《火婆蹉经》（二）
“婆蹉，所谓‘世界是常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界非常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界有限’‘世界无限’‘灵魂与身体为一’灵魂与身体为异’‘如来死后存在’‘如来死后不存在’‘如来死后既存在又不存在’，乃至‘如来死后既非存在又非不存在’，此均为恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。婆蹉，我正是看到了这样的过患，所以才不持以上所有观点。”
“那么，乔达摩尊者持有什么样的观点？”
“婆蹉，这样的观点已经被如来剔除。婆蹉，因为如来看到：‘此就是色。此就是色的生起。此就是色的灭尽’‘此就是受。此就是受的生起。此就是受的灭尽’‘此就是想。此就是想的生起。此就是想的灭尽’‘此就是行。此就是行的生起。此就是行的灭尽’‘此就是识。此就是识的生起。此就是识的灭尽’。因此我说，如来对于所有幻想、所有颠倒、所有我见、我所见、我慢已经消尽、离贪、灭尽、舍弃、定弃、无取著地解脱。”
“那么，乔达摩尊者，如此心解脱的比丘再生于何处？”
“婆蹉，不是再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？”
“婆蹉，不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？”
“婆蹉，不是再生亦不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？”
“婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。”
“乔达摩尊者，当被问及‘如此心解脱的比丘再生于何处？’时，回答‘婆蹉，不是再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是再生亦不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？’时，回答‘婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。’乔达摩尊者，在此，我糊涂了。在此，我迷惑了。甚至自己在开始的对话中对乔达摩尊者怀有的信仰，现在也消失了。”
“婆蹉，糊涂是正常的，迷惑是正常的。婆蹉，此法甚深、难见、难解、寂静、殊妙、深奥、微妙，唯智者可感受。因为你的异见、异信、异欲求、异努力、异教师，所以，你难以理解。”
“既然如此，那么，婆蹉，我来向你提问，你愿意就请回答。婆蹉，对此如何思考？如果在你的面前点燃火，那么你是否知道：‘此火在我的面前点燃’？”
“乔达摩尊者，如果在我的面前点燃火，那么我知道：‘此火是在我的面前点燃。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“乔达摩尊者，有人对我如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’乔达摩尊者，被如此提问，我将这样回答：‘在我面前点燃的此火是依草木薪柴而燃烧。’”
“婆蹉，如果后来你面前的该火熄灭，那么是否你知道‘我面前点燃的此火熄灭’？”
“乔达摩尊者，如果后来我面前的该火熄灭，那么我知道‘我面前点燃的此火已经熄灭。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘你面前熄灭的此火，该火从这里去了哪里？是去了东方，还是南方？还是西方？还是北方？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“正像这样，婆蹉，因为可以通过色来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该色已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从色的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过受来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该受已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从受的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过想来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该想已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从想的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过行来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该行已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从行的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过识来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该识已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从识的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。”
听闻此言，婆蹉姓遍历行者对佛陀如下说道：“乔达摩尊者，恰似村庄、城镇附近的大娑罗树，因为其无常性，枝叶死去，外皮死去，皮材死去。最后，枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉的该树光秃秃，只依靠心材矗立在那里。像这样，乔达摩尊者的教说已经是枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉，是光秃秃，只依靠心材矗立在那里。
乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，恰似扶起跌倒者，打开覆盖物，给迷路之人指明道路，为了让有眼之人看到诸色而在黑暗中点亮灯火。像这样，乔达摩尊者采用多种方法阐明了法。在此，乔达摩尊者，我皈依乔达摩尊者，皈依法，皈依比丘僧团。从今以后，请乔达摩尊者接受我成为优婆塞，做我一生的皈依处。”
(火婆蹉经完)
“婆蹉，所谓‘世界是常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界非常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界有限’‘世界无限’‘灵魂与身体为一’灵魂与身体为异’‘如来死后存在’‘如来死后不存在’‘如来死后既存在又不存在’，乃至‘如来死后既非存在又非不存在’，此均为恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。婆蹉，我正是看到了这样的过患，所以才不持以上所有观点。”
“那么，乔达摩尊者持有什么样的观点？”
“婆蹉，这样的观点已经被如来剔除。婆蹉，因为如来看到：‘此就是色。此就是色的生起。此就是色的灭尽’‘此就是受。此就是受的生起。此就是受的灭尽’‘此就是想。此就是想的生起。此就是想的灭尽’‘此就是行。此就是行的生起。此就是行的灭尽’‘此就是识。此就是识的生起。此就是识的灭尽’。因此我说，如来对于所有幻想、所有颠倒、所有我见、我所见、我慢已经消尽、离贪、灭尽、舍弃、定弃、无取著地解脱。”
“那么，乔达摩尊者，如此心解脱的比丘再生于何处？”
“婆蹉，不是再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？”
“婆蹉，不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？”
“婆蹉，不是再生亦不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？”
“婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。”
“乔达摩尊者，当被问及‘如此心解脱的比丘再生于何处？’时，回答‘婆蹉，不是再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是再生亦不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？’时，回答‘婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。’乔达摩尊者，在此，我糊涂了。在此，我迷惑了。甚至自己在开始的对话中对乔达摩尊者怀有的信仰，现在也消失了。”
“婆蹉，糊涂是正常的，迷惑是正常的。婆蹉，此法甚深、难见、难解、寂静、殊妙、深奥、微妙，唯智者可感受。因为你的异见、异信、异欲求、异努力、异教师，所以，你难以理解。”
“既然如此，那么，婆蹉，我来向你提问，你愿意就请回答。婆蹉，对此如何思考？如果在你的面前点燃火，那么你是否知道：‘此火在我的面前点燃’？”
“乔达摩尊者，如果在我的面前点燃火，那么我知道：‘此火是在我的面前点燃。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“乔达摩尊者，有人对我如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’乔达摩尊者，被如此提问，我将这样回答：‘在我面前点燃的此火是依草木薪柴而燃烧。’”
“婆蹉，如果后来你面前的该火熄灭，那么是否你知道‘我面前点燃的此火熄灭’？”
“乔达摩尊者，如果后来我面前的该火熄灭，那么我知道‘我面前点燃的此火已经熄灭。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘你面前熄灭的此火，该火从这里去了哪里？是去了东方，还是南方？还是西方？还是北方？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“正像这样，婆蹉，因为可以通过色来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该色已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从色的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过受来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该受已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从受的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过想来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该想已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从想的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过行来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该行已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从行的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过识来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该识已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从识的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。”
听闻此言，婆蹉姓遍历行者对佛陀如下说道：“乔达摩尊者，恰似村庄、城镇附近的大娑罗树，因为其无常性，枝叶死去，外皮死去，皮材死去。最后，枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉的该树光秃秃，只依靠心材矗立在那里。像这样，乔达摩尊者的教说已经是枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉，是光秃秃，只依靠心材矗立在那里。
乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，恰似扶起跌倒者，打开覆盖物，给迷路之人指明道路，为了让有眼之人看到诸色而在黑暗中点亮灯火。像这样，乔达摩尊者采用多种方法阐明了法。在此，乔达摩尊者，我皈依乔达摩尊者，皈依法，皈依比丘僧团。从今以后，请乔达摩尊者接受我成为优婆塞，做我一生的皈依处。”
(火婆蹉经完)
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
股市操作的三项法宝：心态、技术、资金管控。技术平平，在良好的资金管控之下，发挥敢买敢卖的精神，就可以在股市获利，你认为呢？
做看得懂的波段，唱会唱的歌，跳会跳的舞，冲会冲的浪，不懂的，不会的就不勉强，反正行情天天有，交易所又不关门。
投资者通常很难区分主力洗盘和主力出货，如果股票抛得太早，就放走了一条大鱼;如果股票抛得太晚，就会被主力套牢。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
成功的炒手具有同样的特点，他决不为操作而操作，他耐心等待合适的时机，然后采取行动。
输家的一些通病：很多人都幻想着拿100元在市场里可以很快赚到1000甚至是1万，而且是越快越好。
但在这种买卖背后，投机者有着不同的观念、意识、目的和动机，反映了投机者的价值观、市场交易观念、对金钱的态度、对风险的态度等等。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
每一个成功者都不是随随便便就能成功的。都经历过长期的艰苦的探索，勤奋努力得到的。
当交易者熟练地掌握了交易技术，具备成熟的交易系统与交易理念，能够毫无困难地执行交易决策、贯彻交易法则的时候，交易就变成了一桩熟练活，交易者就成为一个炉火纯青的熟练工。
“七年之痒”牛熊轮回！牛市多少年一次，真的有规律可言？
2000年以来，A股经历了三次明显的牛市，分别是2005年7月—2007年10月，2008年11月—2009年8月，以及2014年7月—2015年6月。
2008年是全球金融危机，国家为了救市，推出四万亿刺激政策，才有2008年11月—2009年8月的V型反转牛市。
严格来说，此轮牛市没有经历完整的结构，有特殊性，可以跳过来看，我们在这里只针对2005年和2014年这两次浩浩荡荡的大牛市，进行分析。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
从2007年牛市结束，到2014年的牛市再次启动，时隔7年。如果以7年作为参考的时间周期，2015年牛市结束，下一轮牛市启动，那就是2022年了。
此外，7年也意味着新的一批投资者已经成年并有一定的经济能力，所以，7年，或多或少都有一些所谓的依据。
今年初的“春季行情”，来得比以往都要猛烈，有很多投资者，在高喊着“牛市来了”！
再回3000点，能否蓄势迎来牛市
机会都是跌出来的！2015年市场泡沫破裂后，一直调整到2018年贸易战，2020年有碰上疫情，没想到，经过三年，还不见好转。
指数调整到现在已经经过七年的调整，泡沫基本释放完，后面就是一个震荡的过程，什么时候起来要看经济和政策，就像12年2000多点也震荡一年多！现在我们能做的，就是选好股，做好埋伏！牛市如果来，就可以提前有收益！
经历一次牛熊，至少五年以上，这个过程，有连续的大涨的喜悦，也有千股跌停的绝望，新手最终基本都是喜悦中和绝望中度过一年又一年！
这样的历程经历过太多，所以我也才坚持不断的写文，不断的研究企业，就是给大家一些信心，千万不要倒在黎明前！
人性的缺陷就像一头“狂躁的野猪”，随着准备闯进你的菜地并把它糟蹋的一片狼藉。
在交易中，只有明确人性的缺陷，时刻注意防范，才能筑起坚强的“篱笆”，守护你自己心灵的那一片“净土”。
3000点虽然不是一个非常关键的点位，但是3000点是一个熊牛的分割线，是一个信心的推动启动。
也就是说，突破了3000点，给予市场带来的利好情绪是远远大于3000点本身的价值。
伴随着政策的不断利好，我觉得3000点才是中国股市新的起点！
“剑指苍穹”形态
1、在股价拉升前期，会有一段长时间的横盘整理，经过长时间的横盘整理，主力进行充分的吸筹，在横盘整理期间；
突然出现了一个巨大的成交量放量，相比之前的成交量而言，是近段时间最大的成交量，当然也伴随着股价的拉升。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
2、当出现巨量拉升之前，股价也是在缓慢的上涨，均线呈现向上发散，多头排列，在出现巨量的成交量之后，股价也达到了一个相对的高点。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
目光远大的人的;留给不受眼前起伏震荡，有完全思想准备的人的;留给有博大的胸襟气度和顽强的意志品质，优秀的人格魅力的人的。
投资和投机其实是很不同的游戏，但看起来又非常像。就像在澳门，开赌场的就是投资者，而赌客就是投机者一样。
出现向上跳空缺口不回补
一般来说，股价跳空高开，是一种强烈的做多信号；
若是高开之后股价能继续上行，甚至封涨停板，更是主升浪展开的信号。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
比如此股2月5日、4月5日走势，该股主升浪启动时多次出现向上跳空缺口，并且都没有回补，之后股价展开了最具爆发性的三浪上升
主升浪牛股第三大特征：周MACD在零轴上方刚刚发生“黄金交叉”或即将发生“黄金交叉”
根据MACD的运用原理我们可以得知，MACD在零轴上方的“黄金交叉”意味着该股前面曾出现过一轮上涨，且后来出现过调整。
当MACD再次出现“黄金交叉”时，则表明前面的调整已经结束，而且这个调整只是回档而已，后面股价将进入新一轮涨升阶段
股市操作的三项法宝：心态、技术、资金管控。技术平平，在良好的资金管控之下，发挥敢买敢卖的精神，就可以在股市获利，你认为呢？
做看得懂的波段，唱会唱的歌，跳会跳的舞，冲会冲的浪，不懂的，不会的就不勉强，反正行情天天有，交易所又不关门。
投资者通常很难区分主力洗盘和主力出货，如果股票抛得太早，就放走了一条大鱼;如果股票抛得太晚，就会被主力套牢。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
成功的炒手具有同样的特点，他决不为操作而操作，他耐心等待合适的时机，然后采取行动。
输家的一些通病：很多人都幻想着拿100元在市场里可以很快赚到1000甚至是1万，而且是越快越好。
但在这种买卖背后，投机者有着不同的观念、意识、目的和动机，反映了投机者的价值观、市场交易观念、对金钱的态度、对风险的态度等等。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
每一个成功者都不是随随便便就能成功的。都经历过长期的艰苦的探索，勤奋努力得到的。
当交易者熟练地掌握了交易技术，具备成熟的交易系统与交易理念，能够毫无困难地执行交易决策、贯彻交易法则的时候，交易就变成了一桩熟练活，交易者就成为一个炉火纯青的熟练工。
“七年之痒”牛熊轮回！牛市多少年一次，真的有规律可言？
2000年以来，A股经历了三次明显的牛市，分别是2005年7月—2007年10月，2008年11月—2009年8月，以及2014年7月—2015年6月。
2008年是全球金融危机，国家为了救市，推出四万亿刺激政策，才有2008年11月—2009年8月的V型反转牛市。
严格来说，此轮牛市没有经历完整的结构，有特殊性，可以跳过来看，我们在这里只针对2005年和2014年这两次浩浩荡荡的大牛市，进行分析。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
从2007年牛市结束，到2014年的牛市再次启动，时隔7年。如果以7年作为参考的时间周期，2015年牛市结束，下一轮牛市启动，那就是2022年了。
此外，7年也意味着新的一批投资者已经成年并有一定的经济能力，所以，7年，或多或少都有一些所谓的依据。
今年初的“春季行情”，来得比以往都要猛烈，有很多投资者，在高喊着“牛市来了”！
再回3000点，能否蓄势迎来牛市
机会都是跌出来的！2015年市场泡沫破裂后，一直调整到2018年贸易战，2020年有碰上疫情，没想到，经过三年，还不见好转。
指数调整到现在已经经过七年的调整，泡沫基本释放完，后面就是一个震荡的过程，什么时候起来要看经济和政策，就像12年2000多点也震荡一年多！现在我们能做的，就是选好股，做好埋伏！牛市如果来，就可以提前有收益！
经历一次牛熊，至少五年以上，这个过程，有连续的大涨的喜悦，也有千股跌停的绝望，新手最终基本都是喜悦中和绝望中度过一年又一年！
这样的历程经历过太多，所以我也才坚持不断的写文，不断的研究企业，就是给大家一些信心，千万不要倒在黎明前！
人性的缺陷就像一头“狂躁的野猪”，随着准备闯进你的菜地并把它糟蹋的一片狼藉。
在交易中，只有明确人性的缺陷，时刻注意防范，才能筑起坚强的“篱笆”，守护你自己心灵的那一片“净土”。
3000点虽然不是一个非常关键的点位，但是3000点是一个熊牛的分割线，是一个信心的推动启动。
也就是说，突破了3000点，给予市场带来的利好情绪是远远大于3000点本身的价值。
伴随着政策的不断利好，我觉得3000点才是中国股市新的起点！
“剑指苍穹”形态
1、在股价拉升前期，会有一段长时间的横盘整理，经过长时间的横盘整理，主力进行充分的吸筹，在横盘整理期间；
突然出现了一个巨大的成交量放量，相比之前的成交量而言，是近段时间最大的成交量，当然也伴随着股价的拉升。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
2、当出现巨量拉升之前，股价也是在缓慢的上涨，均线呈现向上发散，多头排列，在出现巨量的成交量之后，股价也达到了一个相对的高点。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
目光远大的人的;留给不受眼前起伏震荡，有完全思想准备的人的;留给有博大的胸襟气度和顽强的意志品质，优秀的人格魅力的人的。
投资和投机其实是很不同的游戏，但看起来又非常像。就像在澳门，开赌场的就是投资者，而赌客就是投机者一样。
出现向上跳空缺口不回补
一般来说，股价跳空高开，是一种强烈的做多信号；
若是高开之后股价能继续上行，甚至封涨停板，更是主升浪展开的信号。
中国股市：“七年之痒”牛熊轮回！再回3000点，能否蓄势迎来牛市
比如此股2月5日、4月5日走势，该股主升浪启动时多次出现向上跳空缺口，并且都没有回补，之后股价展开了最具爆发性的三浪上升
主升浪牛股第三大特征：周MACD在零轴上方刚刚发生“黄金交叉”或即将发生“黄金交叉”
根据MACD的运用原理我们可以得知，MACD在零轴上方的“黄金交叉”意味着该股前面曾出现过一轮上涨，且后来出现过调整。
当MACD再次出现“黄金交叉”时，则表明前面的调整已经结束，而且这个调整只是回档而已，后面股价将进入新一轮涨升阶段
【遇见好运～～】
公历是2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七，庚申日空亡【子丑】，廿八星宿【氐土貉】，五行纳音【庚申日石榴木】，建除十二神【平日】，庚申日正冲生年46岁甲寅虎、煞南。值日星神【天刑】，当日胎神：碓磨炉外东南；今日五黄凶星发临东南方，此方位不可动土，九星六白坐着中。
●本日八字：
壬寅乙巳 庚申 丙子
●吉神宜趋：
月德，相日，六合，五富，续世，除神，鸣吠。
●凶神宜忌：
河魁，死神，月刑，游祸，五虚，血忌，五离，八专，天刑。
●吉神方位：
喜神在西北方，
贵神在西南方，
财神在正北方，
吉门在正东方。
●择日吉星：
禄神＜酉＞天乙＜寅午＞三合＜鼠龙＞六合＜蛇＞
日禄：申命互禄，庚命进禄，生年喜用 癸丁乙庚。
●【本日贵人时】
丁丑时（01:00-02:59）
癸未时（13:00-14:59）
●时辰吉凶：
丙子时吉，丁丑时吉，
戊寅时凶，己卯时凶，
庚辰时吉，辛巳时吉，
壬午时凶，癸未时吉，
甲申时凶，乙酉时凶，
丙戌时吉，丁亥时吉。
●今日宜忌：
宜：嫁娶、开光、出行。
忌：会亲友、进人口、修造、动土、起基、开市、破土、安葬、修坟、立碑。
●时星运势：庚申日
<子时>时值金星，人杰富贵
<丑时>时值罗侯，官符损丁
<寅时>时值土星，灾祸人伤
<卯时>时值计都，财散人伤
<辰时>时值木星，为官富厚
<巳时>时值太阴，财丁两旺
<午时>时值水星，财源滚滚
<未时>时值火星，人伤火灾
<申时>时值太阳，荣华富贵
<酉时>时值金星，人杰富贵
<戌时>时值罗侯，官符损丁
<亥时>时值土星，灾祸人伤
●今日色彩运势：
2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七（庚申日，五行属金，金生水）
1️⃣穿黑色，深蓝色上衣较好，金生金水，水为黑色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿白色，银白色或佩戴金属饰品，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿红色，红色为火，红色为火，火克金，克者为财，做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿黄色，焦糖色，咖啡色，黄色为土，土生金，你去生大环境，有结果，但比较累。
5️⃣该日不宜穿绿色、粉绿色服装，绿色为木，金克木。大环境克你，万事成效差。
●今日开运养生：
今天有助于「肾和膀胱」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「水」的食物。
今天要做的事多按摩——「关元穴、足部涌泉穴、太溪穴、三阴交穴」可以改善频尿、缓解腰酸悲痛，关节疼痛。
【推荐食物】推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、黑猪肉、乌骨鸡、海参及海产类、
【推荐餐厅】汤汤水水的餐厅、日式料理、装修主色为黑色或蓝色的餐厅，例如地中海系的餐厅、夜店、靠近河边、海边的餐厅、海鲜店等……
创意的蓝是赚钱的根本
●常穿蓝色的人
健康能量指数：80%冷静是你的最大优点，但时而忧郁的性格是你要留意的。
事业能量指数：80%想像力和创造力并进，可以如虎添翼。
人缘能量指数：40%悲观和情绪化会让身旁的人无法招架。
生财能量指数：30%未免考虑太多了，钱都跑了。
蓝色是一个相当普遍，属于常常可以见到的色彩，特别以寒色系国家的，尤其钟爱。和蓝色同一色相的色彩大致分为三阶，但实际上不只这三阶分别是深蓝蓝、浅蓝，穿深蓝色服装的人我们已经在前面的单元介绍过，在这里我们要谈的是常穿蓝或浅蓝衣服的人。
以一个喜欢穿着蓝色服装的人，来看他的人格特质，可以确定的是这类的人，通常是一个自制力和定力相当强，并具有耐性和毅力，也可能会是个拥有感性和创造力的人，只不过他们的创造力不像红色的人那么劲爆。表面上他们给人的感觉很斯文，也很安静。事实上他们确是如此，个性固执，是那种不屈不挠，不达目的绝不罢休的硬里子的人。可是他们对任何事情很少以乐观的角度去着眼，凡事都带着些忧郁和担心，做事前也常会隐藏自己的动机和目的，对于梦幻般不切实隙的幻想丝毫不感兴趣，他们总是冷静而且客观的看待每一件事。
从常穿蓝色服装的人诸如此类的特质中，可以发现，他们和黑夜型天蝎座的人有不谋而合之处。但，这并不表示每个黑夜型天蝎座的人都会喜欢穿蓝色的衣服，而且你还可以从色彩磁场发现每个天蝎座的人个性都很天蝎。其实星座是总论，剖析的范围不可能太深入，而色彩却是反应一个人内心最直接也最深刻声音，所以如果能打开自己的色彩磁场，找出自己的“磁场模式”，就可以创造自己的能量，可以因为穿对颜色而与日具增，也可以因为穿对颜色而解决你生活中可能产生的困扰。
公历是2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七，庚申日空亡【子丑】，廿八星宿【氐土貉】，五行纳音【庚申日石榴木】，建除十二神【平日】，庚申日正冲生年46岁甲寅虎、煞南。值日星神【天刑】，当日胎神：碓磨炉外东南；今日五黄凶星发临东南方，此方位不可动土，九星六白坐着中。
●本日八字：
壬寅乙巳 庚申 丙子
●吉神宜趋：
月德，相日，六合，五富，续世，除神，鸣吠。
●凶神宜忌：
河魁，死神，月刑，游祸，五虚，血忌，五离，八专，天刑。
●吉神方位：
喜神在西北方，
贵神在西南方，
财神在正北方，
吉门在正东方。
●择日吉星：
禄神＜酉＞天乙＜寅午＞三合＜鼠龙＞六合＜蛇＞
日禄：申命互禄，庚命进禄，生年喜用 癸丁乙庚。
●【本日贵人时】
丁丑时（01:00-02:59）
癸未时（13:00-14:59）
●时辰吉凶：
丙子时吉，丁丑时吉，
戊寅时凶，己卯时凶，
庚辰时吉，辛巳时吉，
壬午时凶，癸未时吉，
甲申时凶，乙酉时凶，
丙戌时吉，丁亥时吉。
●今日宜忌：
宜：嫁娶、开光、出行。
忌：会亲友、进人口、修造、动土、起基、开市、破土、安葬、修坟、立碑。
●时星运势：庚申日
<子时>时值金星，人杰富贵
<丑时>时值罗侯，官符损丁
<寅时>时值土星，灾祸人伤
<卯时>时值计都，财散人伤
<辰时>时值木星，为官富厚
<巳时>时值太阴，财丁两旺
<午时>时值水星，财源滚滚
<未时>时值火星，人伤火灾
<申时>时值太阳，荣华富贵
<酉时>时值金星，人杰富贵
<戌时>时值罗侯，官符损丁
<亥时>时值土星，灾祸人伤
●今日色彩运势：
2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七（庚申日，五行属金，金生水）
1️⃣穿黑色，深蓝色上衣较好，金生金水，水为黑色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿白色，银白色或佩戴金属饰品，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿红色，红色为火，红色为火，火克金，克者为财，做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿黄色，焦糖色，咖啡色，黄色为土，土生金，你去生大环境，有结果，但比较累。
5️⃣该日不宜穿绿色、粉绿色服装，绿色为木，金克木。大环境克你，万事成效差。
●今日开运养生：
今天有助于「肾和膀胱」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「水」的食物。
今天要做的事多按摩——「关元穴、足部涌泉穴、太溪穴、三阴交穴」可以改善频尿、缓解腰酸悲痛，关节疼痛。
【推荐食物】推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、黑猪肉、乌骨鸡、海参及海产类、
【推荐餐厅】汤汤水水的餐厅、日式料理、装修主色为黑色或蓝色的餐厅，例如地中海系的餐厅、夜店、靠近河边、海边的餐厅、海鲜店等……
创意的蓝是赚钱的根本
●常穿蓝色的人
健康能量指数：80%冷静是你的最大优点，但时而忧郁的性格是你要留意的。
事业能量指数：80%想像力和创造力并进，可以如虎添翼。
人缘能量指数：40%悲观和情绪化会让身旁的人无法招架。
生财能量指数：30%未免考虑太多了，钱都跑了。
蓝色是一个相当普遍，属于常常可以见到的色彩，特别以寒色系国家的，尤其钟爱。和蓝色同一色相的色彩大致分为三阶，但实际上不只这三阶分别是深蓝蓝、浅蓝，穿深蓝色服装的人我们已经在前面的单元介绍过，在这里我们要谈的是常穿蓝或浅蓝衣服的人。
以一个喜欢穿着蓝色服装的人，来看他的人格特质，可以确定的是这类的人，通常是一个自制力和定力相当强，并具有耐性和毅力，也可能会是个拥有感性和创造力的人，只不过他们的创造力不像红色的人那么劲爆。表面上他们给人的感觉很斯文，也很安静。事实上他们确是如此，个性固执，是那种不屈不挠，不达目的绝不罢休的硬里子的人。可是他们对任何事情很少以乐观的角度去着眼，凡事都带着些忧郁和担心，做事前也常会隐藏自己的动机和目的，对于梦幻般不切实隙的幻想丝毫不感兴趣，他们总是冷静而且客观的看待每一件事。
从常穿蓝色服装的人诸如此类的特质中，可以发现，他们和黑夜型天蝎座的人有不谋而合之处。但，这并不表示每个黑夜型天蝎座的人都会喜欢穿蓝色的衣服，而且你还可以从色彩磁场发现每个天蝎座的人个性都很天蝎。其实星座是总论，剖析的范围不可能太深入，而色彩却是反应一个人内心最直接也最深刻声音，所以如果能打开自己的色彩磁场，找出自己的“磁场模式”，就可以创造自己的能量，可以因为穿对颜色而与日具增，也可以因为穿对颜色而解决你生活中可能产生的困扰。
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