生活曾很多的绚烂
年少时 有过很多追求者 有过很多诱惑
有过很多种快乐 依然能坚定的走着自己的路
其实都是那总自命不凡的优越感
太傲娇成就了我 也让我错过了一些人和事
后来我努力把自己沉下来
磨平棱角又重新建立起了自己的棱角
一切都是命运的安排
没有什么事是我现在不能接受的
曾经我有同情心 我同情这个可怜那个
可身边人的例子
只让我觉得没有什么比无情更可以避免风险
有些话即使说到这里
依然不能尽数传达
自己经历的事情所给自己带来的心情
也只有自己懂
生活给我一记有一记耳光让我醒醒
不要流连梦里 可真的醒来不免有些失落
有人最爱我笑 有人总让我哭
有人说会一直等你
我真的不想要女孩 真的是太出众的女人
这一生面临的选择和诱惑真的比别人多的太多
而现在的女人往往从来不会真正认知到
自己真正需要什么
适合什么 想要执着什么
今年我就要30岁了
我开启了我新的旅程
也许不是照片中的精彩
但也一定是琐碎生活中的五彩缤纷
我很努力很努力的朝着自己要的生活中走去
年少时 有过很多追求者 有过很多诱惑
有过很多种快乐 依然能坚定的走着自己的路
其实都是那总自命不凡的优越感
太傲娇成就了我 也让我错过了一些人和事
后来我努力把自己沉下来
磨平棱角又重新建立起了自己的棱角
一切都是命运的安排
没有什么事是我现在不能接受的
曾经我有同情心 我同情这个可怜那个
可身边人的例子
只让我觉得没有什么比无情更可以避免风险
有些话即使说到这里
依然不能尽数传达
自己经历的事情所给自己带来的心情
也只有自己懂
生活给我一记有一记耳光让我醒醒
不要流连梦里 可真的醒来不免有些失落
有人最爱我笑 有人总让我哭
有人说会一直等你
我真的不想要女孩 真的是太出众的女人
这一生面临的选择和诱惑真的比别人多的太多
而现在的女人往往从来不会真正认知到
自己真正需要什么
适合什么 想要执着什么
今年我就要30岁了
我开启了我新的旅程
也许不是照片中的精彩
但也一定是琐碎生活中的五彩缤纷
我很努力很努力的朝着自己要的生活中走去
【佛学常识】[玫瑰]
1.【正法、像法、末法】：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。（弘法度人手册）
2.【带业往生】：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
3. （1）佛教中四大菩萨:
文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
（2）佛教四大菩萨及道场:
菩萨名称~代表~道场~坐骑~重大日子
观世音菩萨
（代表）：慈悲
（道场）：普陀山
（坐骑）：犼（朝天吼）
（重大日子）： ①（圣诞日）农历二月十九日②（成道日）农历六月十九日③（出家日）农历九月十九日注：逢润月不算
地藏王菩萨
（代表）： 愿力、慈孝
（道场）：九华山
（坐骑）：谛听
（重大日子~圣诞日） ： 农历七月三十日
文殊菩萨
（代表）：智慧
（道场）：五台山
（坐骑）：青面狮
（重大日子~圣诞日） ：农历四月初四日
普贤菩萨
（代表）：实践（行）
（道场） ：峨眉山
（坐骑）：六牙白象
（重大日子~圣诞日）：农历二月二十一日。
4.【七种布施】：1）颜施.2）言施. 3）心施. 4）眼施. 5）身施. 6）座施. 7）房施.
5.【忍有三种】：耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。
6.【人得病的十个因缘】：师父告诉大家，《佛医经》上论述道：人得病有十个因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆（yì），六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”
7.【利生十戒】：第一，谨言行以寡过。第二，节饮食以尊心。第三，省嗜好以养心。第四，耐烦劳以尽心。第五，慎喜怒以平气。第六，戒夸张以集事。第七，崇退让以合众。第八，慎诺言以全信。第九，减耗费以惜福。第十，存悲心以养德。（白~18）
8.【十二循环】：1）无明2）色 3）声4） 香5）味 6）触法 7）受8）想 9）行 10）识 11）爱12）别离
这十二循环中有六根，也有六触。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。六触，即色、声、香、味、触、法。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到老死。（白2~8）
9.【三时报业】：顺现业，顺生业，顺后业。（白~20171209）
10.【三世两重因果】：三世：前世，今生，来世
两重因果：善因，恶因。
11.【慈悲的十三个好处】：第一人会越长越漂亮，第二是福气常随身。第三卧安。第四觉安。第五不见恶梦。第六天护。第七人爱。第八不毒。第九不兵。第十水不淹。第十一，火不烧。第十二，在所得利。第十三，死后升天，升梵天。
12.【学佛人应该相信“三力”】：第一力是法力，第二力是佛力，第三力是自信功德力。
13.【布施的种类】：
第一，以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。
第二，依时施，得三业清净，四时安稳。
第三，常行施，得身心适悦，无散乱失。
第四，亲手施，得手指纤长，身相端正。
第五，为他施，复得他人行大舍施。
第六，依教施，心离取相，得无为福。
第七，以妙色具施，得身色端严，众所爱乐。
第八，以上妙香具施，恒得栴檀之香，受用供养。
第九，以上味施，得味中上味，充益肢体。
第十，如法尊重施，得安稳快乐，众人喜见。
14.【大雄】：忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上讲叫大雄。
15.【五逆重罪】：1）害母（又作杀母），2）害父（又作杀父），3）害阿罗汉（又作杀阿罗汉），4）出佛身血（又作恶心出佛身血），5）破僧（又作破和合僧、斗乱众僧）等五者。
16.【六斋日】：佛陀曾经在行菩萨道的时候有个六斋日。六斋日“每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，这六天叫六斋日”。
17.【十斋日】：根据《佛学常见词汇》中说，十斋日指的是十个行持八关斋戒的好日子，即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九和三十。
18.【三法印】：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
【四法印】：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。
【五法印】：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，一切法空，涅槃寂静。
19.【三苦】：苦苦、坏苦、行苦。
【八苦】：生老病死 爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦。
20.【五欲六尘】：
五欲：财，色，名，食，睡。
六尘：色，声，香，味，触，法。
21.【五戒十善】：
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不瞋，不痴。
22.【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【三善道】：天道，阿修罗道，人道。
【三恶道】：畜生道，饿鬼道，地狱道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
23.【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【三善道】：天道，阿修罗道，人道。
【三恶道】：畜生道，饿鬼道，地狱道。
【四圣道】：声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
24.【六识】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
【六根】：眼、耳、鼻、舌、身、意。（指六种感觉器官或认识能力，眼是视根，耳是听根据，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
【六尘】：色，声，香，味，触，法。
【十八界】：六根，六尘，六识合成为十八界。
【六触】：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
25.【六识】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
【六根】：眼、耳、鼻、舌、身、意。（指六种感觉器官或认识能力，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
【六尘】：色，声，香，味，触，法。
【十八界】：六根，六尘，六识合成为十八界。
【六触】：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
【十相】：色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相。
26.【六度】：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
【六度万行】：以布施度化贪婪吝啬之心；以持戒度邪淫；以忍辱度嗔恚；以精进度懈怠；以禅定度散乱；以智慧度化愚痴。
27.【三毒】：贪、瞋、痴。（指一切痛苦的根源― 贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
【五毒心（五毒）】：贪、瞋、痴、慢、疑。（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
28.【魔道五通】（五通）：修通，依通，报通，鬼通，妖通。
【六通】：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。达到五通是仙，达到六通是佛菩萨。
29.【五戒】：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
【八戒】：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不着香华，不坐卧高广大床，不非时食。
【十善业】：一、不杀生；二，不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
30.【四弘誓愿】：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
【十大行愿】：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
31.【三毒】：贪，瞋，痴。
【三学】：戒，定，慧。
【净土法门之宗要】：信，愿，行。贪，瞋，痴要靠信，愿，行来化解，靠戒，定，慧来修掉。
32.【六识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。
【七识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识。
【八识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。
【九识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识。
33.【三皈依】：也做皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。（也可说为皈依：觉、正、净，一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
【三宝】：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
【自性三宝】：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，佛在心中；皈依法，法在行中；皈依僧，僧在戒中。
34.【三福田】：1）敬田―供养佛，法，僧；2）恩田；3）悲田。
【五福】：1）长寿 2）富贵 3）好德 4）康宁 5）善终。
35.【四无量心】：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
【四无相】：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
36.【西方三圣】：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
【佛教中四大菩萨】：文殊菩萨（大智）
道场：山西五台山
观世音菩萨（大悲）
道场：浙江普陀山
普贤菩萨（大行）道场：四川峨眉山
地藏菩萨（大愿）
道场：安徽九华山。
37.【五力】：我们学佛，修行，修心要找到自己的本性。靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量：信力、进力、念力、定力、慧力。
【三力】：学佛人应该相信“三力”。我们在学佛当中，人应该有三种力量，一定要相信。法力，佛力，自信功德力。
38.【五戒配五常】：
第一，仁者不杀生，
第二，义者不偷盗，
第三，礼者不邪淫，
第四，智者不饮酒，
第五信者不妄语。
前面的就是“仁义礼智信”，后面的就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。
39.【四正勤】：已生之善令增长；未生之善令生起；已生之恶令断灭；未生之恶令不生。
【八正道】：正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。
40.【：观世音菩萨十二大愿】：
第一，广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二，常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三，寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四，能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五，甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六，常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七，誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八，枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九，度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十，接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一，弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二，果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
41.【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【三善道】：天道，阿修罗道，人道。
【三恶道】：畜生道，饿鬼道，地狱道。
【四圣道】：声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道。
【天道三界】：欲界，色界，无色界。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
42.【八难】：地狱难、饿鬼难、畜生难、边地难、无想天难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。
43.【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【八难】：地狱难、饿鬼难、畜生难、边地难、无想天难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。
44.【三乘】：大乘（菩萨乘），中乘（缘觉乘），小乘（声闻乘）。
45.【三种忍】：耐怨害忍，安受苦忍，谛察法忍。
46.【三解脱门】：第一门是空门，第二门是无相门，第三门叫无愿门。
47.【四谛】：苦、集、灭、道。
1.【正法、像法、末法】：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。（弘法度人手册）
2.【带业往生】：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
3. （1）佛教中四大菩萨:
文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
（2）佛教四大菩萨及道场:
菩萨名称~代表~道场~坐骑~重大日子
观世音菩萨
（代表）：慈悲
（道场）：普陀山
（坐骑）：犼（朝天吼）
（重大日子）： ①（圣诞日）农历二月十九日②（成道日）农历六月十九日③（出家日）农历九月十九日注：逢润月不算
地藏王菩萨
（代表）： 愿力、慈孝
（道场）：九华山
（坐骑）：谛听
（重大日子~圣诞日） ： 农历七月三十日
文殊菩萨
（代表）：智慧
（道场）：五台山
（坐骑）：青面狮
（重大日子~圣诞日） ：农历四月初四日
普贤菩萨
（代表）：实践（行）
（道场） ：峨眉山
（坐骑）：六牙白象
（重大日子~圣诞日）：农历二月二十一日。
4.【七种布施】：1）颜施.2）言施. 3）心施. 4）眼施. 5）身施. 6）座施. 7）房施.
5.【忍有三种】：耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。
6.【人得病的十个因缘】：师父告诉大家，《佛医经》上论述道：人得病有十个因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆（yì），六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”
7.【利生十戒】：第一，谨言行以寡过。第二，节饮食以尊心。第三，省嗜好以养心。第四，耐烦劳以尽心。第五，慎喜怒以平气。第六，戒夸张以集事。第七，崇退让以合众。第八，慎诺言以全信。第九，减耗费以惜福。第十，存悲心以养德。（白~18）
8.【十二循环】：1）无明2）色 3）声4） 香5）味 6）触法 7）受8）想 9）行 10）识 11）爱12）别离
这十二循环中有六根，也有六触。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。六触，即色、声、香、味、触、法。人在这十二循环中不停地受苦，受难，一直到老死。（白2~8）
9.【三时报业】：顺现业，顺生业，顺后业。（白~20171209）
10.【三世两重因果】：三世：前世，今生，来世
两重因果：善因，恶因。
11.【慈悲的十三个好处】：第一人会越长越漂亮，第二是福气常随身。第三卧安。第四觉安。第五不见恶梦。第六天护。第七人爱。第八不毒。第九不兵。第十水不淹。第十一，火不烧。第十二，在所得利。第十三，死后升天，升梵天。
12.【学佛人应该相信“三力”】：第一力是法力，第二力是佛力，第三力是自信功德力。
13.【布施的种类】：
第一，以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。
第二，依时施，得三业清净，四时安稳。
第三，常行施，得身心适悦，无散乱失。
第四，亲手施，得手指纤长，身相端正。
第五，为他施，复得他人行大舍施。
第六，依教施，心离取相，得无为福。
第七，以妙色具施，得身色端严，众所爱乐。
第八，以上妙香具施，恒得栴檀之香，受用供养。
第九，以上味施，得味中上味，充益肢体。
第十，如法尊重施，得安稳快乐，众人喜见。
14.【大雄】：忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上讲叫大雄。
15.【五逆重罪】：1）害母（又作杀母），2）害父（又作杀父），3）害阿罗汉（又作杀阿罗汉），4）出佛身血（又作恶心出佛身血），5）破僧（又作破和合僧、斗乱众僧）等五者。
16.【六斋日】：佛陀曾经在行菩萨道的时候有个六斋日。六斋日“每个月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，这六天叫六斋日”。
17.【十斋日】：根据《佛学常见词汇》中说，十斋日指的是十个行持八关斋戒的好日子，即农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九和三十。
18.【三法印】：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
【四法印】：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。
【五法印】：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，一切法空，涅槃寂静。
19.【三苦】：苦苦、坏苦、行苦。
【八苦】：生老病死 爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦。
20.【五欲六尘】：
五欲：财，色，名，食，睡。
六尘：色，声，香，味，触，法。
21.【五戒十善】：
五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不瞋，不痴。
22.【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【三善道】：天道，阿修罗道，人道。
【三恶道】：畜生道，饿鬼道，地狱道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
23.【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【三善道】：天道，阿修罗道，人道。
【三恶道】：畜生道，饿鬼道，地狱道。
【四圣道】：声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
24.【六识】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
【六根】：眼、耳、鼻、舌、身、意。（指六种感觉器官或认识能力，眼是视根，耳是听根据，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
【六尘】：色，声，香，味，触，法。
【十八界】：六根，六尘，六识合成为十八界。
【六触】：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
25.【六识】：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
【六根】：眼、耳、鼻、舌、身、意。（指六种感觉器官或认识能力，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
【六尘】：色，声，香，味，触，法。
【十八界】：六根，六尘，六识合成为十八界。
【六触】：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。
【十相】：色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相。
26.【六度】：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
【六度万行】：以布施度化贪婪吝啬之心；以持戒度邪淫；以忍辱度嗔恚；以精进度懈怠；以禅定度散乱；以智慧度化愚痴。
27.【三毒】：贪、瞋、痴。（指一切痛苦的根源― 贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
【五毒心（五毒）】：贪、瞋、痴、慢、疑。（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
28.【魔道五通】（五通）：修通，依通，报通，鬼通，妖通。
【六通】：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。达到五通是仙，达到六通是佛菩萨。
29.【五戒】：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
【八戒】：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不着香华，不坐卧高广大床，不非时食。
【十善业】：一、不杀生；二，不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
30.【四弘誓愿】：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
【十大行愿】：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
31.【三毒】：贪，瞋，痴。
【三学】：戒，定，慧。
【净土法门之宗要】：信，愿，行。贪，瞋，痴要靠信，愿，行来化解，靠戒，定，慧来修掉。
32.【六识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。
【七识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识。
【八识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。
【九识】：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识。
33.【三皈依】：也做皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。（也可说为皈依：觉、正、净，一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
【三宝】：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
【自性三宝】：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，佛在心中；皈依法，法在行中；皈依僧，僧在戒中。
34.【三福田】：1）敬田―供养佛，法，僧；2）恩田；3）悲田。
【五福】：1）长寿 2）富贵 3）好德 4）康宁 5）善终。
35.【四无量心】：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
【四无相】：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
36.【西方三圣】：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
【佛教中四大菩萨】：文殊菩萨（大智）
道场：山西五台山
观世音菩萨（大悲）
道场：浙江普陀山
普贤菩萨（大行）道场：四川峨眉山
地藏菩萨（大愿）
道场：安徽九华山。
37.【五力】：我们学佛，修行，修心要找到自己的本性。靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量：信力、进力、念力、定力、慧力。
【三力】：学佛人应该相信“三力”。我们在学佛当中，人应该有三种力量，一定要相信。法力，佛力，自信功德力。
38.【五戒配五常】：
第一，仁者不杀生，
第二，义者不偷盗，
第三，礼者不邪淫，
第四，智者不饮酒，
第五信者不妄语。
前面的就是“仁义礼智信”，后面的就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。
39.【四正勤】：已生之善令增长；未生之善令生起；已生之恶令断灭；未生之恶令不生。
【八正道】：正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。
40.【：观世音菩萨十二大愿】：
第一，广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二，常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三，寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四，能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五，甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六，常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七，誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八，枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九，度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十，接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一，弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二，果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
41.【六道】：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
【三善道】：天道，阿修罗道，人道。
【三恶道】：畜生道，饿鬼道，地狱道。
【四圣道】：声闻道，缘觉道，菩萨道，佛道。
【天道三界】：欲界，色界，无色界。
【十法界】：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
42.【八难】：地狱难、饿鬼难、畜生难、边地难、无想天难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。
43.【八苦】：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
【八难】：地狱难、饿鬼难、畜生难、边地难、无想天难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。
44.【三乘】：大乘（菩萨乘），中乘（缘觉乘），小乘（声闻乘）。
45.【三种忍】：耐怨害忍，安受苦忍，谛察法忍。
46.【三解脱门】：第一门是空门，第二门是无相门，第三门叫无愿门。
47.【四谛】：苦、集、灭、道。
拨琴转轴静无声，曲调未成先怀情，陌上走弦花底语，暗生心事诉谁听。启封尘笺，染笔平生意，字，苍白。一缕相思初下眉头，又上心头。烟熏雾里，飞絮浮空，阳光洋洋迷离，入冬非冬的症候，温暖了冬季的韵律。一些事，一腹情，氤氲芳襟。欲行云流水，青葱墨茏，唯砚淡逊色那一记小窗浓情。耿泪咽喉，铅字负重，邀明月清风拂面，醒魂临摹水墨丹青。#成都婚纱摄影重庆婚纱照#
✋热门推荐