问:沙棘的主要功效有哪些?
功效一:补充天然维生素,改善维生素缺乏引起的各种症状 。
功效二:428种活性营养物质与人体配比一致,针对细胞“清补修调”,全面改善亚健康。
功效三:增强胃动力,调节胃酸分泌,保护胃肠道 。
功效四:缓解药物、酒精等对肝脏的伤害,保肝护肝 。
功效五:调节机体新陈代谢、增强抗炎作用、促进受损组织再生 ;
功效六:改善视网膜功能,预防眼疾、保护视力。
除了上述的六大功效,沙棘还具有调节免疫、健脑益智、排毒养颜、延缓衰老、预防心脑血管疾病、防癌等多种功效。
问:沙棘有没有副作用?
没有,沙棘是药食两用植物,天然的食品。世界上含有活性营养物质种类最多的植物,维生素含量最高的植物。
问:沙棘如何对细胞进行“清、补、修、调”?
沙棘富含的428种元素中有近200种小分子活性物质,可以直接进入细胞,清除细胞每个死角的毒素与垃圾,补给细胞营养、修补细胞损伤、调节细胞障碍,直接对细胞起到“清、补、修、调”的作用,恢复细胞健康,从而起到预防疾病,保持身体健康的作用。
问:沙棘对心脑血管疾病的作用?
从沙棘中提取的沙棘总黄酮、不饱和脂肪酸等成份能有效调节血压、血脂、血糖,直接清除超氧自由基和羟自由基,降低血液粘度,抑制血小板过度聚集、软化血管、改善血液循环、防止动脉硬化。对冠心病、心绞痛、心肌梗塞、心律失常、心肌缺血缺氧等病症有极好的预防作用。另外对改善心功能、缓解胸闷、心悸、气短等症状也有很好的作用。
问:沙棘对免疫系统的作用?
沙棘中含有大量的维生素C、维生素E、类胡萝卜素、SOD 、沙棘黄酮都具有很强的抗氧化作用。对体液免疫和细胞免疫具有明显的调节作用。还有一定的抗过敏作用、增强人体抗病能力,这些有效成分能清除人体自由基,提高机体免疫功能作用,因而临床对多种免疫系统疾病如免疫功能低下等有很好的作用。另外沙棘黄酮还可调节甲状腺功能,使甲状腺功能亢进恢复正常。
问:沙棘对消化系统疾病的作用?
由于沙棘中含有大量氨基酸、有机酸等多种营养成份,可以促进胃酸、胃液分泌。因而沙棘具有消食化滞、健脾养胃、疏肝利气的作用。对于消化不良,腹胀痛,胃炎、胃及十二指肠溃疡、肠炎、慢性便秘等均有极好作用。
功效一:补充天然维生素,改善维生素缺乏引起的各种症状 。
功效二:428种活性营养物质与人体配比一致,针对细胞“清补修调”,全面改善亚健康。
功效三:增强胃动力,调节胃酸分泌,保护胃肠道 。
功效四:缓解药物、酒精等对肝脏的伤害,保肝护肝 。
功效五:调节机体新陈代谢、增强抗炎作用、促进受损组织再生 ;
功效六:改善视网膜功能,预防眼疾、保护视力。
除了上述的六大功效,沙棘还具有调节免疫、健脑益智、排毒养颜、延缓衰老、预防心脑血管疾病、防癌等多种功效。
问:沙棘有没有副作用?
没有,沙棘是药食两用植物,天然的食品。世界上含有活性营养物质种类最多的植物,维生素含量最高的植物。
问:沙棘如何对细胞进行“清、补、修、调”?
沙棘富含的428种元素中有近200种小分子活性物质,可以直接进入细胞,清除细胞每个死角的毒素与垃圾,补给细胞营养、修补细胞损伤、调节细胞障碍,直接对细胞起到“清、补、修、调”的作用,恢复细胞健康,从而起到预防疾病,保持身体健康的作用。
问:沙棘对心脑血管疾病的作用?
从沙棘中提取的沙棘总黄酮、不饱和脂肪酸等成份能有效调节血压、血脂、血糖,直接清除超氧自由基和羟自由基,降低血液粘度,抑制血小板过度聚集、软化血管、改善血液循环、防止动脉硬化。对冠心病、心绞痛、心肌梗塞、心律失常、心肌缺血缺氧等病症有极好的预防作用。另外对改善心功能、缓解胸闷、心悸、气短等症状也有很好的作用。
问:沙棘对免疫系统的作用?
沙棘中含有大量的维生素C、维生素E、类胡萝卜素、SOD 、沙棘黄酮都具有很强的抗氧化作用。对体液免疫和细胞免疫具有明显的调节作用。还有一定的抗过敏作用、增强人体抗病能力,这些有效成分能清除人体自由基,提高机体免疫功能作用,因而临床对多种免疫系统疾病如免疫功能低下等有很好的作用。另外沙棘黄酮还可调节甲状腺功能,使甲状腺功能亢进恢复正常。
问:沙棘对消化系统疾病的作用?
由于沙棘中含有大量氨基酸、有机酸等多种营养成份,可以促进胃酸、胃液分泌。因而沙棘具有消食化滞、健脾养胃、疏肝利气的作用。对于消化不良,腹胀痛,胃炎、胃及十二指肠溃疡、肠炎、慢性便秘等均有极好作用。
近代中医第一人张锡纯,一方巧妙对付糖尿病![赞]
中医这条路子走得好,秘诀就这三个字,信、愿、行——深信、大愿、笃行。鼎之三足,缺一不可。
张锡纯可谓是我国中医历史长河中的一颗巨星,也是唯一一个与现代医学接轨的杏林大家。一部《医学衷中参西录》被誉为“第一可法之书”,不仅因为里面医理的圆融,药方的灵验,还有许多个人独到的创建,更重要的就是张锡纯先生发的大愿力。
这在张锡纯先生书籍的序言上,他写到:“人生有大愿力,而后有大建树,一介寒儒,伏处草茅,无所谓建树也,而其愿力固不可没也。老安友信少怀,孔子之愿力也。当令一切众生皆成佛,如来之愿力也。医虽小道,实济世活人之一端。故学医者为身家温饱计则愿力小,为济世活人计则愿力大。”
在《医学衷中参西录》中有这样一个故事:
张锡纯有一个老乡,二十多岁,在津门做生意,得了糖尿病,调治了三个月还治不好,于是就回家求救于张锡纯。
张锡纯给他诊脉,发现他的脉很微细。而且刚喝水就要小便,一会儿的工夫就好几次,于是就给他开了玉液汤(网搜一下),又加了野台参12克,吃了几副药后口不干渴了,但小便还是很频繁,又在方子里加了15克山萸肉,一连吃了十副药病就全好了。
原文如下:邑人某,年二十余,贸易津门,得消渴证。调治三月不效。就诊于愚。诊其脉甚微细。旋饮水旋即小便,须臾数次。投以此汤,加野台参四钱,数剂渴见止,而小便仍数。又加萸肉五钱。连服十剂而愈。
消渴证,即西医所谓糖尿病,很多古籍中都有记载,消渴的病名首见于《素问•奇病论》,《证治准绳》在前人论述的基础之上又将消渴分为上,中,下三消,上消多饮属肺,中消善饥属胃,下消多尿属肾。并采用三消分治之法。但从临床看,有上消渴饮,就必然有下消多尿,往往肺,胃,肾兼而有之,治疗上也很难截然分开。
张锡纯认为消渴之证,“多由于元气不升…肺体有热…或心火热而铄肺…或因脾胃湿寒、真火衰微…清阳无力…致使肺胞失津…消渴乃生。”
怎么理解呢?
话说在古代有一个医生,治疗一个口干舌燥的患者,发现他舌苔是白的,给他用了苍术泡水。病人一喝完过后,非但不干燥,口中还湿润,隐隐有津液涌出。
人家就问,怎么有这个效果?
医生说,苍术燥湿,它是偏干燥的,但同时它又能够让脾运化,脾一运化起来,水湿津液就会往口腔上面送。这叫燥脾之药以运之,水液上升则不渴。
再一个,肾阳一气化,口中就有津液。好像那个锅盖一样,下面炉火不够的时候,水蒸气没有蒸上来,锅盖就很干燥,下面火力一大,水蒸气一往上蒸腾,锅盖就很湿润。所以有时候口干渴啊,并不是身体缺水,而是命门阳火不够,脾主升清功能减退,水液没有气化。
此主证一出,治疗的办法也就出来了,即用“玉液汤”,此方乃升元气以止渴者也。
方中以黄芪为主,补气补脾。
山药能补脾固肾,以止小便频数,且其色白入肺,能润肺生水,而止渴也。
知母主要清虚热。
天花粉生津养液。天花粉不是花粉,是瓜蒌根,是不能和乌头、川乌、草乌、附子同时用的。天花粉不但能生津,还有续绝伤的作用。就是能够活血化瘀,能够生肌肉。天花粉鲜品捣碎沉淀到水里后,那个东西叫玉露霜,是清热养阴的,比天花粉还要好。
葛根清热生津止渴。
用鸡内金者,因此证尿中皆含有糖质,用之以助脾胃强健,化饮食中糖质,为津液也。很像补中益气汤里用了很多黄芪党参补益脾气的药,又加一点陈皮调理一样。
五味子取其酸收之性,固肾生津。不使水饮急于下趋也。黄芪山药偏于补脾肺,五味子偏重于补肾。
张锡纯此方应该说考虑得够周到了,果有此证,用此药必解之矣。但问题是如今的糖尿病,真有此证的人却不多,比如“多渴”、“多尿”等,即西医所讲的“自觉症状”三多一少等。
但从“代谢功能弱化”角度来看,进行以上调理也不无益处。“元气”之说,初看上去,似乎找不着北,但细细想来却大有文章。中医认为人体的“气”是推动生理运动的动力,代谢也同样;气血不足,被认为是多种慢性疾病或“亚健康”的原因之一,所以“气说”和“调气”也就顺理成章了。
当然,消渴的治疗远不是一方就能够完胜的,正如张锡纯所言“此有宜古宜今之不同者,因其证之凉热与其资禀之虚实不同耳”!
所以在临证治疗当中必须依靠实际情况辨证论治,除了用药以外,还要谨记6个字,管住嘴、迈开腿!脾主四肢,脾气一健运,口腔就湿润。肾主腰脚,功能加强,肾阳一气化,口中就有津液。
中医这条路子走得好,秘诀就这三个字,信、愿、行——深信、大愿、笃行。鼎之三足,缺一不可。
张锡纯可谓是我国中医历史长河中的一颗巨星,也是唯一一个与现代医学接轨的杏林大家。一部《医学衷中参西录》被誉为“第一可法之书”,不仅因为里面医理的圆融,药方的灵验,还有许多个人独到的创建,更重要的就是张锡纯先生发的大愿力。
这在张锡纯先生书籍的序言上,他写到:“人生有大愿力,而后有大建树,一介寒儒,伏处草茅,无所谓建树也,而其愿力固不可没也。老安友信少怀,孔子之愿力也。当令一切众生皆成佛,如来之愿力也。医虽小道,实济世活人之一端。故学医者为身家温饱计则愿力小,为济世活人计则愿力大。”
在《医学衷中参西录》中有这样一个故事:
张锡纯有一个老乡,二十多岁,在津门做生意,得了糖尿病,调治了三个月还治不好,于是就回家求救于张锡纯。
张锡纯给他诊脉,发现他的脉很微细。而且刚喝水就要小便,一会儿的工夫就好几次,于是就给他开了玉液汤(网搜一下),又加了野台参12克,吃了几副药后口不干渴了,但小便还是很频繁,又在方子里加了15克山萸肉,一连吃了十副药病就全好了。
原文如下:邑人某,年二十余,贸易津门,得消渴证。调治三月不效。就诊于愚。诊其脉甚微细。旋饮水旋即小便,须臾数次。投以此汤,加野台参四钱,数剂渴见止,而小便仍数。又加萸肉五钱。连服十剂而愈。
消渴证,即西医所谓糖尿病,很多古籍中都有记载,消渴的病名首见于《素问•奇病论》,《证治准绳》在前人论述的基础之上又将消渴分为上,中,下三消,上消多饮属肺,中消善饥属胃,下消多尿属肾。并采用三消分治之法。但从临床看,有上消渴饮,就必然有下消多尿,往往肺,胃,肾兼而有之,治疗上也很难截然分开。
张锡纯认为消渴之证,“多由于元气不升…肺体有热…或心火热而铄肺…或因脾胃湿寒、真火衰微…清阳无力…致使肺胞失津…消渴乃生。”
怎么理解呢?
话说在古代有一个医生,治疗一个口干舌燥的患者,发现他舌苔是白的,给他用了苍术泡水。病人一喝完过后,非但不干燥,口中还湿润,隐隐有津液涌出。
人家就问,怎么有这个效果?
医生说,苍术燥湿,它是偏干燥的,但同时它又能够让脾运化,脾一运化起来,水湿津液就会往口腔上面送。这叫燥脾之药以运之,水液上升则不渴。
再一个,肾阳一气化,口中就有津液。好像那个锅盖一样,下面炉火不够的时候,水蒸气没有蒸上来,锅盖就很干燥,下面火力一大,水蒸气一往上蒸腾,锅盖就很湿润。所以有时候口干渴啊,并不是身体缺水,而是命门阳火不够,脾主升清功能减退,水液没有气化。
此主证一出,治疗的办法也就出来了,即用“玉液汤”,此方乃升元气以止渴者也。
方中以黄芪为主,补气补脾。
山药能补脾固肾,以止小便频数,且其色白入肺,能润肺生水,而止渴也。
知母主要清虚热。
天花粉生津养液。天花粉不是花粉,是瓜蒌根,是不能和乌头、川乌、草乌、附子同时用的。天花粉不但能生津,还有续绝伤的作用。就是能够活血化瘀,能够生肌肉。天花粉鲜品捣碎沉淀到水里后,那个东西叫玉露霜,是清热养阴的,比天花粉还要好。
葛根清热生津止渴。
用鸡内金者,因此证尿中皆含有糖质,用之以助脾胃强健,化饮食中糖质,为津液也。很像补中益气汤里用了很多黄芪党参补益脾气的药,又加一点陈皮调理一样。
五味子取其酸收之性,固肾生津。不使水饮急于下趋也。黄芪山药偏于补脾肺,五味子偏重于补肾。
张锡纯此方应该说考虑得够周到了,果有此证,用此药必解之矣。但问题是如今的糖尿病,真有此证的人却不多,比如“多渴”、“多尿”等,即西医所讲的“自觉症状”三多一少等。
但从“代谢功能弱化”角度来看,进行以上调理也不无益处。“元气”之说,初看上去,似乎找不着北,但细细想来却大有文章。中医认为人体的“气”是推动生理运动的动力,代谢也同样;气血不足,被认为是多种慢性疾病或“亚健康”的原因之一,所以“气说”和“调气”也就顺理成章了。
当然,消渴的治疗远不是一方就能够完胜的,正如张锡纯所言“此有宜古宜今之不同者,因其证之凉热与其资禀之虚实不同耳”!
所以在临证治疗当中必须依靠实际情况辨证论治,除了用药以外,还要谨记6个字,管住嘴、迈开腿!脾主四肢,脾气一健运,口腔就湿润。肾主腰脚,功能加强,肾阳一气化,口中就有津液。
现在生活条件越来越好了,便秘人群越来越多了,除了环境污染导致毒素堆积体内之外其实#便秘=严重紊乱的道肠菌群 找到源根才能解决反复排便难困;
#代谢管理 就是从道肠菌群入手整调人体亚健康/代谢状态,平衡肠道微生态系统,增强各器官“团队”工作能力。
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