#每日一道# 不同的人，在不同的年岁、不同的环境、不同的人生经历中所得到的修道感知必然是不同的。

既然谈自然与本然，就需要充分尊重每个人的不同，他或是出世、入世，或是行科范、懂术法、或是严于立身、勤于度人，所有这一切都不过是行道方式上的不同，但修道人所保持的奉道而行的本心理应是一致的。

天地一瞬间，唯有大道亘古不变，修行就是要在万千变化之中去找到始终不变的一点灵光。这一点，必然在自己的内心深处。

若心中岿然不动，红尘变幻只不过是世道间的阴阳轮转，留不得、恋不住，假若使心用心，结果只能是一场空空。其实，一切消长都是自然的神功，而你我又都在自然之中，所有的差别与不同都不过是欲眼相看而生成的对错是非。

倘若无法超越这层人世，再为修行事诩以多么美妙的词汇，恐怕也终究无法从中体会到自足与圆满的妙处。能够看得清自己，才能够看得明白人间。

当能够沉静下心思内观身中的自己，与心灵深处的灵魂对话，才有可能明白这一场修行的过程究竟是该求得什么样的结果。

道家的逍遥姿态，是建立在自然与无为前提之后的。无形大道并不在遥远的天边，它不是使人毕生追求的对象。

唯有放下一切的外在欲求，回到心中的朴与真，感知内心深处最简单的快乐和满足，由此便能明白“少私寡欲”才是通真的捷径。人们之所以要修，是因为早已经忘记了本真。

但还请记住一点，且莫把修道的意义只放在“修”上。“修”是外功，中心仍然在“道”。

空持了万千戒，却容易迷失通往自性逍遥的路。找不到自己，一世修为只能沦为妄谈。

作者：清虚道人

人生再复杂，最终回归两个字“修炼”

其实不论是修道还是修佛，当你到了一定的境界后就会发现冥冥中，你的命运真的就是掌握在你自己手里的。

每一个命运的拐点，终究都是由你自己决定。

决定了，就是买定离手驷马难追，之后便是静静等待结果的降临。

你说，这是赌么?

不是的，当你有了与之对应的底蕴和判断力，你就能在每一个拐点做出越来越好的决
定。

所以你去看，无论是佛还是道，最后殊途同归的结果都是靠“修炼”。

怎么修?炼什么?

修炼的是每一天的筋骨锻炼;修炼的是每一天的勤学耕读;修炼的是每一天的深夜复盘;修炼的是每一天的与人为善;修炼的是每一天的权衡利弊修炼的是每一天的广结善缘。

别小看上面这六段话，字字句句可都是正儿八经的大功课大功夫。

六者任意得其二，你这辈子就都不用愁了

如今，很多初学道的人总一味地想要追求得道成仙的大境界，这实际上是对修道理念的认知偏差。

诚然，道教是以神仙信仰为根基的宗教，历代祖师白日飞升的故事，更给后学者们树立了修道的榜样。

学道之士，人人都有升腾紫府的渴求，希望能在人生百年的历劫中证悟到天地之道的玄奥。

其实修道不应只想着飞升成仙，还应有度救世人的慈悲心。

道教有言，欲求仙道，先修人道。

道教向来有重生、重现世的传统，若是一味只追求神仙世界的逍遥无待，却把人间世置若罔闻，这便成了对空中楼阁的虚妄追求。

唯有从人道之中修行，才能找得到超越人道的途径。脱离了现世的筑基，最终又何以去证仙道呢？

道教历来所秉持的“济世利人”的主旨。道教虽然以道名教，但其中心词仍落于“教”字上，强调的是善道之教化。

学神仙是修行的目标，但在学神仙的同时还能够以自身的道果去感化身边的一切，这便是做神仙的第一步。

初入道门者，切不可在一开始的修行中就被“修仙之大欲”牵引而去。

修道原本是真真实实的生活。应该把自己的心放到现实中，借红尘之“假”修证大道之“真”，如此，才能为以后的修真路找到踏实明确的方向。