王家春说艺术：谁是金农和郑板桥的老师

胡烟女士的新书《纸上寻幽》讲了一个故事， 金农画竹，60岁才开始。他不师法前人，二是师法物象。在自己的宅子两侧，种了两大片竹子，先以竹为友，再以竹为师，先和竹子交朋友，了解竹子的性格，再拜竹子为师，悟透竹子的品格。如此，金农的笔下，便生发出了不与前人同的竹子，独自傲立，自成一格。世人皆说金农的竹子很怪，金农乃“扬州八怪”之首，不觉得怪那才名不副实。

我在读郑板桥传的时候，发现郑板桥画竹，和金农先生异曲同工。郑燮先生小金龙6岁，出生于1693年，在我家乡老安阳专区的范县做过县令；我在同是安阳专区，离范县很近的滑县，做过县级领导，只不过郑板桥是正县我是副县，现在这两个县已分属于两个不同的市——范县归濮阳市，滑县归安阳市。不管怎样，和板桥先生还是有点渊源。

郑板桥画竹，可称“竹圣”，在他一生的三分之二岁月，都在为竹传神，有其诗为证：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

那么，板桥画竹，师承何人？

板桥说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁、日光月影中耳”。看来，又是一个不师法前人，而师法物象的大师。

当今画坛，动辄便问：你师法何人？是“四王”还是“四僧”，是“唐宋”还是“明清”？好像续家谱一样。这些人不理解石涛先生的话：我用我法，乃为至法的真谛。

金农和郑板桥，给这些人做出了榜样，以后不要再问你师法何人了，再问就会丢人。

英雄不问出处，技法何必出之古人？出自自然物象，不是更高一筹吗？因为两个大家，金农和郑板桥的老师，就是自然物象！

第六十天
昨晚与人闹矛盾，打开微信想让你评评理，看着你的头像才记起我们已经分开了，看到什么好玩的好吃的，第一反应还是先收藏了想着要带你去，甚至网页上随意跳出的某个产品广告也会联想到合不合适你用。
我抱过你的人，亲过你的嘴，吻过你的唇，抚摸过你的发丝，搂过你的腰，不该做的事也都已做尽，这一生就当娶过你了吧，如果有来世，就不再见了吧，想你的苦我真的不愿再尝了。

#酒与诗词# 古代诗人中，酒瘾最大的其实不是李白，而是陶渊明！

据《五柳先生传》记载：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”

陶渊明因为家里贫寒，所以亲朋好友招待他都会备好下酒菜，他每次都会把酒喝干净，直到醉了才满足。

好友颜延之知道他穷，给了他两万钱。结果陶渊明二话不说就把钱送到酒家那儿，方便他日后随时沽酒。

纵观陶渊明一生，从“猛志逸四海，骞翮思远”到“清琴横床，浊酒半壶”，他早已看破人生，一生隐逸于山水之间，而在临死前却说出“千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。”足以见得，这嗜酒程度真的无人能及。#酒知识# #酒文化# #匠人酱心·东方国宾#