#李柘远[超话]#
很喜欢Leo学长的母亲的教育观，学长和妈妈是母子，但更是朋友。如书中所说的那样，学长的母亲屡次被问及是如何把儿子培养成为耶鲁哈佛的高材生的，学长母亲的回答是：“无为而治。”
子不教父之过，悟性再高的孩子也需要父母的引导，父母的天职就是让孩子拥有健全的人格、优良的体质和积极的人生态度。我想Leo学长之所以能有今天的成就，除了自身的努力和天赋外，也离不开母亲的引导和鼓励。孩子的人生是否美好，和父母也很大的关系。 https://t.cn/R4GPmaU

春秋五霸都是谁？

春秋战国期间真正的霸主都是人性为王的典范，这个时期没有真正的战争，都是礼战，战争几乎都是为彰显实力，树立威望的，和战国期间有着本质的区别，同时也表明为了争胜，人性在一点点堕落和残忍，从一开始的“一鼓作气”的单纯开始使诈的战法，到最后的战国大秦名将白起残忍至极，毫无人性可言的“坑杀活埋40万赵军”。标志着人性恶的极致。

所以春秋五霸和战国七雄也是有本质上区别的。春秋期间几百年，有作为的人王也有几个，不同的人不同的看法，众说纷纭。当然这也是后人越来越自以为是的一种特点。不过无可争议的hi齐桓公和晋文公。因为这两个人占了两个极点。没有人能超越。其他三个就众说纷纭了。不过从人性的特点上分，墨子比较理性。所以他把后三个霸主定成了楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。这么来分的话：

第一霸主是晋文公，基本没有什么人性缺点，有一个实力强大而且忠诚的团队。

第二霸主是齐桓公，虽有人性的缺点，但是强大的理性是无人能敌，遵管仲圣道治理，实现无为而治的社会局面。

这两个霸主都是北方的国度。

第三是楚庄王，胸怀上介于晋文公和齐桓公之间，做人上能做到晋文公一多半，所以他是南方第一个成为霸主问鼎中原的霸主。

第四是吴王阖闾，从吴王阖闾开始，争端之中已经开始常常用诈了，他的王位就是使诈夺取的了，这就是著名的专诸刺王僚事件，不过吴王阖闾还是一位人性四六开的明君，从他开始战争的性质已经开始逐渐改变。这时，兵圣孙武成为他荡平天下的强大助手。

第五是越王勾践，勾践值得后世称颂的是励精图治，卧薪尝胆的坚忍。但是从他开始人王的人性已经开始向狠毒发展。卧薪尝胆的志可取，卧薪尝胆的狠却不可取。范蠡正是看透了他的人性，问鼎中原之后立刻离开了他。

另外一个神奇的地方也是中华大地南北轮流称王的现象，似乎符合易经的道。

“上善若水”，“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”，即天下最柔弱的东西能在天下最坚硬的东西里穿行无阻。西方国家对企业的管理主要可划分成三个阶段，第一阶段即重点对人财物的管理，第二阶段即重点放在企业的战略管理之上，第三阶段即塑造企业文化实行文化管理，企业文化恰恰指的是企业所有者、经营者、员工在经营过程中所开成共同持有的理想信念、价值观及行为准则，它存在于员工的心灵之中，自动指导员工的行为，文化管理即是柔性管理。企业刚开始阶段多表现为制度管理，属于初级管理方式即“硬化管理”，若能提升到文化管理，在充分尊重市场经济的规律、企业的发展要求、汲取中外优秀企业文化、根据本企业的特点塑造企业自己独特风格的文化，实行文化管理，实现以柔克刚的管理境界，达到和谐管理，最终实现“无为而治”想必为每一个企业经营者所期待的最高境界！