#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
�舍得舍得,有舍有得,不舍不得。舍贪嗔痴慢,得戒定智慧;舍杀盗淫妄,得慈悲喜舍。舍是非人我,得礼义忠信;舍迷惘堕落,得皈依升华。舍分别计较,得和谐安住;舍生死烦恼,得涅粲自在。舍涅檠尘沙,得圆明菩提;舍心佛众生,得诸法实相。取不得,舍不得;不可得�舍得舍得,有舍有得,不舍不得。舍贪嗔痴慢,得戒定智慧;舍杀盗淫妄,得慈悲喜舍。舍是非人我,得礼义忠信;舍迷惘堕落,得皈依升华。舍分别计较,得和谐安住;舍生死烦恼,得涅粲自在。舍涅檠尘沙,得圆明菩提;舍心佛众生,得诸法实相。取不得,舍不得;不可得中恁么得。
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这样念经,能开智慧
凡是佛弟子都知道诵经,并且大部分都会诵一些佛教经典,如心经、大悲咒、金刚经、地藏经等。
诵经的窍诀有六个步骤:
一、观想法会圣众。
二、修供养。
三、修皈依。
四、发菩提心。
五、安住。
六、回向。
诵经的诀窍
一、观想法会圣众
然后要明了的将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚的观想出来,再观想自己身在法会之中。
这样观想就会使得诵经者如同身临其境一样,这样就很容易理解经义。
二、修供养
经云:行者无物供养三宝,于意幻观想供养亦可得如实供养的功德。
意幻供养和真实供养的功德是一样的,所以在诵经时亦可以修供养。
三、修皈依
我们在诵经时若不能生起究竟地归投三宝的心,就不能于三宝所弘之法相应,所以在诵经前必须要修皈依。
我们供养完法会圣众后,就要紧接着观想自己与一切众生恭敬对三宝前顶礼皈依,心中念诵皈依偈颂。
四、发菩提心
所以我们读诵大乘经典时就要有相应的发心。
当我们修完皈依后就要观想自己在诸佛面前发起大愿来,心中这样想:慈悲的导师佛陀啊!愿您加持愚痴的我,令我开启无上的智慧,成就圆满正等觉,圆满度化一切众生。
这样发愿后,再观想自己发完愿后,佛陀很是欢喜的从五体中同放清净宝光灌入我们的头顶来加持自己,由于佛陀的加持从而清净了自己的闻法业障。
我们在往昔时曾经造过好多对佛法的诽谤等障因,所以此生要想很快的领悟佛法,就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。
若不观想净除业障就不可以很快的了解法义,必须发起菩提心来,这是很重要的。
五、安住
前面的前行具足了以后就要趋入正行而来诵经。在诵经时我们要把心安住在经书的字里行间中,一边诵一边观想这些经文化成光明融入自己的心中。
诵经不要太过追求速度和数量,要注重诵经的质量,字句分明的来诵经是最好的。
六、回向 https://t.cn/R2Wx1OG
凡是佛弟子都知道诵经,并且大部分都会诵一些佛教经典,如心经、大悲咒、金刚经、地藏经等。
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一、观想法会圣众。
二、修供养。
三、修皈依。
四、发菩提心。
五、安住。
六、回向。
诵经的诀窍
一、观想法会圣众
然后要明了的将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众清清楚楚的观想出来,再观想自己身在法会之中。
这样观想就会使得诵经者如同身临其境一样,这样就很容易理解经义。
二、修供养
经云:行者无物供养三宝,于意幻观想供养亦可得如实供养的功德。
意幻供养和真实供养的功德是一样的,所以在诵经时亦可以修供养。
三、修皈依
我们在诵经时若不能生起究竟地归投三宝的心,就不能于三宝所弘之法相应,所以在诵经前必须要修皈依。
我们供养完法会圣众后,就要紧接着观想自己与一切众生恭敬对三宝前顶礼皈依,心中念诵皈依偈颂。
四、发菩提心
所以我们读诵大乘经典时就要有相应的发心。
当我们修完皈依后就要观想自己在诸佛面前发起大愿来,心中这样想:慈悲的导师佛陀啊!愿您加持愚痴的我,令我开启无上的智慧,成就圆满正等觉,圆满度化一切众生。
这样发愿后,再观想自己发完愿后,佛陀很是欢喜的从五体中同放清净宝光灌入我们的头顶来加持自己,由于佛陀的加持从而清净了自己的闻法业障。
我们在往昔时曾经造过好多对佛法的诽谤等障因,所以此生要想很快的领悟佛法,就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。
若不观想净除业障就不可以很快的了解法义,必须发起菩提心来,这是很重要的。
五、安住
前面的前行具足了以后就要趋入正行而来诵经。在诵经时我们要把心安住在经书的字里行间中,一边诵一边观想这些经文化成光明融入自己的心中。
诵经不要太过追求速度和数量,要注重诵经的质量,字句分明的来诵经是最好的。
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