当印尼传统遇见日式美学，神圣河谷的村落 — 虹夕诺雅·巴厘岛

为什么是巴厘岛，为什么是乌布？日本人有多爱巴厘岛，看看巴厘庞大的日语导游人群就知道了。而2010年的一部《Eat Pray Love》更是把乌布推上神坛，令文艺青年们无比向往。在乌布郊区安静的丛林中，一座将虹夕诺雅“非日常”概念完美诠释的作品应运而生。

自圣泉庙（Pura Tirta Empul）涌出的圣水，通过巴厘岛超过千年历史的苏巴克灌溉系统（Subak），滋养着岛上青翠的稻田，是印度教中精神王国，人类世界，自然领域三者的相互结合。俯瞰神圣的帕克里桑河（Pakrisan），被两处神圣水源环绕的虹夕诺雅·巴厘岛，核心思想就落在了“神圣河谷的村落”。

平地与河谷相互交错，长谷川浩己利用巴厘岛这一特色地形将“村落”分为了两部分。地势相对平坦的区域中，30间别墅通过三条运河泳池相隔，而近河谷向下延伸的区域，则作为公共空间，布置了餐厅，SPA，图书馆，凉亭等设施。

巴厘岛之于印尼，就好比京都在日本的地位，印尼传统文化与手工艺成为了东利惠关注的重点。为了寻找灵感，东利惠花了大量时间参观巴厘岛的印度教神庙，印尼村落与家庭，了解传统文化，手工匠人的创作过程。最终在虹夕诺雅·巴厘岛的客房内，呈现出的是印尼传统文化与日式美学的融合与平衡。

乌布的河谷与遗世独立，无限美好的鸟笼凉亭，期待与虹夕诺雅·巴厘岛的下一次相遇。

#我的夏日碎片##日本旅行#
图片来自2018年巴厘岛之旅

麦格兰岛主Sean的声音有种丝绒感，还是墨蓝色那种，好像夜晚沉静的海面缓缓涌动的浪涛，低垂的墨蓝色的天幕上几颗星子若眸。
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​他称岛民们作“文化青年”，而非“文艺青年”，大家来自各行各业，并非都是学语言出身，但都是因为类似的兴趣爱好聚集在了麦格兰岛。
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​某一天打开主页，岛沉了，意料之外，情理之中，感谢曾经遇见和收获过。

把爱尔兰女作家的聊天记录看完了，怎么说呢，语言的描述很棒但是故事梗概还是挺乱[二哈]文艺青年还是文艺青年，我们在讨论道德感的时候觉得它或许是某种枷锁，但是在仅仅把它当成一套理论而非教条指导的时候好像能获得某种自由但却可能掉入深渊。嗯比如，我爸现在正随手拿起他随意开始读，我想说里面其实有不少xo描述。hmmmm[二哈][二哈][二哈]附一张今天出门因为车卡在泥里所有人下车却被倒车喷了一身泥只得站2分钟就回来了的拍了仅一张的照片[二哈][二哈][二哈]