八字合婚的幸福秘笈
婚姻对于任何一个人来说，都是重要的;对于女人来说，则就更为重要。为啥女人比男人更看重婚姻的幸福感呢?有人说，主要原因还是传统文化中男主外，女主内的思想，在起作用。那么，我想问，为啥这种传统思维能够发生作用，一定是有产生这个作用的土壤。其实，女人为啥比男人更看重婚姻质量，关键的问题，是女人在家庭中的分工造成的。只要女人，承担的家庭职能不消失，就会永远是这样。这种家庭职能就是女人要生育孩子，抚育孩子。这个职能影响到了她们参与社会层面生活的机会;同时，也影响到了她们的思维。
那么，女人要怎样才能有一个幸福的婚姻呢?即幸福婚姻的秘诀是什么呢?我为您解析八字合婚的幸福秘笈。
1、男女婚配必须刚柔并济，阴阳互补;
《易经》的<天风逅>卦卦辞有云：“逅，女壮，勿用取女”。意思就是说，这个女人过于刚强，还是不要娶的好。有人心理不免说，这不是男尊女卑吗?
我想，也不能这样理解吧?!其实，它就是说明，男女婚配一般的社会相处模式。在男性发挥主动社会作用的条件下，这是一个普遍的，对于女性社会角色的需求。每个社会都有一个怎样发现男女婚配模式的问题。比如现在很多西方国家的“红娘”公司，他们为男女牵线搭桥的方式，就会去检查征婚男女的遗传基因，将你的遗传基因信息，作为最佳配对的依据。我们的老祖先，不知道遗传基因这个东西是何物，但是他知道影响男女婚配的主要因素与他们自身隽带的，能够反映性格、心理特征的遗传信息有关。
这个东西在古代，是什么呢?他们经过无数的理论和实践验证，进而发现能够反映一个人性格心理特征与这个人出生的干支信息有关，这就是后来的八字了。
从八字上来说，一个身强的人，主要有以下几个方面的特征：一是，身体好，自然能够适应不同的恶劣的自然和社会环境;二是，可能能力不差，大家知道，在古代，衡量一个的能力，可能并不是你有多高的计谋和智慧，主要的可能更多的是，看你的体力和勇敢程度;三是，个性强，不服输，胆子大。我想，古代的人，为什么不主张娶壮女的原因，可能还是从利他的角度来说的吧?因为女命再强壮，可能体力毕竟与男性相比，还是要差很多;在一个主要依靠体力和经经常会面临复杂、恶劣环境的古代社会，体能毕竟比不过男子，胆子又超过男子的话，必然面临很多生死攸关的问题;另外一个方面，也就不利于照顾家庭和孩子了。
从现代社会来说，任何一个人，如果个性太过刚强，则不知进退，在一个需要更多智慧和理性的社会中，往往难以立足和生存。女命当然，就更会如此。毕竟现在社会，还是一个以男权为主的社会，女性还承担了大量的家庭责任和职能。所以我身太过的女性往往婚姻不能顺利，主要原因，当然是这个社会对于女性社会角色的期待。而这个期待又具有一定的合理性。
所以，对于八字中我身过于强旺的女性，要想婚姻幸福，核心的问题，是如何让自己更女性化一些;更温柔一些;心更仔细一些，对于家庭的照顾更多一些。
从婚配的角度来说，应该找我身稍微偏弱一些的异性，作为婚配对象。这样实际上就是一种角色的互换，让男人来依靠你。当然你也喜欢别人来依靠你，这就是刚柔相济，阴阳互补。也是一种很好的平衡体系，这种平衡体系，自然也不容易被打破。如果也找一个我身强旺的男性，则婚姻中争执和矛盾很多，难以有幸福可言。
同理，对于我身偏弱的女性，则需与我身偏强的异性搭配最好。
2、男女婚配必需日柱干支相生、相合;出生季节互补;
八字中日干代表自身，日支代表配偶;两个人日柱天干、地支相生，相合，说明两个人关系和好，能够相互帮助的迹象。无论是喜是忌，至少两个人的关系不会差。
八字中两个人的日元相合的关系有：甲己相合;乙庚相合;丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合等五个组合;相生的关系有甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬水水;壬癸水生甲乙木。
日支相合，主要有六合，三合、半三合等几种形式;而相生主要是看两人地支本气藏干的五行是否相生，其相生原则与天干相生规律基本一致。
出生的季节要求也要互补。比如，出生在火旺的夏季的人，互补的对象往往是冬季;出生在冬季的人，互补的对象主要是夏季出生的人;出生在春天的人，往往互补的季节在于秋季;而秋季出生的人，往往需要春季才能互补。这实际上是一种简略的说法，核心的问题，还是要兼顾八字喜用神的互补和调侯的具体要求。
这样的婚姻关系自然能够和睦，幸福也就自然可期了。当然，这是结婚前需要考虑清楚的问题。
3、就是自己如何来掌控婚姻和家庭的平衡发展;
这个问题，笔者曾经在博客中提到过，就是你怎样才能把握和维护好家庭的平衡和稳定?失去了平衡和稳定，又如何进行危机管理。
说到底，婚姻关系的核心，还是一种阴阳平衡的关系，与五行相胜的规则毕竟不同。所以处理婚姻家庭关系，必须遵循阴阳互动的规律。阴阳之间是如何维持平衡的呢?阴阳家发现：
阴阳是一种相对立的概念，对立的双方都能向对方发生制约作用。但是却呈现这样一个规律，那就是阴阳向对方发生制约作用的力量的大小，是和其本身的盛衰成反比，和对方的盛衰成正比。即在阴阳失去平衡的时候，弱的一方对强的一方施加的制约力量，要比强的一方对弱的一方施加的制约力量更大;而且弱的一方对于强的一方的制约力量会随着双方力量悬殊而增强;强的一方对弱的一方的制约力量是随着双方力量的悬殊而缩小，以致消失。
这就是我们之所以经常发现，男女婚姻中发生矛盾，其中一方与另外一方相较起来，看起来力量悬殊，往往在一方压制另外一方的时候，只是会出现很多矛盾，产生怨气，不服等等;但是真的离婚的时机，往往是弱的一方变得有力量的岁运。原因就是在这些岁运中弱得一方发挥的制约作用，力量更小了。
上面的分析表明，女性朋友，在家庭婚姻关系上，如果对方力量很是强大，或者处于相对有利的地位，不一定要把自己也要变得很强旺，这样反而会失去婚姻中的平衡和稳定。发挥制约力量的力道如果要强的话，反而需要减低自己的力量，甚至隐藏自己的实力，才是自己最好的维系婚姻稳定的方式。也就是我经常说的，需要借力打力，遇直则曲，遇刚则柔，遇强则弱的方式最好。本来这也是女性的优势所在。
今天的命理知识就为大家讲到这里！若你有命理方面的任何问题，都可添加师傅的微信号【66758893】进行咨询、交流！
#算命# #八字算命# #八字合婚#
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那么，女人要怎样才能有一个幸福的婚姻呢?即幸福婚姻的秘诀是什么呢?我为您解析八字合婚的幸福秘笈。
1、男女婚配必须刚柔并济，阴阳互补;
《易经》的<天风逅>卦卦辞有云：“逅，女壮，勿用取女”。意思就是说，这个女人过于刚强，还是不要娶的好。有人心理不免说，这不是男尊女卑吗?
我想，也不能这样理解吧?!其实，它就是说明，男女婚配一般的社会相处模式。在男性发挥主动社会作用的条件下，这是一个普遍的，对于女性社会角色的需求。每个社会都有一个怎样发现男女婚配模式的问题。比如现在很多西方国家的“红娘”公司，他们为男女牵线搭桥的方式，就会去检查征婚男女的遗传基因，将你的遗传基因信息，作为最佳配对的依据。我们的老祖先，不知道遗传基因这个东西是何物，但是他知道影响男女婚配的主要因素与他们自身隽带的，能够反映性格、心理特征的遗传信息有关。
这个东西在古代，是什么呢?他们经过无数的理论和实践验证，进而发现能够反映一个人性格心理特征与这个人出生的干支信息有关，这就是后来的八字了。
从八字上来说，一个身强的人，主要有以下几个方面的特征：一是，身体好，自然能够适应不同的恶劣的自然和社会环境;二是，可能能力不差，大家知道，在古代，衡量一个的能力，可能并不是你有多高的计谋和智慧，主要的可能更多的是，看你的体力和勇敢程度;三是，个性强，不服输，胆子大。我想，古代的人，为什么不主张娶壮女的原因，可能还是从利他的角度来说的吧?因为女命再强壮，可能体力毕竟与男性相比，还是要差很多;在一个主要依靠体力和经经常会面临复杂、恶劣环境的古代社会，体能毕竟比不过男子，胆子又超过男子的话，必然面临很多生死攸关的问题;另外一个方面，也就不利于照顾家庭和孩子了。
从现代社会来说，任何一个人，如果个性太过刚强，则不知进退，在一个需要更多智慧和理性的社会中，往往难以立足和生存。女命当然，就更会如此。毕竟现在社会，还是一个以男权为主的社会，女性还承担了大量的家庭责任和职能。所以我身太过的女性往往婚姻不能顺利，主要原因，当然是这个社会对于女性社会角色的期待。而这个期待又具有一定的合理性。
所以，对于八字中我身过于强旺的女性，要想婚姻幸福，核心的问题，是如何让自己更女性化一些;更温柔一些;心更仔细一些，对于家庭的照顾更多一些。
从婚配的角度来说，应该找我身稍微偏弱一些的异性，作为婚配对象。这样实际上就是一种角色的互换，让男人来依靠你。当然你也喜欢别人来依靠你，这就是刚柔相济，阴阳互补。也是一种很好的平衡体系，这种平衡体系，自然也不容易被打破。如果也找一个我身强旺的男性，则婚姻中争执和矛盾很多，难以有幸福可言。
同理，对于我身偏弱的女性，则需与我身偏强的异性搭配最好。
2、男女婚配必需日柱干支相生、相合;出生季节互补;
八字中日干代表自身，日支代表配偶;两个人日柱天干、地支相生，相合，说明两个人关系和好，能够相互帮助的迹象。无论是喜是忌，至少两个人的关系不会差。
八字中两个人的日元相合的关系有：甲己相合;乙庚相合;丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合等五个组合;相生的关系有甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬水水;壬癸水生甲乙木。
日支相合，主要有六合，三合、半三合等几种形式;而相生主要是看两人地支本气藏干的五行是否相生，其相生原则与天干相生规律基本一致。
出生的季节要求也要互补。比如，出生在火旺的夏季的人，互补的对象往往是冬季;出生在冬季的人，互补的对象主要是夏季出生的人;出生在春天的人，往往互补的季节在于秋季;而秋季出生的人，往往需要春季才能互补。这实际上是一种简略的说法，核心的问题，还是要兼顾八字喜用神的互补和调侯的具体要求。
这样的婚姻关系自然能够和睦，幸福也就自然可期了。当然，这是结婚前需要考虑清楚的问题。
3、就是自己如何来掌控婚姻和家庭的平衡发展;
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说到底，婚姻关系的核心，还是一种阴阳平衡的关系，与五行相胜的规则毕竟不同。所以处理婚姻家庭关系，必须遵循阴阳互动的规律。阴阳之间是如何维持平衡的呢?阴阳家发现：
阴阳是一种相对立的概念，对立的双方都能向对方发生制约作用。但是却呈现这样一个规律，那就是阴阳向对方发生制约作用的力量的大小，是和其本身的盛衰成反比，和对方的盛衰成正比。即在阴阳失去平衡的时候，弱的一方对强的一方施加的制约力量，要比强的一方对弱的一方施加的制约力量更大;而且弱的一方对于强的一方的制约力量会随着双方力量悬殊而增强;强的一方对弱的一方的制约力量是随着双方力量的悬殊而缩小，以致消失。
这就是我们之所以经常发现，男女婚姻中发生矛盾，其中一方与另外一方相较起来，看起来力量悬殊，往往在一方压制另外一方的时候，只是会出现很多矛盾，产生怨气，不服等等;但是真的离婚的时机，往往是弱的一方变得有力量的岁运。原因就是在这些岁运中弱得一方发挥的制约作用，力量更小了。
上面的分析表明，女性朋友，在家庭婚姻关系上，如果对方力量很是强大，或者处于相对有利的地位，不一定要把自己也要变得很强旺，这样反而会失去婚姻中的平衡和稳定。发挥制约力量的力道如果要强的话，反而需要减低自己的力量，甚至隐藏自己的实力，才是自己最好的维系婚姻稳定的方式。也就是我经常说的，需要借力打力，遇直则曲，遇刚则柔，遇强则弱的方式最好。本来这也是女性的优势所在。
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#算命# #八字算命# #八字合婚#
你携风而来，如花绽放，于雪色之间，揽月而上。至此，世间所谓风花雪月，皆与你有关。1032满天星河也抵不过你唇边一抹亮色，
缤纷世间也为你的笑容驻足停留，
你是我心中美好的执念。所有阴霾愁云终将有云消雨霁之时，所有不可逾越的高山大海，都会化为一马平川。古有君子如竹，不刚不柔，高风亮节 今有青年如竹，勇立潮头，方显担当 肖战温柔且坚定，厚积而薄发，演员肖战未来可期 ¹¹¹⁰有幸遇见你，甚是欢喜，你与星河皆可收藏，好好生活，慢慢相遇[微风]
缤纷世间也为你的笑容驻足停留，
你是我心中美好的执念。所有阴霾愁云终将有云消雨霁之时，所有不可逾越的高山大海，都会化为一马平川。古有君子如竹，不刚不柔，高风亮节 今有青年如竹，勇立潮头，方显担当 肖战温柔且坚定，厚积而薄发，演员肖战未来可期 ¹¹¹⁰有幸遇见你，甚是欢喜，你与星河皆可收藏，好好生活，慢慢相遇[微风]
[马到成功][马到成功]从张锡纯的“来复汤”和李可的“破格救心汤”看，重用山萸肉效果[马到成功][马到成功]张锡纯是民国时期的一位著名的中医，他特别擅长使用单味药来治疗病人。例如山萸肉。
山萸肉是什么？
在六味地黄丸里面就有这味中药山萸肉，山萸肉是一种叫做山茱萸的果树，它长的果子，这果子把核去掉，把它肉晒干了，就叫山萸肉。
山萸肉这东西非常酸，有点微微的涩味，它做什么用？它滋补肝肾的作用非常强。中医认为：
山萸肉酸、涩，药性微温，入肝肾经。
六味地黄丸，里面是三个补药、三个泻药。补药是熟地：补肾阴，山萸肉：补肝阴，山药：补脾阴。但是这几味药都有点儿特点，您说它是补阴的，但是它药性都是温的。
在中医里边有这么几味药很独特，我们经常说它是滋阴的，滋阴的药一般说应该是凉的，但是比如说熟地、枸杞子、山萸肉，它药性都是温的，其实我的理解是这样的，像熟地、枸杞子、山萸肉这种药，都是补精的，就是阴阳之间还有精，这精是什么？比如说肾精，肾精是什么？肾精是介于阴阳之间的物质，精会化生阴阳，所以它补的是根本的物质。说滋阴，但是实际上它又有补阳的作用。在中医书里边，一般说是山萸肉滋补肝肾，实际是补肝肾之精。
中医里认为，山萸肉还有一个特殊的作用：收涩。山萸肉药味是涩的，所以它有收敛的作用，对于那种遗精、尿频等等有治疗作用。对于经常的那种出汗，它可以敛汗、固脱，尤其是对于那种病危的状态，这人突然大汗淋漓，正气欲脱的时候，山萸肉可以收敛它，把正气给敛回来，这是山萸肉特殊的地方。
张锡纯《山萸肉解》
张锡纯专门写了一篇《山萸肉解》，他说山萸肉味酸性温，大能收敛元气、振作精神，所以张锡纯特别擅长在病危的时候，这个人大汗淋漓，正气不能支撑的时候，用山萸肉，大剂量的山萸肉把正气给敛住，不使病情继续危重下去。张锡纯认为这个药还可以固涩滑脱，比如说你有滑精、遗精等等这些病的时候，用它可以收缩住，有些出汗、大汗可以收住。
张锡纯认为它收涩之中，兼具条畅之性，它一边帮你收涩，一边又能帮你通，“故又通利九窍，流通血脉”，能够把这血脉通开。所以，治肝虚自汗，这个肝虚、胁疼、腰疼，比如说腰疼、两胁疼痛，两侧，身体疼痛的时候，肝虚内风萌动一定能治，山萸肉效果特别好，而且它敛正气又不敛邪气。一般有的药一收敛，容易把邪气给敛住，这山萸肉就没这毛病，给你敛正气，同时不收敛邪气，非常好。所以张锡纯特别擅长用山萸肉来收敛正气。另外一方面用它来通经络。
张锡纯重用山萸肉治病医案
我们通过张锡纯治病的医案，看看山萸肉独特的地方。
张锡纯他的朋友（叫毛仙阁），他的儿子印棠，年20多岁，在冬天得了伤寒症，治疗了十余天，表里皆解掉了，外邪解掉了，攻邪以后正气不足，这时候发现出什么症状了？突然浑身发热，吃一顿饭的时间，大汗淋漓，这热一下就解掉了，浑身本来发热，发烧，一身大汗热解掉了，然后过一段时间又热了，又出汗又解，如此来回反复两昼夜，两天，“势近垂危”，病很重了，都接近病危了，这个时候赶快来请张锡纯，病了两天了才请张锡纯，为什么？
虽然是好朋友，但是过去村与村之间距离挺远，请一个医生不容易，必须把张锡纯给请来了，于是就把张锡纯给请来诊治，一进屋，正好赶上汗出，浑身大汗像洗了澡一样，这时候这人的表情可不对了，什么表情？“眼睛目上窜”，眼睛往上翻，这就是什么？我们通常说的翻白眼，眼睛往上翻，“不露黑睛”，到什么程度？全是白眼珠，眼睛的黑睛已经翻到眼睛里去了。
张锡纯诊他脉，左脉是微细模糊，一摸若有若无的状态，就是非常弱的脉，张锡纯认为：肝胆之气已经非常非常的虚弱了，元气要往外脱出来了。元气一脱，这人就要不行了。他病象为寒热往来，但凡病在肝胆上，在肝胆之经上，会寒热往来、忽冷忽热：他这种一会儿大汗、一会儿热，一会儿大汗、一会儿热，张锡纯认为这就是肝胆之气欲绝的明证，很明显的一个证据。这个时候该怎么办呢？
张锡纯赶快，让他买了干净的山萸肉，什么叫净萸肉呢？他说净萸肉，净萸肉就是把里边的籽，山萸肉的籽挑干净的这种净萸肉，因为这个山萸肉的籽，药性和山萸肉正好相反，山萸肉是收敛的，它的籽恰恰能够滑脱，能够让人滑脱，所以要净萸肉。用净萸肉二两煎服，咕咚咕咚给他喝下去了，结果这二两山萸肉熬水喝下去以后，患者的热和汗马上就好了一半。
张锡纯的“来复汤”
山萸肉二两，生龙骨、生牡蛎各一两，生杭芍六钱，野台参（党参）四钱，炙甘草二钱
这时候张锡纯再开方子，为什么？前面那二两山萸肉是争取时间的，把元气固住，然后开什么方？用山萸肉二两，生龙骨、生牡蛎各一两，龙骨、牡蛎经常用来和山萸肉配在一起用，为什么？龙骨、牡蛎也具有收敛的作用。有的人会大汗淋漓，总是出汗，吃点龙骨、牡蛎可以收敛，张锡纯这里用的是生龙骨、生牡蛎。
然后用生杭芍，什么杭芍，就是杭州的杭白芍，白芍药，这个白芍药和山萸肉也是一对药配，山萸肉和白芍都具有酸敛、收涩的这个作用，但是山萸肉补肾固精，白芍呢，柔肝养血，两个配合在一起，既能滋补肝肾，又能止血止汗，所以这个配合非常好。
张锡纯在里面放了野台参（党参）四钱，炙甘草二钱。这些药合起来，实际是张锡纯创的一个方子，叫“来复汤”，其实有滋补肝肾，收敛的作用。这方子最主要的成分是什么？就是这个山萸肉配龙骨、牡蛎，往回收敛，再加点芍药、加点党参，效果非常好。
结果给这人喝下去，什么效果？连服两剂，病就好了。
李可治疗病危阳气欲脱，重用山萸肉收敛元气
山萸肉这个药特别平和，滋补作用非常好，但是张锡纯用在什么？用在大症、重症，最后这人病危的阶段，收敛元气，效果非常好。后世很多中医都受张锡纯的启发，善用山萸肉，比如说李可老中医，他就特别擅长救危急的这种病，比如说这患者已经到病危状态了，阳气欲脱的时候，李可老先生创了一方子，叫“破格救心汤”，里边就用了大量的山萸肉，李可老先生自己说，就是受张锡纯的启发，您看没？张锡纯的影响多大，他是受张锡纯的启发，然后创了这个方子，里边加了山萸肉，收敛元气的。
李可的“破格救心汤”
方剂组成：附子30-200-300克，干姜60克，炙甘草60克，高丽参10-30克（加煎浓汁兑服），山萸净肉60-120克，生龙牡粉、活磁石粉各30克，麝香0.5克（分次冲服）。
本方脱胎于《伤寒论》四逆汤类方，四逆汤合参附龙牡救逆汤及张锡纯氏来复汤，破格重用附子、山萸肉加麝香而成。方中四逆汤为中医强心主剂，临床应用1700余年，救治心衰疗效卓著。心衰病人病情错综复杂，不但阳气衰微，而且阴液内竭，故加人参，成为四逆加人参汤，大补元气，滋阴和阳，益气生津，使本方更臻完善，
重症病人的治愈率可达十全。而垂死病人救活率，仅可达十之六、七。
由于个人学识浅薄，思路狭窄，只见局部，不见整体，但着眼于“心衰”一端，而忽视了垂死病人全身衰竭的全局——五脏六腑阴阳气血的散失，故本方的治愈率停滞在生死参半的水平，约10年之久，后读近贤张锡纯氏《医学衷中参西录》，张氏为我国近代中西医结合的先驱者。他在书中创立“来复汤”一方，可补四逆汤之不足。其论云：
……寒温外感诸症，大病瘥后不能自复（阴阳气血脱失过甚，全身功能衰竭状态）寒热往来，虚汗淋漓（大汗亡阳，气血将脱）……目睛上窜，势危欲脱（脑危象休克先兆）；或喘逆（呼吸衷竭，气脱于上）或怔忡（早搏心室纤颤，心跳骤停之先兆）；或气虚不足以息（呼吸衰竭）。诸症只见一端，即宜急服。
张氏认为：
“凡人元气之脱，皆脱在肝。故人虚极者，其肝风必先动。肝风动，即元气欲脱之兆也。”
古人论肝，皆与高级神经活动相关，亦即现代脑危象出现前兆，为全身功能衰竭之最后转归，张氏盛赞，
“萸肉救脱之功，较参、术、芪更佳。盖萸肉之性，不独补肝也。凡人身阴阳气不固将散者，皆能敛之”，故“山萸肉为救脱第一要药”。
余师其意，于破格人参四逆汤中重加山萸肉，生龙牡，更加活磁石、麝香，遂成破格救心汤方。方中山萸肉一味，“大能收敛元气，固涩滑脱。收涩之中，兼条畅之性，故又通利九窍。流通血脉。敛正气而不敛邪气。”
李可老先生救过很多在医院里面最后病危，正常本来按照通常的急救方法，这人可能会不在了，但是李可老先生把他给救过来这种病例，有很多。
张锡纯对中医的贡献非常大，像这种山萸肉，在人元气欲脱的时候，能够收敛元气这种用法，张锡纯给大家做了非常好的示范。在他的医案里边，有好多危重患者，最后就是用这山萸肉给救过来的。
山萸肉是什么？
在六味地黄丸里面就有这味中药山萸肉，山萸肉是一种叫做山茱萸的果树，它长的果子，这果子把核去掉，把它肉晒干了，就叫山萸肉。
山萸肉这东西非常酸，有点微微的涩味，它做什么用？它滋补肝肾的作用非常强。中医认为：
山萸肉酸、涩，药性微温，入肝肾经。
六味地黄丸，里面是三个补药、三个泻药。补药是熟地：补肾阴，山萸肉：补肝阴，山药：补脾阴。但是这几味药都有点儿特点，您说它是补阴的，但是它药性都是温的。
在中医里边有这么几味药很独特，我们经常说它是滋阴的，滋阴的药一般说应该是凉的，但是比如说熟地、枸杞子、山萸肉，它药性都是温的，其实我的理解是这样的，像熟地、枸杞子、山萸肉这种药，都是补精的，就是阴阳之间还有精，这精是什么？比如说肾精，肾精是什么？肾精是介于阴阳之间的物质，精会化生阴阳，所以它补的是根本的物质。说滋阴，但是实际上它又有补阳的作用。在中医书里边，一般说是山萸肉滋补肝肾，实际是补肝肾之精。
中医里认为，山萸肉还有一个特殊的作用：收涩。山萸肉药味是涩的，所以它有收敛的作用，对于那种遗精、尿频等等有治疗作用。对于经常的那种出汗，它可以敛汗、固脱，尤其是对于那种病危的状态，这人突然大汗淋漓，正气欲脱的时候，山萸肉可以收敛它，把正气给敛回来，这是山萸肉特殊的地方。
张锡纯《山萸肉解》
张锡纯专门写了一篇《山萸肉解》，他说山萸肉味酸性温，大能收敛元气、振作精神，所以张锡纯特别擅长在病危的时候，这个人大汗淋漓，正气不能支撑的时候，用山萸肉，大剂量的山萸肉把正气给敛住，不使病情继续危重下去。张锡纯认为这个药还可以固涩滑脱，比如说你有滑精、遗精等等这些病的时候，用它可以收缩住，有些出汗、大汗可以收住。
张锡纯认为它收涩之中，兼具条畅之性，它一边帮你收涩，一边又能帮你通，“故又通利九窍，流通血脉”，能够把这血脉通开。所以，治肝虚自汗，这个肝虚、胁疼、腰疼，比如说腰疼、两胁疼痛，两侧，身体疼痛的时候，肝虚内风萌动一定能治，山萸肉效果特别好，而且它敛正气又不敛邪气。一般有的药一收敛，容易把邪气给敛住，这山萸肉就没这毛病，给你敛正气，同时不收敛邪气，非常好。所以张锡纯特别擅长用山萸肉来收敛正气。另外一方面用它来通经络。
张锡纯重用山萸肉治病医案
我们通过张锡纯治病的医案，看看山萸肉独特的地方。
张锡纯他的朋友（叫毛仙阁），他的儿子印棠，年20多岁，在冬天得了伤寒症，治疗了十余天，表里皆解掉了，外邪解掉了，攻邪以后正气不足，这时候发现出什么症状了？突然浑身发热，吃一顿饭的时间，大汗淋漓，这热一下就解掉了，浑身本来发热，发烧，一身大汗热解掉了，然后过一段时间又热了，又出汗又解，如此来回反复两昼夜，两天，“势近垂危”，病很重了，都接近病危了，这个时候赶快来请张锡纯，病了两天了才请张锡纯，为什么？
虽然是好朋友，但是过去村与村之间距离挺远，请一个医生不容易，必须把张锡纯给请来了，于是就把张锡纯给请来诊治，一进屋，正好赶上汗出，浑身大汗像洗了澡一样，这时候这人的表情可不对了，什么表情？“眼睛目上窜”，眼睛往上翻，这就是什么？我们通常说的翻白眼，眼睛往上翻，“不露黑睛”，到什么程度？全是白眼珠，眼睛的黑睛已经翻到眼睛里去了。
张锡纯诊他脉，左脉是微细模糊，一摸若有若无的状态，就是非常弱的脉，张锡纯认为：肝胆之气已经非常非常的虚弱了，元气要往外脱出来了。元气一脱，这人就要不行了。他病象为寒热往来，但凡病在肝胆上，在肝胆之经上，会寒热往来、忽冷忽热：他这种一会儿大汗、一会儿热，一会儿大汗、一会儿热，张锡纯认为这就是肝胆之气欲绝的明证，很明显的一个证据。这个时候该怎么办呢？
张锡纯赶快，让他买了干净的山萸肉，什么叫净萸肉呢？他说净萸肉，净萸肉就是把里边的籽，山萸肉的籽挑干净的这种净萸肉，因为这个山萸肉的籽，药性和山萸肉正好相反，山萸肉是收敛的，它的籽恰恰能够滑脱，能够让人滑脱，所以要净萸肉。用净萸肉二两煎服，咕咚咕咚给他喝下去了，结果这二两山萸肉熬水喝下去以后，患者的热和汗马上就好了一半。
张锡纯的“来复汤”
山萸肉二两，生龙骨、生牡蛎各一两，生杭芍六钱，野台参（党参）四钱，炙甘草二钱
这时候张锡纯再开方子，为什么？前面那二两山萸肉是争取时间的，把元气固住，然后开什么方？用山萸肉二两，生龙骨、生牡蛎各一两，龙骨、牡蛎经常用来和山萸肉配在一起用，为什么？龙骨、牡蛎也具有收敛的作用。有的人会大汗淋漓，总是出汗，吃点龙骨、牡蛎可以收敛，张锡纯这里用的是生龙骨、生牡蛎。
然后用生杭芍，什么杭芍，就是杭州的杭白芍，白芍药，这个白芍药和山萸肉也是一对药配，山萸肉和白芍都具有酸敛、收涩的这个作用，但是山萸肉补肾固精，白芍呢，柔肝养血，两个配合在一起，既能滋补肝肾，又能止血止汗，所以这个配合非常好。
张锡纯在里面放了野台参（党参）四钱，炙甘草二钱。这些药合起来，实际是张锡纯创的一个方子，叫“来复汤”，其实有滋补肝肾，收敛的作用。这方子最主要的成分是什么？就是这个山萸肉配龙骨、牡蛎，往回收敛，再加点芍药、加点党参，效果非常好。
结果给这人喝下去，什么效果？连服两剂，病就好了。
李可治疗病危阳气欲脱，重用山萸肉收敛元气
山萸肉这个药特别平和，滋补作用非常好，但是张锡纯用在什么？用在大症、重症，最后这人病危的阶段，收敛元气，效果非常好。后世很多中医都受张锡纯的启发，善用山萸肉，比如说李可老中医，他就特别擅长救危急的这种病，比如说这患者已经到病危状态了，阳气欲脱的时候，李可老先生创了一方子，叫“破格救心汤”，里边就用了大量的山萸肉，李可老先生自己说，就是受张锡纯的启发，您看没？张锡纯的影响多大，他是受张锡纯的启发，然后创了这个方子，里边加了山萸肉，收敛元气的。
李可的“破格救心汤”
方剂组成：附子30-200-300克，干姜60克，炙甘草60克，高丽参10-30克（加煎浓汁兑服），山萸净肉60-120克，生龙牡粉、活磁石粉各30克，麝香0.5克（分次冲服）。
本方脱胎于《伤寒论》四逆汤类方，四逆汤合参附龙牡救逆汤及张锡纯氏来复汤，破格重用附子、山萸肉加麝香而成。方中四逆汤为中医强心主剂，临床应用1700余年，救治心衰疗效卓著。心衰病人病情错综复杂，不但阳气衰微，而且阴液内竭，故加人参，成为四逆加人参汤，大补元气，滋阴和阳，益气生津，使本方更臻完善，
重症病人的治愈率可达十全。而垂死病人救活率，仅可达十之六、七。
由于个人学识浅薄，思路狭窄，只见局部，不见整体，但着眼于“心衰”一端，而忽视了垂死病人全身衰竭的全局——五脏六腑阴阳气血的散失，故本方的治愈率停滞在生死参半的水平，约10年之久，后读近贤张锡纯氏《医学衷中参西录》，张氏为我国近代中西医结合的先驱者。他在书中创立“来复汤”一方，可补四逆汤之不足。其论云：
……寒温外感诸症，大病瘥后不能自复（阴阳气血脱失过甚，全身功能衰竭状态）寒热往来，虚汗淋漓（大汗亡阳，气血将脱）……目睛上窜，势危欲脱（脑危象休克先兆）；或喘逆（呼吸衷竭，气脱于上）或怔忡（早搏心室纤颤，心跳骤停之先兆）；或气虚不足以息（呼吸衰竭）。诸症只见一端，即宜急服。
张氏认为：
“凡人元气之脱，皆脱在肝。故人虚极者，其肝风必先动。肝风动，即元气欲脱之兆也。”
古人论肝，皆与高级神经活动相关，亦即现代脑危象出现前兆，为全身功能衰竭之最后转归，张氏盛赞，
“萸肉救脱之功，较参、术、芪更佳。盖萸肉之性，不独补肝也。凡人身阴阳气不固将散者，皆能敛之”，故“山萸肉为救脱第一要药”。
余师其意，于破格人参四逆汤中重加山萸肉，生龙牡，更加活磁石、麝香，遂成破格救心汤方。方中山萸肉一味，“大能收敛元气，固涩滑脱。收涩之中，兼条畅之性，故又通利九窍。流通血脉。敛正气而不敛邪气。”
李可老先生救过很多在医院里面最后病危，正常本来按照通常的急救方法，这人可能会不在了，但是李可老先生把他给救过来这种病例，有很多。
张锡纯对中医的贡献非常大，像这种山萸肉，在人元气欲脱的时候，能够收敛元气这种用法，张锡纯给大家做了非常好的示范。在他的医案里边，有好多危重患者，最后就是用这山萸肉给救过来的。
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