全年最佳转运时期，九皇九天冥阳两利星曜科仪‼️一年就一次，连做九天

“如何提升自己的元神？”
深受大家喜爱的北斗七星在道教中与“天皇”和“紫微”，皆为斗姥所生，统号称九皇大帝。

而斗姥即斗姆天尊，是万星之母，所有的星君皆受斗姆管辖，包括我们的元神。

斗姆天尊诞生为九月初九，九月初一至九月初九正统大型设坛斋戒礼拜九大星曜神明及庆贺斗姆诞辰，即为“九皇会”，也是一年中最佳提升元神的时期。

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虚靖天师：《心说》
夫心者，萬法之宗，九窍之主，生死之本，善惡之源，與天地而並生，為神明之主宰。或曰：真君以其帥長於一體也。或曰：真常以其越古今而不壞也。或曰：真如以其寂然而不動也。用之則彌滿六虛，舍之則莫知其所。其大無外，則宇宙在其問，而與太虛同體矣。其小無內，則入秋毫之末，而不可以象求矣。此所謂我之本心，而空劫以前本來之自有也。

然則果何物哉？杳兮冥，恍兮惚。不可以智知，不可以识识。強名曰道，強名曰神，強名曰心，如此而已。由是觀之，豈不大乎？豈不貴乎？然而輪迥於三界，出入於生死，而不能自已者，何也？蓋一念萌動於內，六識流轉於外，不趋乎善而趋乎惡，故有天堂地獄因果之報，六道輸迴，無有出期。可不痛哉！可不悲哉！

若夫達人則不然也。故齋戒以神明其德，一真澄湛，萬禍消滅。老子日：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。所謂常者，越古今而不壞者是也。所謂妄者，一念才起者是也。莊子日：既以為物矣，欲復歸根，不亦難乎。在易也，其為大人乎。自玆以往？

慎言語，節飲食，除垢止念，靜心守一，虛無恬淡，寂寞無為，收視返聽，和光同塵。瞥起是病，不續是藥。不怕念起，惟恐覺遲。譬如有髮，朝朝思理。有身有心，胡不如是？行住坐卧，勿使須臾離也。無何有之鄉，華胥氏之國，吾其遊焉。

《无量寿经》连载13

　　佛告阿难：“其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中无诸邪聚，及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆诽谤正法。”

佛告阿难：“十方世界诸天、人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈：其上辈者，舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。此等众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛往生其国，便于七宝华中自然化生，住不退转，智慧勇猛，神通自在。是故阿难！其有众生欲于今世见无量寿佛，应发无上菩提之心，修行功德，愿生彼国。”

佛告阿难：“其中辈者，十方世界诸天、人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如真佛，与诸大众现其人前，即随化佛往生其国，住不退转，功德智慧，次如上辈者也。”

佛告阿难：“其下辈者，十方世界诸天、人民，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国；若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑。乃至一念念于彼佛，以至诚心愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中辈者也。”