道教以《道德经》的思想为主要教义,倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。道教认为“道”是宇宙的本体,万物的本源,万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上,在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身,又是人类道德的楷模。故道教徒尊道贵德,期于与道合真,形神俱妙,成为神仙。
“我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身,并非决定于天命。泛指命运并非掌握在别人手中,更不是掌握在某些无形的神秘力量里,而是掌握在自己的手里,即我命在我,富贵不在天。
“我命在我不在天”是道教的又一重要教义。原意是说人的生命长寿与否取决于自身,并非决定于天命。泛指命运并非掌握在别人手中,更不是掌握在某些无形的神秘力量里,而是掌握在自己的手里,即我命在我,富贵不在天。
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人敬善者。向善之人易得福。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
人敬善者。向善之人易得福。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
关于佛系,有了新的认识
佛家讲的是六度修行
就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若
佛家从来都是倡导精进、倡导努力、倡导勤快的
从来没有倡导过懒惰
没有倡导过无为
没有倡导过把头埋在沙子里当鸵鸟
但很多人不想努力自我安慰是随缘和佛系
真正佛家随缘的意思是什么呢
是在疯狂的努力之后对结果的不执着
这才叫随缘
是为了一个目标去努力修精进
至于结果坦然处之
因上努力果上坦然叫随缘
因上不努力果上也随缘是偷懒,叫懒惰。
#心理成长联盟##佛学文化#
佛家讲的是六度修行
就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若
佛家从来都是倡导精进、倡导努力、倡导勤快的
从来没有倡导过懒惰
没有倡导过无为
没有倡导过把头埋在沙子里当鸵鸟
但很多人不想努力自我安慰是随缘和佛系
真正佛家随缘的意思是什么呢
是在疯狂的努力之后对结果的不执着
这才叫随缘
是为了一个目标去努力修精进
至于结果坦然处之
因上努力果上坦然叫随缘
因上不努力果上也随缘是偷懒,叫懒惰。
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