《孟子•尽心上》

1.存其心，养其性，所以事天也。
2.是故知命者不立乎岩墙（危墙）之下。

6.人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
7.耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。

8.穷则独善其身，达则兼善天下。

14.善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。

15.人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

18.人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾（忧患）。

20.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。

21.君子所性，仁、义、礼、智根于心。

26.杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之。

37.食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。（为人父母，养他却不爱他，是养猪；爱他却不教他恭敬之心，是养畜牲。）

44.于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。（不该停止却停止，那么做任何事都会半途而废。当厚待却刻薄，那么对任何人都会刻薄。用心太过的，也会快速衰退。）

《孟子•尽心下》

3.尽信《书》，则不如无《书》。（书，即尚书。朱熹：《书》本意乃谓商人自相杀。孟子之设是言，惧后世之惑且长不仁之心耳。）

24.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。

25.可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。（美、大、圣、神）

31.人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。

32.言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

35.养心莫善于寡欲。

37.乡原，德之贼也。（乡原，指伪善欺世、博取好名的所谓好好先生。朱熹：乡原，非有识者。孔子以其似德非德，故以为“德之贼”。孟子言：此深自闭藏，以求亲媚于世。非忠信而似忠信，非廉洁而似廉洁。所恶于乡原而欲痛绝之者，为其似是而非，惑人之深。）

～完

子贡问曰：乡人皆好之，何如？子曰：未可也。乡人皆恶之，何如？子曰：未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。《孟子·尽心下》：言不顾行，行不顾言，阉然媚于世也者，是乡原也。万子曰：一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？曰：非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。——想起了大衣哥

#丽江新闻# 【一名纪检监察干部的和美家庭[赞][赞]】“以孝悌为本，以忠信为主，以廉洁为先，以诚实为要。”这20个字是丽江市纪委监委正处级纪检监察员杨雄峰同志的家训。

三十多年前，为了祖国的领土完整、为了人民的幸福与安宁，出生在丽江市宁蒗彝族自治县永宁镇的摩梭男儿杨雄峰从军服役毅然走上了战场!在祖国南疆那场边境对越自卫反击战的战火硝烟中，他带回来了沉甸甸的军功章，同时他的身上多了48处伤痕，至今仍有28块无法取出来的弹片留在身体中。回到地方，他与妻子相识相知相爱，组建了摩梭与普米族相结合的小家庭。

因工作需要，目前一家5口居住在丽江市玉龙县湖畔春晓。2018年9月，父亲与世长辞，目前84岁的姨妈(孤寡老人)和75岁的老母亲在家颐养天年，妻子郭秀珍已退休，帮助其妹管理大自然旅行社，女儿杨秉楠现在富滇银行工作。有人问他，这满身的伤痕是否值得。他说，在他的眼里为了祖国和人民的利益，比起牺牲的战友，身体的残疾及三十多年来的伤痛都是值得的。他说，军人最大的勋章是祖国的安宁与和平，胸前的军功章不仅是自己的，更是这个家庭的，没有代代相传的家训，就没有这枚军功章。2019年，被评选为市级“最美家庭”。（丽江市妇联）https://t.cn/A6ZFCGHm