施舍不是给予他人，而是扩大心径；忍辱不是压抑自我，而是体认空性；持戒不是约束身心，而是保护慧命；精进不是外相用功，而是向内求证；禅定不是长坐不起，而是不住对境；忏悔不是盘点过咎，而是彻底改正；拜佛不是身姿放低，而是心态放平；读经不是增长智识，而是解行相应；念佛不是音声数量，而是专注投诚。
施舍不是给予他人，而是扩大心径；忍辱不是压抑自我，而是体认空性；持戒不是约束身心，而是保护慧命；精进不是外相用功，而是向内求证；禅定不是长坐不起，而是不住对境；忏悔不是盘点过咎，而是彻底改正；拜佛不是身姿放低，而是心态放平；读经不是增长智识，而是解行相应；念佛不是音声数量，而是专注投诚。
施舍不是给予他人，而是扩大心径；忍辱不是压抑自我，而是体认空性；持戒不是约束身心，而是保护慧命；精进不是外相用功，而是向内求证；禅定不是长坐不起，而是不住对境；忏悔不是盘点过咎，而是彻底改正；拜佛不是身姿放低，而是心态放平；读经不是增长智识，而是解行相应；念佛不是音声数量，而是专注投诚。
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