https://t.cn/A6SNXuOA 【假如真有多世前的记忆持续会怎样?】所依阿赖耶,如镜无念本,不分别境中,故如明镜心。取境五根识,取辨境六识,刹那染污意,不辨为意识。 简单说,我们中肯定没人能拥有着大量前世“转生”记忆的,因为如果知道无数过去事大量#记忆#又何尝不是一种自寻烦恼呢?即使就算#佛教#有种“阿赖耶识”种子库思想认为芸芸众生都有些永久永久的记录过去数据。我们一样也无法挣脱选择的“事件边际”极限!最终会感觉索然无味,所以我们所有认知在熵增中“消亡”是必然归宿!佛教说无常。佛陀曾说过十二缘起,认为如果不能断除,轮回流转就始终要继续。#金刚经#(离相寂灭分第十四)说过,佛陀做了五百世“忍辱仙人”才有所突破,有时候确实需要因缘和合!早晚会出现#意识#的“生无可恋”感受。所以佛陀说修行者应该像阿罗汉一样,用无念无欲像#禅定#正果那样,最终“跳出三界外”。(20220902)#随机游程的感悟[超话]##随机游程的感悟##佛教他心通##时空信箱##随机游程##随机游程[超话]#
【佛前供灯得十种功德福报】
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。《佛说施灯功德经》中说:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”人死了以后,务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯,这样亡者会获得解脱。
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。《佛说施灯功德经》中说:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”人死了以后,务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯,这样亡者会获得解脱。
#图灵塔罗[超话]#
[许愿星][心][许愿星][心][许愿星]
父母坏事做多
真的会殃及子女后代
这基本是不可抗力
如果子女自己修行好
是能够抵消一些的
有些人会觉得不公平
因为自己和父母是完全不同的人
为什么要平白无故承受他们的业力
但其实能够转生为他们的子女
本身就是一种因果牵引
所以一些人努力读书提升智慧
努力工作提升独立能力
努力培植德行,广结善缘
某种程度上都是在超脱父母的业力牵引
以达到真正的自由
#还记得读书时你喜欢的人吗##星座##超能新星汇#
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