半场就会像进入秋天一般，日渐萧瑟。 想太多，毁的是自己的心情。 心情太差，毁的是自己的生活。 生活过不好，毁的是自己的一生。 中年人的世界，一念放下，万般自在。
很喜欢作家三毛的一段话： 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我不求深刻，只求简单。
中年以后，多一点“自知之明”，少一些“自作多情”。戒掉自以为是，别再纠缠过多。 日子不求过得多么精彩，只求一份心安理得的简单
02
年过四十，及时止损
人这一生中，似乎都有这样的时刻： 一条路走错了，你以为前面总有拐弯处，可最后才发现走进的是一条死胡同。 一件事做错了，你以为睁一只眼闭一只眼总能过去，可最后才发现将错就错的结果是无药可救。 一个人爱错了，你以为只要一味讨好总能换来一片真心，可最后才发现自己深陷泥潭。 不撞南墙不回头，不到终点不死心，久而久之，掉进无底深渊。 有句话说的很对：一件东西破了就是破了，我宁愿把它丢掉，也不愿意整天看着残破的它伤心。 该转身的时候一刻也不要等，该放手的时候一点也别犹豫。 有时候想想，人的不幸都是因为不甘，事事纠缠不休，一生都过不好。 月满则亏，水满则溢，花满则衰，爱满则痴。 唯有当断则断，及时止损，才能走的更远，活得更轻松。
03
年过四十，苦乐自渡
曾听过一句很现实的话： 人到中年，得学会自己撑伞，不会有人冒着大雨来接你。 的确如此。 你有没有发现，随着年龄的增长，身边的人都开始自顾不暇。 每个人都过着自己的日子，难过自己扛，扛不过去就自己想办法，最后出路还是得自己找。 越来越少有人关心你最近心情好坏，也越来越少有人关注你过得怎样。 所以，永远别指望他人去理解你。万般皆苦，我们只能做自己的摆渡人。 谁都有过身不由己的时刻，但当有一天你回首往事时就会看到： 最难熬的那段日子，都是自己咬着牙撑过来的。 走过半生，学着做一个冷淡的人，缩小社交圈，减少依赖，指望别人，不如靠自己。 生活的苦与乐，只有自己细细品味，才能品尝出其中的味道。 正如作家余秋雨在《借我一生》里写的那样： 人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。
04
年过四十，常自省
国外有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 细想来，人与人之间的差距，往往就在于此。 遇事只喜欢责怪他人的人，一生都活在怨气里。 处世能从自己身上找原因的人，才能看得清路，活的通透。 人最怕的不是穷，而是： 总喜欢插手别人的生活，自己的日子却过得一团乱麻。 在人背后不说闲话，不私下议论别人的家事，是做人最基本的修养。 不插手他人的生活，不指点别人的私事，是成年人最高级的自律。 永远记得：知人者智，自知者明。
05
年过四十，不高估
人，为什么不快乐？ 往往是因为：太过在乎，看的太重，抓的太紧。 有时候，高估了人心的好坏，也高估了一段关系的长久。 走着走着，有的人渐渐形同陌路。 走着走着，有的人终究不再联系。 你高估了你在他心目中的位置，他看轻了他在你心目中的分量。 期望值越高，失望的次数越多，对人期待越多，得到的越少。 别对伴侣期望过高，没有谁对你的好是理所当然的。 别对孩子期望过高，他因你而来，却并非为你而来。 别对朋友期望过高，生命中人来人往，本就是常态。 不要把自己看的太重要，不高估感情与关系，没有过高的期望，就不会有那么多失望。
06
年过四十，能放下
《瓦尔登湖》中写道： 一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。 放下面子，才能过好日子；放下欲望，才能找回自我；放下痛苦，才能重获新生；放下杂念，才能活得自在。 常言道：世上本无事，庸人自扰之。 忧愁和烦恼只是人生的一部分，坎坷和难关只是人生的一个阶段。 若总是揪着过往的烦忧不放，那人生下半场就会像进入秋天一般，日渐萧瑟。 想太多，毁的是自己的心情。 心情太差，毁的是自己的生活。 生活过不好，毁的是自己的一生。 中年人的世界，一念放下，万般自在。
很喜欢作家三毛的一段话： 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我不求深刻，只求简单。
中年以后，多一点“自知之明”，少一些“自作多情”。戒掉自以为是，别再纠缠过多。 日子不求过得多么精彩，只求一份心安理得的简单
大S具俊晔低调举办婚礼，甜蜜亲吻太幸福，两人身上文身有意义
近日，具俊晔在参加韩国某综艺时曝光了不少和大S的浪漫秘事，称和大S通话第一句是“hi 我是光头”，第一次见面，大S像是一个少女一般飞奔过来抱住自己，还晒两人情路文身戒指，以及一张和大S的甜蜜合照。
更多婚礼甜蜜照曝光
6月22日晚上，化妆师爆出更多具俊晔和大S的甜蜜合照，两人在家里低调举办婚礼，照片中俊晔和大S搂抱在一起，还有多张两人甜蜜亲吻的照片。
大S戴着白色的头纱，穿抹胸长裙，打扮精致优雅得像少女，娇羞地躺在具俊晔怀里，和具俊晔尽情的接吻，真的是太幸福了。
不得不说，自从大S和具俊晔结婚后，状态真的是回来了，不仅减肥成功，身材纤细窈窕，很有韵味。而且，皮肤保养得也越来越好，根本不像是46岁的年纪，难怪小S多次在节目中调侃姐姐现在已经“回春了”。
而在具俊晔打理得很精神，标志性光头搭配黑框眼镜，身穿黑色西装、白衬衫搭配蓝色领带，身材高大威猛，男友力爆棚，大S在他身边安全感满满的，深夜出门吃烧烤也不会担心安全。
多位好友到场，大肩膀上纹身霸气
大S坐在主位，坐在桌子左边的是蔡康永，而右边的则是好友范范和黑人建州，从背后看，大S确实身材变得越来越好了，身上的文身也清晰可见。
其中脖子上的文身已经纹了好多年了，此前在综艺节目中曾透漏是一种宗教的图案。
左肩膀上的文身则是在和汪小菲刚生完孩子之后纹的，当时看起来像是一个雄鹰的翅膀，如今似乎有所修正。
而大S右肩膀的荷叶，可能是和具俊晔重新在一起之后所纹的。
而具俊晔和大S可以说，真的是如胶似漆，像是一对初恋的小情侣，各种场合上撒狗粮，在餐桌上具俊晔一手搂着大S的脖子，一手牵着大S的手，光头靠在大S的背部，像是一个撒娇的孩子一样，别提多甜蜜了。
两人身上的纹身有特别意义
大S和具俊晔都是资深的文身爱好者，大S身上除了脖子上和两个肩膀上的文身，在20多年前，两人第一次相恋时，大S在脚踝的地纹上了具俊晔的名字。
而据说，大S的胸前也纹了一个“K”字，是具俊晔的英文名字的简写。而在大S手背上，也有一个小小的文身，是一朵玫瑰花。
在3月份的时候，大S和具俊晔再次一起到文身店，纹上了爱的印记，两人在各自的脖子上纹上了“remember together forever”的誓言。
而除此之外，具俊晔的手臂上，还纹上了一个皇冠，皇冠上写上了大S的名字，以及“美容大王”四个字，甚至很有心地标注了大S家的经纬度。
可以看出，大S和具俊晔在一起之后，整个人都容光焕发了，两人完全像是一对年轻情侣，陷入爱情之中，无法自拔。
不过网友的留言中，除了祝福的，还有不少吐槽和嘲讽的，认为具俊晔配不上大S，有说两人是“光头保镖和公主”，有说“具俊晔太油腻”的。
爱情往事
说起具俊晔和大S的爱情往事，也算百转千回，缘分奇妙。
当年，具俊晔作为“酷龙”组合之一，来台湾表演，台下看表演的大S对他一见钟情，那时候大S还在主持娱乐百分百，然后，通过公司关系和具俊晔相识，很快两人就坠入了爱河。
那时候两人爱得十分火热，大S在身上纹了具俊晔的名字，教具俊晔中文，还邀请具俊晔上了节目，而大S去韩国时，具俊晔也全程陪伴，为大S准备美食。不过，后来两人被公司强行拆散。
一晃眼已经过去了24年，当年稚嫩的杉菜已经成为大妈，酷龙也变成了53岁的老头，不过好在两人依然还有机会相爱，据说，具俊晔听到大S离婚的消息欣喜万分，找出多年的号码，一顿糖衣炮弹，重获爱情。
大S答应求婚后，具俊晔更是怕夜长梦多，一刻不能等待，从韩国漂洋过海，直奔台北与大S相见，等待了20多年，终于洞房花烛抱得美人归。当初有传，两人见面后，大S对具俊晔并不满意，现在看来并无此事。两人如今整天秀恩爱，幸福得很。
家人对大S婚姻的态度，一个反对，一个支持
不过，具俊晔和大S的结合，也遇到大S家人的阻力，一直以来S妈，都十分反对大S和具俊晔在一起，并和大吵了很多架，并且气到发病。S妈更是在网上多次晒出动态，表示反对这门婚事。
好在小姨子（小S）一直力挺姐夫，原因是她也是具俊晔的迷妹，在具俊晔还未来台湾时，小S已经提前叫“姐夫”，并称姐夫是自己一个人的。具俊晔隔离出关时，小S也是跳舞欢迎。具俊晔夜店表演，小S到场支持；而前段时间，小S更是直言自己爱具俊晔，要吻具俊晔的嘴唇，不知大S有没有吃醋。
当然，面对妈妈和姐姐的矛盾，小S在其中也做了不少工作，如今，S妈对具俊晔态度有所转变，慢慢接受具俊晔这个女婿，小S功不可没。不过，S妈已经明确表示，未来决不允许孩子到韩国上学。
具俊晔和大S如今已经低调办婚礼，两人甜蜜幸福的样子让人羡慕，可以说，53岁的具俊晔是妥妥的人生赢家了，不仅抱得美人归，还获得了事业上的第二春。
不过，不少网友对两人的未来有多少有些担心，认为两人未必能长远，此话怎讲？
一方面，两人的年龄差距有点大，加上具俊晔如今已经53岁，身体属于下降期间，未来衰老速度更是眼见得快。
其二，大S是出了名的恋爱脑，爱情来得快去得也快，而且做事果断，不拖泥带水，当年和汪小菲就是闪婚，娱乐圈里恋爱脑的女生，婚姻能够长久的并不多，参考黄奕、张雨绮。
其三，有网友直言，别看现在的具俊晔春风满面，一旦热度下降，收入减少，未来能否养得起大S很难说，何况家里还有一个70多岁的老母亲要养。
所以，具俊晔未来是倒插门到台湾来常住，还是把大S接到韩国，一起给母亲养老，这是需要考虑的事情，保鲜期一过，能否一直相爱到老，是十分考验人的事情。当然，人生在意须尽欢，今朝有酒今朝醉，未来的事情交给未来就好，希望，大S一直幸福吧。
#星闻杂志##大s##具俊晔#
近日，具俊晔在参加韩国某综艺时曝光了不少和大S的浪漫秘事，称和大S通话第一句是“hi 我是光头”，第一次见面，大S像是一个少女一般飞奔过来抱住自己，还晒两人情路文身戒指，以及一张和大S的甜蜜合照。
更多婚礼甜蜜照曝光
6月22日晚上，化妆师爆出更多具俊晔和大S的甜蜜合照，两人在家里低调举办婚礼，照片中俊晔和大S搂抱在一起，还有多张两人甜蜜亲吻的照片。
大S戴着白色的头纱，穿抹胸长裙，打扮精致优雅得像少女，娇羞地躺在具俊晔怀里，和具俊晔尽情的接吻，真的是太幸福了。
不得不说，自从大S和具俊晔结婚后，状态真的是回来了，不仅减肥成功，身材纤细窈窕，很有韵味。而且，皮肤保养得也越来越好，根本不像是46岁的年纪，难怪小S多次在节目中调侃姐姐现在已经“回春了”。
而在具俊晔打理得很精神，标志性光头搭配黑框眼镜，身穿黑色西装、白衬衫搭配蓝色领带，身材高大威猛，男友力爆棚，大S在他身边安全感满满的，深夜出门吃烧烤也不会担心安全。
多位好友到场，大肩膀上纹身霸气
大S坐在主位，坐在桌子左边的是蔡康永，而右边的则是好友范范和黑人建州，从背后看，大S确实身材变得越来越好了，身上的文身也清晰可见。
其中脖子上的文身已经纹了好多年了，此前在综艺节目中曾透漏是一种宗教的图案。
左肩膀上的文身则是在和汪小菲刚生完孩子之后纹的，当时看起来像是一个雄鹰的翅膀，如今似乎有所修正。
而大S右肩膀的荷叶，可能是和具俊晔重新在一起之后所纹的。
而具俊晔和大S可以说，真的是如胶似漆，像是一对初恋的小情侣，各种场合上撒狗粮，在餐桌上具俊晔一手搂着大S的脖子，一手牵着大S的手，光头靠在大S的背部，像是一个撒娇的孩子一样，别提多甜蜜了。
两人身上的纹身有特别意义
大S和具俊晔都是资深的文身爱好者，大S身上除了脖子上和两个肩膀上的文身，在20多年前，两人第一次相恋时，大S在脚踝的地纹上了具俊晔的名字。
而据说，大S的胸前也纹了一个“K”字，是具俊晔的英文名字的简写。而在大S手背上，也有一个小小的文身，是一朵玫瑰花。
在3月份的时候，大S和具俊晔再次一起到文身店，纹上了爱的印记，两人在各自的脖子上纹上了“remember together forever”的誓言。
而除此之外，具俊晔的手臂上，还纹上了一个皇冠，皇冠上写上了大S的名字，以及“美容大王”四个字，甚至很有心地标注了大S家的经纬度。
可以看出，大S和具俊晔在一起之后，整个人都容光焕发了，两人完全像是一对年轻情侣，陷入爱情之中，无法自拔。
不过网友的留言中，除了祝福的，还有不少吐槽和嘲讽的，认为具俊晔配不上大S，有说两人是“光头保镖和公主”，有说“具俊晔太油腻”的。
爱情往事
说起具俊晔和大S的爱情往事，也算百转千回，缘分奇妙。
当年，具俊晔作为“酷龙”组合之一，来台湾表演，台下看表演的大S对他一见钟情，那时候大S还在主持娱乐百分百，然后，通过公司关系和具俊晔相识，很快两人就坠入了爱河。
那时候两人爱得十分火热，大S在身上纹了具俊晔的名字，教具俊晔中文，还邀请具俊晔上了节目，而大S去韩国时，具俊晔也全程陪伴，为大S准备美食。不过，后来两人被公司强行拆散。
一晃眼已经过去了24年，当年稚嫩的杉菜已经成为大妈，酷龙也变成了53岁的老头，不过好在两人依然还有机会相爱，据说，具俊晔听到大S离婚的消息欣喜万分，找出多年的号码，一顿糖衣炮弹，重获爱情。
大S答应求婚后，具俊晔更是怕夜长梦多，一刻不能等待，从韩国漂洋过海，直奔台北与大S相见，等待了20多年，终于洞房花烛抱得美人归。当初有传，两人见面后，大S对具俊晔并不满意，现在看来并无此事。两人如今整天秀恩爱，幸福得很。
家人对大S婚姻的态度，一个反对，一个支持
不过，具俊晔和大S的结合，也遇到大S家人的阻力，一直以来S妈，都十分反对大S和具俊晔在一起，并和大吵了很多架，并且气到发病。S妈更是在网上多次晒出动态，表示反对这门婚事。
好在小姨子（小S）一直力挺姐夫，原因是她也是具俊晔的迷妹，在具俊晔还未来台湾时，小S已经提前叫“姐夫”，并称姐夫是自己一个人的。具俊晔隔离出关时，小S也是跳舞欢迎。具俊晔夜店表演，小S到场支持；而前段时间，小S更是直言自己爱具俊晔，要吻具俊晔的嘴唇，不知大S有没有吃醋。
当然，面对妈妈和姐姐的矛盾，小S在其中也做了不少工作，如今，S妈对具俊晔态度有所转变，慢慢接受具俊晔这个女婿，小S功不可没。不过，S妈已经明确表示，未来决不允许孩子到韩国上学。
具俊晔和大S如今已经低调办婚礼，两人甜蜜幸福的样子让人羡慕，可以说，53岁的具俊晔是妥妥的人生赢家了，不仅抱得美人归，还获得了事业上的第二春。
不过，不少网友对两人的未来有多少有些担心，认为两人未必能长远，此话怎讲？
一方面，两人的年龄差距有点大，加上具俊晔如今已经53岁，身体属于下降期间，未来衰老速度更是眼见得快。
其二，大S是出了名的恋爱脑，爱情来得快去得也快，而且做事果断，不拖泥带水，当年和汪小菲就是闪婚，娱乐圈里恋爱脑的女生，婚姻能够长久的并不多，参考黄奕、张雨绮。
其三，有网友直言，别看现在的具俊晔春风满面，一旦热度下降，收入减少，未来能否养得起大S很难说，何况家里还有一个70多岁的老母亲要养。
所以，具俊晔未来是倒插门到台湾来常住，还是把大S接到韩国，一起给母亲养老，这是需要考虑的事情，保鲜期一过，能否一直相爱到老，是十分考验人的事情。当然，人生在意须尽欢，今朝有酒今朝醉，未来的事情交给未来就好，希望，大S一直幸福吧。
#星闻杂志##大s##具俊晔#
✋热门推荐