“实际教育工作者与学者的任务是不同的。对我来说，作为一个学者的任务，仅仅能理解幼儿的内心是不够的，还必须基于教育学上的正确性来进行表述…学者的任务理所当然应当是，用这样的方法—-让结果能够得以正确呈现的方法——去研究幼儿。作为实际教育工作者不需要为研究这种方法而大费周折。换句话说，他们不用把精力花费在如何表述结果上。实际教育工作者所做的幼儿研究就是观察了解自己的幼儿，而不是向第三者去发表。”
《保育的灵魂》1.2 孩子的心/幼儿的心
#读书笔记#
《保育的灵魂》1.2 孩子的心/幼儿的心
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一本书在不同的年龄段和不同的经历后再读是完全不一样的。大学时读克里希那穆提更多的理解是文明的差异性，印度人不相信后天的经验，他们相信并始终修炼先天的直觉；工作了读克里希那穆提感觉是一种人生的精进主义，类似于佛法中的布施持戒忍辱精进禅定智慧，印度人其实很讲究择善而从缓退舍得；创业后读克里希那穆提逐渐琢磨出真正在说什么，先知其实把人的一生分成了三个结构化的阶段：自我的觉醒、发现责任与使命、完成承诺。
#2022读书#
#2022读书#
昨天晚上失眠了，原因如下:下午收拾东西，我发现了一袋螺狮粉，一桶泡面，于是乎晚饭的配置就是，我-螺狮粉，娃儿-泡面，爸爸-剩饭，结果，我吃撑了，然后在晚上八点，我做了一组keep四十分钟，外加洗澡，九点半完活，小娃儿上午识字任务没完成，洗完澡，接替爸爸陪写，十点半结束，给娃儿洗澡，读书，十一点半多熄灯，听小度（娃儿的每晚必修课），我（看京东到家的菜，昨晚听说继续封闭管理，家里没东西吃了），结果俩人都兴奋了，娃儿十二点多睡着，我呢？两点多吧！哎，到底是谁惹得祸？
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