每月一本书，请跟我一起读。
——《幸福的家庭》约翰·戈特曼

对认可夫妻关系神圣性的人来说，他们相信有一种强大的力量促使双方走在一起。研究表明，如果人们认可夫妻关系的神圣性，那么他们对待冲突的态度会有所不同：人们会更加尊重彼此，相互的敌意也比较少；即使发生冲突，彼此也不太容易闹到你死我活。人们因此也更加重视“我们”，而不是“我”，并且更乐意承担责任。
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分享：这个有点难。在我国，大多数人是无神论者，即使有些人有所谓的信仰，要么是极端者，要么拿来主义者：即对我有用就好。那么这类人在面对自己的利益和神的召唤时，往往选择自己的利益。所以在不改变极端利己主义品格或以自我为中心的思维模式，一切都将是空谈。

国产剧里，让我印象最深刻的魔，最喜欢的反派，是《仙剑一》的拜月教主。别的反派靠武力和杀戮征服天下，他是想靠智慧控制人的思想以重塑世界。在一个虚幻诡谲的武侠世界，他却是一个坚定的无神论者和彻彻底底的唯物主义者，这就决定了这个人物的悲剧底色。

他很聪明，观念超前，只相信自己，不相信别人，他证的是自己的道。他甚至推断出地球是圆的，却遭到李逍遥的嘲笑，然后他说：有时候，无知也是一种罪。我觉得仙剑一在一众仙侠剧中，类似金枝欲孽之于宫斗剧，都有着很高的立意。

某种意义上，仙剑一是一场唯物主义与唯心主义的论战，每个人都没有对错，只是立场不同。结局拜月被爱感化，是很老土，可是怎么办呢，爱不是科学，没有办法被证明。人人都想得到爱，可人人都无法真正拥有爱，所以只有爱能给人希望和幻想。而人总是要带着点希望，才能活下去。

中教史背到第三遍 突然想去查一下荀子的资料
才发现李斯和韩非都是荀子的弟子。
一直觉得荀子非常了不起，孟子延续了孔子的思想，但我一直认为荀子才是真的青出于蓝，提出了完全相反的外烁论、性恶论。在那样的时代，所有人都跟你说性善的时代，他是不一样的，尽管有失偏颇，但我还是觉得荀子非常厉害，孟子说深造自得，荀子说闻见知行，孟子讨论思维的时候，荀子说实践才是最高的阶段，这不妥妥的唯物主义了么，他还是无神论者，提出人定胜天。也是因为他的人性本恶论才有了他的弟子法家韩非提出的人性利己，以法为教。
但是荀子没有进任何文庙，因为他不承认天道仁义 ，但是如果没有荀子及其弟子的口口相传，新秦的儒家典籍早没了！哼！荀子要人与天地参，直接就反对了封建迷信时代的君权神授。他可是先秦儒学的集大成者，凭什么没有进文庙[泪]
在我看来荀子唯一的缺处就是过度的强调外力使“涂之人可以为禹”，忽视了人自我的内在因素。
（背到自己喜欢的教育家就是快乐嘿嘿）