【禅宗公案】低头看得破
僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看的。
在禅宗里有这样的一个故事：有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。尘元向同修们解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。”
高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
世间痴情之人，执着于勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。所以，不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看的。
在禅宗里有这样的一个故事：有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。尘元向同修们解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。”
高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
世间痴情之人，执着于勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。所以，不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
“不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层”，
这是王安石说的一句话，世间名利财色等等，皆如浮云，但遮住了多少世人的眼睛，倘能够站在最高处，便不怕被这些浮云障眼了，因为它们统统在你眼底，云起云散，与你无关。人怎么能站上这么高？就是靠佛法，靠佛法在内心活起来，以佛眼为己眼。
还有一句话叫：
一片白云横谷口，
几多鸟儿迷归巢。
这话非常形象地说明世间迷于五欲，不能自拔，不知回到快乐安宁之家，仅仅被五欲的云朵遮掩了谷口回家的路。
——師父 https://t.cn/z8yXDFj
只缘身在最高层”，
这是王安石说的一句话，世间名利财色等等，皆如浮云，但遮住了多少世人的眼睛，倘能够站在最高处，便不怕被这些浮云障眼了，因为它们统统在你眼底，云起云散，与你无关。人怎么能站上这么高？就是靠佛法，靠佛法在内心活起来，以佛眼为己眼。
还有一句话叫：
一片白云横谷口，
几多鸟儿迷归巢。
这话非常形象地说明世间迷于五欲，不能自拔，不知回到快乐安宁之家，仅仅被五欲的云朵遮掩了谷口回家的路。
——師父 https://t.cn/z8yXDFj
#同城种草[超话]#时令已是入秋，不过连日来下的，依旧是夏雨。
这雨下得疏狂率性，不过有点五音不全，缺乏节奏，疏疏密密，倒也让人放松。
无锡几个听雨的好去处。
寄畅园八音涧：八种泉音，夏天的雨才能听全，秋雨过细，奏不出八音。
二泉书院：涧水是人造的，不过不影响淙淙的曲水流觞之音，偶尔出现一两只山雀在泉边洗澡，则完美至极。
云起楼：连廊之间几株芭蕉，最是听雨佳处。
四季妙亭：作为蠡园赏荷的核心胜地，四座亭子一座一座听下来，能听到四季不同的雨声……被荷叶放大的沙沙声。
管社山庄：最妙的不是天地间的沙沙雨声，而是荷塘深处，秧鸡与野鸭的咕咕鸣叫。#望山云溪[超话]##无锡##随手拍一夏# https://t.cn/z8y0oa9
这雨下得疏狂率性，不过有点五音不全，缺乏节奏，疏疏密密，倒也让人放松。
无锡几个听雨的好去处。
寄畅园八音涧：八种泉音，夏天的雨才能听全，秋雨过细，奏不出八音。
二泉书院：涧水是人造的，不过不影响淙淙的曲水流觞之音，偶尔出现一两只山雀在泉边洗澡，则完美至极。
云起楼：连廊之间几株芭蕉，最是听雨佳处。
四季妙亭：作为蠡园赏荷的核心胜地，四座亭子一座一座听下来，能听到四季不同的雨声……被荷叶放大的沙沙声。
管社山庄：最妙的不是天地间的沙沙雨声，而是荷塘深处，秧鸡与野鸭的咕咕鸣叫。#望山云溪[超话]##无锡##随手拍一夏# https://t.cn/z8y0oa9
✋热门推荐