NASA说可能发现了第二个地球

齐鲁晚报2020-04-17 15:17
15日发表的一项最新研究说,天文学家很有可能发现了第二个地球。
天文学家新发现的这颗行星,集两个“类地数据”于一身:大小和地球几乎相同,它的轨道位于恒星的宜居带,温度接近地球,这意味着这颗行星的表面可能存在着液态水。
液态水的存在,表明这颗行星可以维持生命。美国宇航局(NASA)认为,它有成为外星生命家园的基础条件。
体积是地球的1.06倍
这个新发现的行星被命名为开普勒-1649c,距地球300光年,围绕着一颗约为太阳四分之一大小的恒星运行。
NASA说,令人兴奋的是,在开普勒太空望远镜观测到的2000多颗系外行星中,这个行星无论是大小还是温度,都与地球最为相似。
所谓系外行星,就是太阳系之外的行星。
华盛顿特区NASA总部科学任务局副局长托马斯·祖布钦说:“这个迷人的遥远世界给了我们更大希望,让我们看到第二个地球位于一颗恒星的轨道上,等待着被发现。”
这个新发现的行星体积是地球的1.06倍,从恒星接收到的星光量,是地球从太阳接收到的星光量的75%,这意味着这颗行星的温度也可能和地球相似。
它绕着一颗红矮星转
与地球不同的是,开普勒-1649c围绕着一颗红矮星运行。这类恒星以耀斑而闻名,虽然目前在这个恒星系统中还没有观测到耀斑现象,但是如果耀斑真的发生,会使行星的环境对任何潜在生命构成挑战。
该研究的主要作者,美国得克萨斯大学奥斯汀分校的研究院安德鲁·范德堡说:“我们得到的数据越多,看到的迹象就越多,表明这类恒星周围普遍存在着潜在的可居住的和地球大小相当的系外行星。由于红矮星几乎遍布于银河系的每一个角落,所以总能发现这种大小和地球相当的、潜在的可居住行星。”
这项研究发表在周三的《天体物理学杂志快报》上。
这类行星大约有50个
科学家是通过开普勒太空望远镜的原有观测数据发现这颗行星的。
随着地球变得越来越拥挤,从上世纪80年代开始,地球的科学家就开始将目光瞄准太阳系外的行星。
1995年2月起,“凤凰计划”开始利用澳大利亚新南威尔士州的帕克斯64米射电望远镜,观测200光年以内约1000颗邻近的类日恒星,从而在其恒星系统中找到类地行星。
所谓类地行星,指的是以硅酸盐石作为主要成分的行星,而不是气体行星。类地行星的结构大致相同:一个主要是铁的金属中心,外层则被硅酸盐地幔所包围。它们的表面一般都有峡谷、陨石坑、山和火山。类地行星的大气层都是再生大气层,有别于类木行星直接来自于太阳星云的原生大气层。
在太阳系中,水星、金星、火星和地球都是类地行星,还有一颗类地矮行星谷神星。
据NASA在2019年8月18日公布的数据,已发现系外行星4043个,其中开普勒发现的确认行星为2345个。2014年开普勒故障后重启的K2任务,发现的确认行星有389个。
开普勒探测到的近地球大小的宜居带候选行星大约有50个,其中30多个已被证实。
这些年出现很多地球的表兄弟
这次发现的开普勒-1649c,既不是地球科学第一次发现的“第二个地球”,也不会是最后一个,看编号就能略知一二。
到2011年2月,科学家就已报告发现54颗位于宜居带的系外行星候选体。同年12月,美国宇航局开普勒计划确认了首颗位于宜居带的系外行星,名叫开普勒-22b。它距地球587光年,围绕一颗与太阳非常相似的恒星公转。
2012年11月,一个国际天文学团队声称发现了一颗系外类地行星HD40307g,质量至少是地球的7倍,人称“超级地球”,距地球约42光年。
2014年科学家声称,距地球500光年的行星开普勒-186f,星球环境和地球类似,表面也有液态水。
同年澳大利亚研究团队发现一个命名为格利泽832c的“超级地球”,围绕恒星格利泽832运行,公转周期36天,质量约是地球的5倍,距地球16光年。英国物理学家霍金2017年曾表示:虽然“格利泽832c”行星有支持外星生命生存的潜力,但那里的任何生命都不可能乐于收到我们发出的信息。
2015年,NASA发现开普勒452b行星,与地球极相似,它位于天鹅座,距地球1400光年,直径是地球的1.6倍,是截至当年发现的首个围绕着与太阳同类恒星旋转,且与地球大小相近的行星,可能有大气层和流动水,当时人称地球2.0,地球的表哥。
这次发现的“第二个地球”,编号已是1649,完全是小字辈的选手。
计算机忽略了它
这颗行星起初被计算机算法“直接忽略”了,一组科学家重新审查开普勒太空望远镜留下的数据时发现了它。
安德鲁·范德堡说:“在我们发现的所有类地行星中,这颗行星特别令人兴奋,不仅仅是它的大小和它位于恒星系统的宜居带,还因为它可能与邻近的行星发生相互作用。如果我们没有手工查看算法,我们也许就会错过这颗行星。”
2018年10月,开普勒天文望远镜耗尽燃料退役。
NASA科学任务局天体物理部门的开普勒计划科学家马里奥·佩雷斯说:“开普勒的数据集是独一无二的,因为它是唯一一个包含这些类地行星的数据集,这些行星的大小和轨道与地球大致相同,了解它们在银河系中出现的频率,将有助于NASA寻找另一个地球。”
它为何特别令人兴奋
开普勒-1649c是小字辈的类地行星,范德堡说它“特别令人兴奋”,是因为它很独特。
NASA说,有其他的系外行星在大小上更接近地球,比如TRAPPIST-1f和Teegarden c,大小几乎和地球一样;还有系外行星的温度更接近地球,如TRAPPIST-1d和TOI 700d这两颗行星,表面温度区间和地球相类。
但没有一颗行星像开普勒-1649c那样,在这两项数据上均接近地球,且也位于其恒星系统的宜居带。
据NASA披露,开普勒-1649c距离红矮星非常近,导致公转周期很短,一年只相当于19.5个地球日。同时,这个恒星系统有另一颗大小相同的岩质行星,但它围绕恒星运行的距离只有开普勒-1649c的一半,差不多相当于太阳系中金星相对于地球的地位。
它旁边可能还躲着一颗行星
科学家还发现了另一件有趣的事情。
在开普勒-1649c所在的恒星系统中,外行星每围绕恒星运行9周,内行星则几乎精确地运行4周。它们的轨道以一个相当稳定的比例匹配,这证明这个恒星系统本身相当稳定,可能存活很久。
9∶4的周期比,意味着该恒星系统中的两颗行星之间,可能还存在另外一颗中间行星,只是科学家还没有发现。托马斯·祖布钦说:“这个神秘而遥远的星球给我们带来了更大的希望,那就是在恒星之间还有第二个地球等着我们去发现。”
不管怎样,这个系统提供了另一个地球大小的行星位于红矮星宜居带的例子,不太热也不太冷,生命可能存在。
星际移民,还早
发现越来越多的系外行星,甚至是宜居带候选行星,是否意味着我们距离星际移民越来越近了呢?
以目前的科技发展情况,还很遥远。
据2016年NASA欧洲南方天文台发布的消息,新近发现的围绕比邻星运行的一颗位于宜居带的类地行星,距地球只有4.24光年。
这已经是该类行星距离地球最近的纪录。折合成更加直观的数据,这颗行星距离地球差不多是40万亿公里。
以“旅行者一号”每秒17公里的速度,飞到这颗行星大约需要15万年。
以NASA帕克太阳探测器在近日点每秒300公里的速度,要飞到这颗行星大约需要12736年。
1万年,对宇宙来说是一眨眼,对人类则是非常久远的。
开普勒-1649c距地球300光年,要到达这颗行星,用上面两种飞行器,分别需要1061万年和90万年。
1061万年前,人类还刚刚处于腊玛古猿从猿类到猿人进化的过渡种类的时期。
也就是说,哪怕发现的位于宜居带的类地行星再多,要想真正实现星际移民,人类在科技上还需要做出特别重大的突破。

大乘离文字普光明藏经经文及诵读仪轨

恭请十方三世一切诸佛菩萨、龙天善神、金刚护法慈悲加持,弟子XX诚诵《大乘离文字普光明藏经》回向给尽虚空遍法界一切众生,尤其是我们家所有人的宿世累劫冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵、附体阴气众生。  

愿诸众生永具安乐及安乐因、愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦、愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。  

愿所有众生生生世世都能够获得具足七德之善趣(种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大);愿所有众生生生世世都能够在出生时,立即值遇正法,并有如理修持之自由;愿所有众生都能够令上师心生欢喜,日日夜夜之中行正法;愿所有众生都能够听闻佛法后修持精华义,彼生越过三有之大海(欲界之有、色界之有、无色界之有);愿所有众生都能够演说妙法,成办利他,无有厌倦心;愿所有众生都能以无偏大事业,普度一切众生,成就阿耨多罗三藐三菩提。愿所有众生精进修行,永不退转。  

愿一切众生都能够得到此经文的利益及诸佛菩萨的慈悲加持,都能够化解冤结、皆得业障消除,离苦得乐,皈依三宝,福慧增长、菩提芽生、世出世法皆得顺利,圆满吉祥,尽此生往生极乐,究竟成佛!我愿无尽,诸佛菩萨加持无尽,此经利益众生无尽,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。

忏悔:(至诚恳切忏悔三业,痛心疾首忏灭罪业)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴从身语意之所生,一切我今皆忏悔

南無本师释迦牟尼佛

南无普光明藏会上佛菩萨

南无一切龙天善神、金刚护法、护咒圣众

原经文:(易背诵版)

《大乘离文字普光明藏经》

唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译

炉香赞

炉香乍热法界蒙熏

诸佛海会悉遥闻随处结祥云

诚意方殷诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

如是我闻:一时佛在王舍城耆qi阇she崛ku山中,与大菩萨无量百千亿那由他数,皆是大智精进善巧——

证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,

常游三昧不舍大悲,惭愧为身智慧为首,多所饶益如大宝洲,

了知诸法善不善相,不著文字而有言说,于真俗门洞达无碍,

深明实际不住其中,善能分别而无所受,虽厌生死常护世间,

周遍十方有大名称,于真妙藏寂然宴息,虽现受身永出三界,

而行诸有勉济众生,平等教诲志常贤善,平等怜愍心无染著,

能令自他莫不清净,成就如是无量功德。

其名曰:胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨,如是等菩萨摩诃萨,皆如童子,色相端严,于此众中,而为上首。

尔时,观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。

殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。

虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。

大势至菩萨与无量亿梵天众俱。

遍吉祥菩萨与无量婇女俱。

普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨,各与无量菩萨众俱。

其中,亦有无量诸佛,自变其身作菩萨像。

尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶,如是等大阿罗汉,各与无量声闻众俱。

那罗延等无量天众,乃至恒沙国土日月诸天,威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现,犹如聚墨对阎浮金。

婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱,来入此会。

十方世界如恒河沙所有菩萨,咸于本土启请如来,与诸四众同时到此,各持种种出过世间殊好供事,奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。

尔时,胜思惟菩萨摩诃萨从座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛,而作是言:

“世尊,我今欲请二字之义,惟愿如来垂哀见许。”

佛告胜思惟菩萨言:

“善男子,欲有问者随汝意问,如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。”

于是胜思惟菩萨,即白佛言:

“世尊,何者一法,是诸菩萨所应永离?

“何者一法,是诸菩萨应常护持?

“何者一法,是诸如来现所觉了?”

佛言:“善哉善哉!

“善男子,汝以如来威神之力,乃能问我如是深义。

“谛听谛听!善思念之,当为汝说。

“善男子,有一种法菩萨应离,所谓欲贪。善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓瞋怒。如是一法,是诸菩萨所应永离。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓愚痴。如是一法,是诸菩萨所应永离。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓我取。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓疑惑。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓憍慢。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓懈怠。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓惛眠。

“善男子,复有一法菩萨应离,所谓爱著。

“善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。

“善男子,汝复问我,何者一法,是诸菩萨应常护持?

“善男子,谓诸菩萨非己所安,不加于物。

“若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。

“何以故?

“自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行,皆名一法。

“善男子。若有敬顺如来语者,于此一法常当忆念。

“何以故?

“无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。

“善男子,以如是义我说此言:

“‘非己所安,不加于物’。

“如是一法,是诸菩萨应常护持。



“善男子,如汝所问,何者一法,是诸如来现所觉了?

“善男子,无有少法,是如来觉。

“何以故?

“如来觉者无所觉故。

“善男子,一切法无生,是如来觉。

“一切法无灭,是如来觉。

“一切法离二边,是如来觉。

“一切法不实,是如来觉。

“善男子,诸业自性,是如来觉。

“一切法从因缘生,是如来觉。

“因缘之法犹如电光,是如来觉。

“以因缘故而有诸业,是如来觉。

“善男子,一切法性普光明藏,是如来觉。

“善男子,何故法性名普光明藏?

“善男子,世出世智依之以生,如母怀子,故名为藏。

“若智生时反照其本,如是法性为般若波罗蜜之所摄藏,是故名为普光明藏。

“善男子,一切法如幻如焰,是如来觉。

“善男子,诸法实性一味解脱,是如来觉。

“一味解脱,是即名为普光明藏。

“善男子,一相法是如来觉。

“云何一相?

“所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。

“善男子,诸法自性,本无所有,不可为喻,非是文辞之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了。”

当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。

复有如是微尘数众生,皆发声闻辟支佛心。

复有如是微尘数众生,在地狱者皆得离苦生人天中。

无量菩萨得入初地。

无量菩萨得百千三昧。

无量众生悉蒙利益无空过者。

尔时,佛告罗睺罗言:

“善男子,我此法要,汝当受持。”

说是语时,会中有九十亿菩萨摩诃萨,承佛威神即皆避座,白佛言:

“世尊,我等誓当受持如来所说法要,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说。”

尔时,四天王白佛言:

“世尊,若有能持此经典者,我当拥护,令其志愿,皆得满足。

“所以者何?能持此经,是法器故。”

尔时,世尊普观众会而作是言:

“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。

“能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。

“是人当得辩才无碍,决定生于清净佛土。

“是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。

“我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕,彼临终时亦如是见。

“当知是人即为已得无尽法藏,

“当知是人得宿命智,

“当知是人不堕恶道。

“善男子,我今说此一切世间难信之法。

“设有众生作五逆罪,闻是经已,书持读诵,为人解说,所有业障,咸得消除,终不受于恶趣之苦。

“斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生,诸根具足,蒙佛灌顶,五眼清净。

“善男子,取要言之,我见是人,已成佛道。”

佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻天龙八部,皆大欢喜信受奉行。

补阙真言

南无喝啰怛那哆啰夜耶佉啰佉啰俱住俱住摩啰摩啰
虎啰吽贺贺苏怛拿(luo)吽泼抹拿(luo) 娑婆诃

补阙圆满真言

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃

回向文

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然

我今回向诸善根,随彼一切常修学

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍

面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹

#正义小甜螺# 身为一个中国人,即使你不知道武磊,即使假设他是个歪果仁,中国滴水之恩,涌泉相报一下有什么错,中国乐于助人,我们愿意,你闲着无聊,喷个傻。更何况,武磊现在是中国骄傲,是国足的希望,是全村的希望,是西甲豪门的苦主,是亚洲骄傲之一,我就是吹武磊,因为他配,他牛逼,他为国争光,为中国长脸,你喷他那是你不行,有本事你做到他这种地步,那你得了新冠我们照样不管你,哈哈哈。因为你不配,你不需要,因为你没脑子。喷我武磊者,出门右拐谢谢,国外本来没几个球员,我们国家关心武磊,一是告诉你,只要你是中国人,无论你在世界何地,乖乖听中国话的中国人,只要你有那难,中国都会为你提供帮助。中国的爱惜自己人民在你这就当成了帮助歪果仁,你真的傻,真的虎,我都快觉得你不配做中国人,我泱泱天朝大国怎么出来你这种败类,丢国人的脸。二,让世界看看,你们是怎么对待自己的留洋球员,中国这事做得很好,中国这次疫情保卫战是第一,全世界都羡慕中国。我为中国关心武磊这件事点赞,做得非常对,你是英雄,我们全心关注你。最后再说你闲着去拿明星和足球比较,我们足球狗首先不干,我们足球里的明星数不胜数,我就问你武磊帅不帅,颜骏凌帅不帅,中国足球运动员随便找出几个不比你摩托里的明星帅,我不想去比较谁帅,但是你不懂足球就他妈不要怼我们足球球迷,这俩没可比性,你不会看球,不懂看球不理解足球,那也请你尊重足球尊重看球,发讨论前请先动动脑子,抱歉,你没脑子,那就动动别的地方。你不尊重别人,也就不配得到别人的尊重,做事前请先会做人,足球是集聚竞技合作对抗等性质的比赛,看球是享受,你可以不看,但你必须尊重看球的人,尊重足球狗,足球仙女,足球球迷,尊重球员,尊重俱乐部,天下不一定唯足球尊贵,但是足球就是盛宴,你不服不行了看球使我快乐,想念看球的时光。另外看新闻前,思考一下再看,再喷,不会喷人也是个傻喷,不要断章取义,不要血口喷人,不要颠倒是非,那样你只会在傻子之最的路上走得更远,哈哈哈。里面的话有的有点脏,但是本质不脏。欢迎吐槽,侮辱中国人的人,你会得到全中国的侮辱唾弃,侮辱足球的人,你会得到全世界的鄙视 我不在意你是喷子还是祖安人,还是键盘侠我就是想喷你,不服来战。 侮辱足球者,虽远必喷。[doge]


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